詩經(jīng)讀后感得獎(jiǎng)作文(精選6篇)

《詩經(jīng)》是中國(guó)第一部詩歌總集，在中國(guó)乃至世界文化史上都占有重要地位?！对娊?jīng)》共收錄自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌311篇。這里給大家分享一些關(guān)于詩經(jīng)的讀后感，希望能幫到各位。

詩經(jīng)讀后感得獎(jiǎng)作文精選篇1

遵彼汝墳，伐其條枚。未見君子，惄如調(diào)饑。

遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄。

魴魚赪尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。

本詩寫的是一對(duì)夫妻因國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)事而長(zhǎng)久分離，好不容易團(tuán)聚卻又要分開。從側(cè)面表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂，造成民不聊生的悲苦局面。也體現(xiàn)出一個(gè)民族的堅(jiān)韌本性。

詩的第一節(jié)寫:一位婦女，順著汝水的堤岸砍柴。日復(fù)一日，直到把堤岸上能砍的枝條都砍了，仍然沒看到自己的“君子”，也就是自己的丈夫。那么“君子”去哪里了?給人們留了懸疑。

第二節(jié)講這名婦女砍完汝水岸堤上的喬木和灌木枝條后，又開始砍這些木本植物新長(zhǎng)出的枝條一一“肄”時(shí)，終于看到了自己的君子。此時(shí)，女子心中長(zhǎng)嘆:他沒有用死亡或背叛遺棄我!

這種煎熬對(duì)一名長(zhǎng)期孤獨(dú)如“調(diào)饑”且從事繁重體力勞動(dòng)的女人，是何等痛苦!然而剛回來的丈夫卻告訴她，自己還要走:王室一一也就是國(guó)家，如同拖著燃燒的尾巴之魴魚，自己就是從軍匹夫。

面對(duì)動(dòng)蕩的時(shí)局，長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使得女子百般不愿讓“君子”再度離開，卻又無法從自己的角度挽留，只能弱弱地說:“就算國(guó)家有威難但是你就在家中離父母總歸近點(diǎn)吧?！?/p>

詩中女子借助父母期望丈夫就在家中的說法，完全體現(xiàn)了她內(nèi)心的渴望和恐懼。然而在“王室如燬”的周朝末年，這樣的悲哀何止千萬，以至于后來周朝轟然而滅。只是苦了百姓。

詩經(jīng)讀后感得獎(jiǎng)作文精選篇2

《詩經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)史上最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇，故而又稱《詩三百》。從漢朝起儒家將其奉為經(jīng)典，因此稱為《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”是地方民歌，“雅”主要是朝廷樂歌，“頌”主要是宗廟樂歌，表現(xiàn)手法主要是賦、比、興。

每一次讀詩經(jīng)，都有不一樣的感覺和收獲。眾多文章大多從民間采集而成，是我們偉大的祖先留給我們巨大的精神財(cái)富。用詞遣句清新自然，朗朗上口，如璞玉渾然天成。語言天然純凈清新，文采古淡高雅圣潔，音節(jié)頓挫回環(huán)和諧，意境敦厚正誠平和。如飲山間甘泉，如沐初春清風(fēng)，頓覺遠(yuǎn)離塵囂而入桃園，洗盡鉛華出水青蓮。讀之唱之，馨香縷縷隨風(fēng)飄來，詠之味之，繞梁三日隱約不散。

開卷一篇，是著名的《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信這是最著名的一篇了，幾乎所有的中國(guó)人都念過這幾句。在年少青澀的年紀(jì)里，懵懂而迷醉于詩中的語句，想象著河州的淑女：窈窕。就這一個(gè)詞語，就能勾起年少的心靈無限的想象!純真的夢(mèng)從此開啟了人生漫漫求索之路。記得上學(xué)時(shí)，聽著老師講解，尤其是講到“窈窕”這個(gè)詞時(shí)，同學(xué)們聽著老師搖頭晃腦的講解和抑揚(yáng)頓挫朗讀，我們懵懵懂懂的青春的純真歡笑，就這樣定格在青蔥的歲月里。時(shí)隔多年，而今再讀時(shí)，已經(jīng)多了幾分莊重和感懷：不愧是《詩經(jīng)》的開篇，雅俗共賞，樂而不淫，憂而不傷，幾入中道矣!

詩經(jīng)讀后感得獎(jiǎng)作文精選篇3

愛，自由，正義，希望，是《詩經(jīng)》永恒的主題，也是生命永恒的主題，詩人吟詠是用最樸素，最精致，最睿智，最韻味的語言，講述了對(duì)美好生活的向往和追求，每一種感情都如此強(qiáng)烈和真切，每一顆心靈都如此善良和真誠。

他們用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用理想照亮未來。每一首詩都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩都是一首動(dòng)聽的歌曲，每一首詩都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。

讓我們打開詩經(jīng)細(xì)細(xì)品讀，用心靜靜聆聽，你可以感覺到那來自遠(yuǎn)古的心靈呼喚!你會(huì)跟著他一起笑，一起哭，一起悲，一起樂。

因?yàn)椤对娊?jīng)》里流淌著中華民族的血脈，凝聚我們祖先豐富多彩的情感，是我們最重要和最寶貴的精神財(cái)富，是我們民族文化和精神生生不絕的來源!萬古詩三百,千秋一寸心!

詩經(jīng)讀后感得獎(jiǎng)作文精選篇4

《葛覃》“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈?！惫适轮苯映薪雍脱永m(xù)《關(guān)雎》，寫的是女子出嫁和回娘家的情景。從這兩篇文章的排列上，可以看見古人智慧：詩言志，詩源于生活，詩從來不是高高在上,束之高閣于象牙塔里神秘的文字。詩和我們的生活息息相關(guān)，只有從生活中去體會(huì)，去提煉，才能打動(dòng)人心，才能寫出優(yōu)秀的作品!

