讀名著時(shí)產(chǎn)生的讀后感
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讀名著時(shí)產(chǎn)生的讀后感(通用)
“文章千古事,得失寸心知”。筆耕之苦,凡文人無(wú)不經(jīng)歷,讀書(shū)才能減輕這種煩惱。下面給大家分享一些關(guān)于讀名著時(shí)產(chǎn)生的讀后感(通用),希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
讀名著時(shí)產(chǎn)生的讀后感精選篇1
《平凡的世界》時(shí)光跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方?;旧险啃≌f(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里,中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里,上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。
我不想詳細(xì)的敘述小說(shuō)的資料,實(shí)際上里面包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫(huà)卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是很重要的一點(diǎn),因?yàn)槁愤b的精湛的小說(shuō)功底,極其嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度,使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史的輔助教材。
顯然,我無(wú)法做小說(shuō)評(píng)論,這當(dāng)然是因?yàn)樗降脑?。但是這部小說(shuō)給我的教育好處則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解?,F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活,農(nóng)民的想法。農(nóng)民以前過(guò)的日此文來(lái)源于文秘114網(wǎng),農(nóng)民此刻和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。實(shí)際上筆者本人也不曾有過(guò)真正的了解和認(rèn)知。如果要有這種水平的想法恐怕務(wù)必經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活。但是間接知識(shí)也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》,這就是《許三關(guān)賣血記》。這些小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè),讀完這些小說(shuō)從某個(gè)好處上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代,也曾在田中揮汗如雨。這些書(shū)的現(xiàn)實(shí)好處在于中國(guó)的現(xiàn)狀,在于歷史的延續(xù),在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高:對(duì)人性的理解,對(duì)中國(guó)的理解,對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。
另外一個(gè)方面,我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平,他受過(guò)了高中教育,他經(jīng)過(guò)自學(xué)到達(dá)可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì),包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,這是在這些平凡的人物里他描述著人性中的善與美,丑與惡。在他的世界里,人的的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自我是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí),他選取的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟,而是他對(duì)自我工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選取了平凡。
我想,《平凡的世界》的真正好處在于揭示了人的命運(yùn)、家庭命運(yùn)、社會(huì)命運(yùn)維系在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的和諧發(fā)展上,尊重規(guī)律,變革制度,建設(shè)和諧社會(huì)才是中國(guó)農(nóng)村、中國(guó)期望所在!
讀名著時(shí)產(chǎn)生的讀后感精選篇2
這個(gè)暑假,我讀了《狼圖騰>這本書(shū)。當(dāng)我翻書(shū)的第一頁(yè)時(shí),我便情不自禁地愛(ài)上了它,里面的故事太精彩了。作者的語(yǔ)言很優(yōu)美,讀了這一個(gè)個(gè)的故事,就如同身臨其境,妙不可言,最讓我喜歡的,便是狼圖騰中的狼了。
眾所周知,狼是邪惡的象征。漢族人民大部分都討厭狼,覺(jué)得狼滅絕天性,陰險(xiǎn)狡詐,就該滅亡。的確,也有這類詞語(yǔ)描述狼:狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心,看到這些,狼的性格和品質(zhì)好像就是這樣了。不!事實(shí)正相反,狼不僅狡詐,而且機(jī)智,狼是自然界中最團(tuán)結(jié)的物種了,它們結(jié)伴而行,一起覓食,捕獵到的食物分給母狼和小狼,在我看來(lái),狼是最具"人性“的動(dòng)物,或者,是人具有“狼性”。
人之所以具有狼性是因?yàn)槿祟愒?jīng)向狼學(xué)習(xí)過(guò)。狼曾教過(guò)蒙古民族如何打仗,狼曾訓(xùn)練過(guò)蒙古騎兵種。種因素,都表明了狼的不凡和偉大。狼,是蒙古族的圖騰。正如本書(shū)中畢利格老人所言,狼圖騰是蒙古族的圖騰,是草原的守護(hù)神。狼這么厲害,我倒真想見(jiàn)識(shí)一番??戳诉@本書(shū),我就發(fā)現(xiàn),面對(duì)狼族,不是一件好玩的事。
陳陣騎著大青馬去大隊(duì)上送文件,不聽(tīng)畢利格老人的話,途中改走小路,不知不覺(jué)便來(lái)到了狼的地盤,看到了草原狼的雄壯和魁梧。陳陣嚇得靈魂都出竅了,仿佛上到了騰格里。經(jīng)過(guò)了這幾十秒的死亡徘徊,陳陣終于掙扎過(guò)來(lái),仿佛靈魂又重新回到了自己的身上。他想到了畢利格老人的話,狼懼怕鋼鐵的聲音,匆忙之中,陳陣拿起鋼蹬就使勁一敲,這一敲仿佛用盡了平生所有的力量,終于,狼群撤退了,最讓陳陣吃驚的是狼群撤退時(shí)還能做到井然有序,真是太神奇了。
不僅是秩序這一方面,狼族在打獵上的造詣也達(dá)到了登峰造極的地步。狼族面對(duì)牧民家兩米高的圍墻,采取了搭“狼橋”的方式,一只狼蹲在地上,其余的狼從它身上躍起跳過(guò)圍墻,覓食牧民家的綿羊,出來(lái)時(shí),最后一只狼則用羊的尸體當(dāng)墊板,輕松跳出圍墻。當(dāng)我讀到這,我頓時(shí)驚為天人,深深的震驚了:狼怎么會(huì)如此聰明,不愧是蒙古族的圖騰啊!
