巴黎圣母院讀書筆記1200字3篇

巴黎圣母院是以中世紀的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。經(jīng)過短暫的讀書活動，不妨來寫一篇巴黎圣母院讀書筆記記錄下自己的感悟。你是否在找正準備撰寫“巴黎圣母院讀書筆記1200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

巴黎圣母院讀書筆記1200字篇1

夢里芳華亂，這個寒假，我讀了名著《巴黎圣母院》，它是法國大作家維克多?雨果先生寫的。雖然不能很清晰的讀透它的內(nèi)涵，但是我暗暗地，明白她的用意。

這個故事敘述了：吉卜賽女郎愛斯美拉達自幼失去雙親。成人之后來到法國巴黎，靠賣藝為生。在這遇上長得非常丑的卡莫西多?？鞫嘧杂滓彩鞘チ穗p親，被副教主克洛德收養(yǎng)，一直生活在圣母院里?？寺宓仑潙賽鬯姑肋_的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛斯美拉達屈服于他，做他的妻子。但愛斯美達卻不肯就范。在臨要行刑的最后一刻，愛斯美拉達找到了她的生母——城里的麻袋瘋女，但她卻逃不過悲慘命運，被吊死了，她的母親因悲傷過度也死了，而卡莫西多把收養(yǎng)他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去后，自己也跳樓自殺了。

這個故事是十分悲傷的，故事里的主要人物全部都死去了。體現(xiàn)了15世紀末，當時的法國人民對宗教信仰的不敬與誤解，以至大學生，教士和乞丐們都非常混亂。打著“天主教”的名義，到處欺壓百姓，殺害無辜，不學無術(shù)，使當時的百姓們痛苦不堪。迷信風氣的日益加重，可惡的吉卜賽人無情地搶走孩子……整個社會陷入混亂不堪的狀態(tài)。

但是書中的主人翁愛斯美拉達和卡莫西多，卻讓我感到一絲溫暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來好像都不善良，甚至看起來有一些邪惡，但實際上他們都非常的善良，純潔，只是當時的社會環(huán)境是邪惡，混亂的，所以對于他們兩個人來說，力量是極其卑微的。正是因為他們倆的存大，帶給我無比的震憾。

讀完了這本書，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當時法國社會的黑暗與混亂，但同時也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時代也會散發(fā)光芒，而最終因這個光芒而戰(zhàn)勝邪惡，驅(qū)趕黑暗。

巴黎圣母院讀書筆記1200字篇2

我喜歡讀書，尤其是世界名著。我讀過許多外國名著，其中我最喜歡的一本是法國大作家雨果寫的《巴黎圣母院》。

這本書講述的是一位純潔善良的吉卜賽少女艾斯梅拉達因貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德主教陷害的故事。它反映了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教克洛德身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

艾斯梅拉達曾被誤認為是殺人犯而被法官宣判了死刑，但中途被加西莫多救出，帶進了巴黎圣母院。躲避了一段時間，但最后還是沒能逃脫克洛德的陷害，她悲慘的遭遇令人同情?？粗@本書，我就熱血沸騰，書中一個個鮮活的形象讓我念念不忘，尤其是艾斯梅拉達不畏懼壞人的精神、加西莫多的勇敢、克洛德主教的邪惡、艾斯梅拉達的山羊的聰明乖巧等，都深深刻在了我的心里。每一次想到他們，我都想再一次捧起這本書。書里除了那些邪惡的人以外，每個人身上都有我們值得學習的一面。艾斯梅拉達的堅強，是我們應該提倡而學習的。加西莫多雖然外貌丑陋，但心地善良，這也是我們應該學習的。中國有句古話：“人不可貌相，海水不可斗量。”外表丑陋，不代表內(nèi)心邪惡?？寺宓戮褪峭獗砩屏级鴥?nèi)心邪惡的人。他表面是巴黎圣母院的副主教，有著很高的地位、名譽，卻一心想把艾斯梅拉達變成他的巫女，這樣的人就是不折不扣的偽君子。

通過《巴黎圣母院》，作者鞭撻了中世紀教會統(tǒng)治階級的虛偽和暴虐，謳歌了正義與善良的偉大力量，有著震撼人心的藝術(shù)魅力。

這本書很好，我想，我們應該多讀這樣的書，學習書中人物的品質(zhì)，這樣會讓我們的品質(zhì)變得更加高尚!

巴黎圣母院讀書筆記1200字篇3

什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。

愛斯梅拉達美嗎?當然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實學、擺弄情感，是一個地隧道道的紈绔子弟，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎?由此可見，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格;而不是表面，不是言辭，不是地位。

這是何等樸實的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認為美者，有之;公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機而自以為張揚個性者，有之;娛樂圈內(nèi)，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問這些人能明確什么是美，什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。

愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點將被扔進歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會的發(fā)展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求合適自己、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應國情，合乎社會公德，切合自身身份、年紀，能給別人帶來愉悅的，是美的，應該鼎力倡導與宣傳;一味追求獨樹一幟，卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動就是丑的，應當鼎力批駁與反對。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于當初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。

美由心生，丑也有心出。一個人只有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他(她)身上就會爆發(fā)出無可比擬的美感;反之，一個人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會躋身美的殿堂?！栋屠枋ツ冈骸分羞@場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。