《詩經(jīng)》中有眾多感動(dòng)的打動(dòng)我的地方:如寫出門在外的《采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”.人生有多少這樣的來來往往，依依霏霏，每一次的相聚和離別，都是一次生命中最深刻的體驗(yàn)!《鹿鳴》中的“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！北磉_(dá)的又是一種惺惺相惜，對(duì)才賢的渴望與親近。

《采葛》中的“彼采葛兮，一日不見，如三月兮!彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮!彼采艾兮，一日不見，如三歲兮!”相思之深，如藤莖蔓生糾纏不解，摘不完，剪不斷，三月，三秋，三歲的層層遞進(jìn)，感情的步步加深。讀著文字，仿佛看見一位用情至深的人，在田間工作時(shí)，對(duì)思念的人發(fā)出的強(qiáng)烈信息，感染者每一位讀著!

詩經(jīng)讀后感得獎(jiǎng)作文精選篇5

是誰在彼岸低聲講述著古老的愛情，又是誰在繁盛的蘆葦邊苦苦尋覓心上人兒的身影?！}記在某個(gè)清閑的午后，我喜歡捧讀《詩經(jīng)》，感受它那清新、典雅與神秘的氣質(zhì)，心是空靈的靈魂，是放飛的。我可以不用去關(guān)注其他任何事，安安靜靜地讀書，快快樂樂地欣賞?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。翻開《詩經(jīng)》的第一頁，就望見那再也熟悉不過的詩句，讀著讀著，卻癡了——僅短短幾句，卻道出對(duì)少女的愛慕。一日不見，如三月兮，道出了城墻上少女對(duì)情人的思念，道出了她的埋怨與小女兒心態(tài)?！巴段乙阅竟?，報(bào)之以瓊琚”則體現(xiàn)了古代人與人之間真誠、和諧的品德，在《詩經(jīng)》中，我們感受到的，不再是古人的愚昧、保守。“既見君子，云胡不喜”則體現(xiàn)了妻子對(duì)遠(yuǎn)方歸來的丈夫的喜悅，這喜悅是不含一絲雜質(zhì)，純粹的高興，不含一絲欲念，而不像現(xiàn)今的勾心斗角，爾虞我詐。同時(shí)，“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言讓人心顫，緊緊握住你的手，白頭到老不分離。沒有海誓山盟，也沒有白馬王子對(duì)灰公主所說的“我愛你”。

平平淡淡的一句話，平平淡淡的一生這，份對(duì)愛情的執(zhí)著令人潸然淚下。輕輕翻著書籍，眼前出現(xiàn)的不再是濃厚的親情、愛情，是人民在統(tǒng)治者剝削下的嘆息，是對(duì)德高望重的人的贊美……“勿翦勿拜，召伯所說”是人們愛屋及烏，對(duì)德高望重的召伯遺留的東西的珍惜，對(duì)為人民做好事的清官的贊美?而“不稼不穡，胡取禾三百囷兮”是人們的不滿，對(duì)統(tǒng)治者的剝削的不滿，他們憤怒卻又無可奈何。無論是“窈窕淑女，君子好逑”的愛情，是“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”的真誠，是“豈日無衣，與子同袍”的仗義，還是“碩鼠碩鼠，無食我苗”的憤慨，他們都是真實(shí)的，有血有肉，反映的是周代社會(huì)，而不是博物館里的文物，存在的就只是具有考古價(jià)值和被人觀賞?！对娊?jīng)》已不再只是一部詩歌總集，風(fēng)雅頌，賦比興也只是《詩經(jīng)》的內(nèi)容和表現(xiàn)手法。但更為重要的是其中所包含的文化傳承，這種傳承，哺育了一代又一代。我相信，這種傳承在未來一定會(huì)繼續(xù)延續(xù)，精神不朽，傳承不滅。

詩經(jīng)讀后感得獎(jiǎng)作文精選篇6

蒹葭》中的”蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。”詩以水、蘆葦、霜、露等意象營(yíng)造了一種朦朧、清新又神秘的意境。描寫所思念的人兒遠(yuǎn)在彼方，由于受阻，總是可望而不可及。正因?yàn)槿绱?，才給了我們追求的無窮動(dòng)力和決心?！囤L(fēng)?柏舟》中的“我心匪鑒，不可以茹.亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也?！闭Z言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。表達(dá)了一種堅(jiān)定不動(dòng)搖的決心和骨氣?！缎⊙?車舝》中的“高山仰止,景行行止”,讓我們對(duì)高尚品德和行為有所仰慕!

《黍離》中的“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?”從此詩可以看到一個(gè)孤獨(dú)的思想者，面對(duì)充滿生機(jī)的大自然，對(duì)自命不凡卻無法把握自己命運(yùn)的人類的前途的無限憂思，這種憂思只有“知我者”才會(huì)理解，讀后感可這“知我者”是何等樣的人：“悠悠蒼天，此何人哉?”從中讀者看到了另一個(gè)詩人的影子?！扒安灰姽湃?，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”!吟出《登幽州臺(tái)歌》的陳子昂心中所懷的正是這種難以被世人所理解的對(duì)人類命運(yùn)的憂思。表達(dá)了對(duì)社會(huì)和人生高度關(guān)切，對(duì)未來深度的思考。我們仿佛看到一位對(duì)家國(guó)和社會(huì)充滿熱忱的中華志士，昂首問天，引吭高歌。