狼,是草原上最神秘的種族,狼是狡黠和智慧的代表,是草原上的宗師和戰(zhàn)神,是蒙古族的圖騰,也是中華民族的圖騰!
讀名著時(shí)產(chǎn)生的讀后感精選篇3
童年,我和伙伴們伴著歡聲笑語(yǔ)走過(guò),留下的是那甜甜的笑和那永不磨滅的趣事。回想那段往事,可能還會(huì)不經(jīng)意笑起來(lái)??僧?dāng)我讀完《童年》后,沒(méi)有想到高爾基的童年會(huì)如此悲慘。人們常說(shuō),許多名人的背后都有一段深刻的故事,高爾基正是如此。他的著,就向我們展示了阿廖沙在當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程和19世紀(jì)80年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。
故事主人公阿廖沙的父親染上霍亂早早的離開(kāi)了人世。3歲的他和外祖母,外祖父,母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人,她的愛(ài)豐富了阿廖沙的心靈。但是外祖父卻悄悄相反,他的脾氣粗暴,給了阿廖沙不少打擊。他的童年有酸,有苦,有辣,微微泛著一點(diǎn)甜,可他的母親卻把兒子的這一點(diǎn)唯一的甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)?。阿廖沙讀完三年級(jí),就永遠(yuǎn)的離開(kāi)了他心愛(ài)的課堂,不久就走向人間,到人間去謀生。書(shū)中給我印象最深刻的就是阿廖沙的外祖母。
她又胖又圓長(zhǎng)著一雙大眼睛和一個(gè)大腦袋,鼻子軟塌塌的,總愛(ài)穿一身黑衣服。外祖母總是跪著,一只手按著胸口,另一只手在地上畫(huà)著十字。還總說(shuō)自己是有罪的,愚蠢的女人。我卻不這么認(rèn)為。我覺(jué)得外祖母是一個(gè)慈祥善良,聰明能干,熱愛(ài)生活的人。她用優(yōu)美的故事激發(fā)了阿廖沙對(duì)正義事業(yè)的美好希望。我多么慶幸自己生活在這個(gè)年代里呀!現(xiàn)在高科技迅速發(fā)展,一切事情都變得快捷方便。我們可以享受到良好的教育,祖輩們?yōu)槲议T提供了這么好的環(huán)境:每天坐在寬敞明亮的教室中,聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么,就給你什么;如果有人欺負(fù)你,大人會(huì)毫不猶豫來(lái)保護(hù)你。而高爾基那個(gè)年代呢?阿廖沙卻很少有安寧的日子幾乎天天會(huì)有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。所以,我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴,努力學(xué)習(xí),千萬(wàn)別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣美好的童年生活,我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí),那就太對(duì)不起父母了。如今,眼看童年就要走了,迎來(lái)的是充滿活力的少年,稍不留神,童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去,抓住童年最后的時(shí)光,留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
讀名著時(shí)產(chǎn)生的讀后感精選篇4
再次翻開(kāi)那本依舊珍藏在書(shū)柜中的《老人與海》,間間行行,字字語(yǔ)語(yǔ),從那寫(xiě)精彩動(dòng)人的語(yǔ)句中,我找到了答案。翻開(kāi)這本書(shū)鋪撒璀璨的書(shū),那個(gè)老人漸漸地向我走來(lái),像一場(chǎng)永遠(yuǎn)也演不完的電影,在我心頭回蕩。它走向大海,用堅(jiān)定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚(yú)展開(kāi)、與兇猛的鯊魚(yú)展開(kāi)血拼,用盡自己渾身解數(shù)來(lái)保護(hù)這只馬林魚(yú)?;氐胶8郏畔铝藵O具,慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋,躺上他那簡(jiǎn)陋卻異常溫暖的床,和小男孩相伴,漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
默默體會(huì)到作者在最后寥寥數(shù)筆的描寫(xiě)——老人走回了海岸,他沒(méi)有沮喪,沒(méi)有悲嘆,只任由海潮打著那雪白雪白的魚(yú)骨;他沒(méi)有因此而氣餒,只是回到家中,若無(wú)其事地躺下,可他的心中卻醞釀著希望;他沒(méi)有去收拾殘局,只是漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),他又夢(mèng)見(jiàn)了獅子,夢(mèng)見(jiàn)了昔日的童年,也仿佛找到了一個(gè)勇敢的自己。猛一回頭,我初時(shí)萌生的想法頓時(shí)煙消霧散。
是,這位老人無(wú)疑是位失敗者,可是他的失敗卻比成功更加令人贊嘆。他付出了,他拼搏了,他竭盡全力了,這比他的成功更加令我難忘。如果說(shuō),這位老漁夫成功了,可能這部不朽的故事就不會(huì)被人們所發(fā)掘;如果他成功了,僅僅因?yàn)槭钦勑﹂g區(qū)區(qū)數(shù)語(yǔ)而成功,唯恐這堅(jiān)毅的光環(huán)就不會(huì)套在這個(gè)平平常常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地故事,正時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著我們,難道僅僅是失敗了,就令我們所贊嘆嗎?
一個(gè)英雄,他不僅僅是因?yàn)槌晒?。他貴為付出,有時(shí)雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄,那英雄這個(gè)詞就絲毫沒(méi)有意義了。
回憶起我們祖國(guó)的歷史長(zhǎng)河,無(wú)數(shù)個(gè)英雄都涌現(xiàn)在我的腦海中,他們雖然是個(gè)失敗者,但他們的名字仍舊名傳青史。他們的故事并不都是感人肺腑,卻一個(gè)個(gè)都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項(xiàng)羽吧!李清照有一首詩(shī)句中寫(xiě)道:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。”垓下一戰(zhàn),他大獲全敗,江東子弟無(wú)數(shù),全部死于漢軍手下。最終,他帶領(lǐng)屈指可數(shù)的烈士沖出重圍看,與敵人展開(kāi)殊死搏斗,最終敵不寡眾,無(wú)顏再見(jiàn)江東父老,烏江自刎。我們不得不承認(rèn),他和老漁夫一樣是個(gè)不折不扣的失敗者。可是,他的豪情壯志卻依舊流傳至今。那老漁夫就好像項(xiàng)羽,拼命反駁,卻都無(wú)濟(jì)于事,那烏江河邊無(wú)數(shù)江東子弟的身軀不就如同那夕陽(yáng)日下海岸遍被老人遺棄的魚(yú)骨嗎?
幾經(jīng)風(fēng)沙,他們就好像是一只隨風(fēng)飄蕩的小船,在曲折的河道上幾經(jīng)顛簸,狂風(fēng)暴雨,小船的身上濺滿了水花,浸濕了身體。可是,他依舊堅(jiān)定著航向,絕對(duì)不會(huì)向河岸靠攏?;蛟S,來(lái)到大海之時(shí),大海的波浪會(huì)將它打翻,會(huì)將它覆沒(méi),可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無(wú)憾!
讀名著時(shí)產(chǎn)生的讀后感精選篇5
世界上有種神奇的力量,那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因?yàn)橛辛藧?ài)世界才會(huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛(ài)尤為重要。
《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū),而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài),以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母,這使我非常的感動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家?!痹谏钌?,傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢。事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至,而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無(wú)疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素,只有想傅雷那樣積極與孩子溝通,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,找出問(wèn)題,才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的,想到的告訴大家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?!边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨,字里行間,流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼,使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力,在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”,“在外面世界切勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”,“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
說(shuō)道這里,我不禁想到我的父母,他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少,他們事事為我著想,為我考慮,他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái),但是,日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
父愛(ài)如山,雄偉壯觀,母愛(ài)如水,柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì),逐步與父母建立友好關(guān)系,讓他們理解你,做一個(gè)稱職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨,處處閃耀著智慧的光芒,不僅如此,從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài),正如傅雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō):“孩子,我從里身上得到的教訓(xùn),恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年,你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華?!彼浴陡道准視?shū)》拉近了父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒,親情溢于言表,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。