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    黑駿馬的讀后感100字

    | 小龍

    黑駿馬的讀后感100字

    《黑駿馬》一文以一首蒼涼古樸的草原民歌《鋼嘎·哈拉》為線索,敘述了一個(gè)動(dòng)人心魄的故事。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“黑駿馬的讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    黑駿馬的讀后感100字篇1

    《黑駿馬》故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代,于火樹銀花不夜天的今日而言,遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說,故事的原型已經(jīng)不再重要,重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。

    人性幽暗,具有復(fù)雜性。這個(gè)故事向我們展示的更多的是真善美,然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱,野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。

    白音寶力格兒時(shí)失去母親,父親將其留給沒有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表,善良樸素,熱愛生命和草原,在白音寶力格兒出現(xiàn)不久,失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭,額吉快樂地吟唱起了古老歌曲《剛嘎·哈拉》,以迎接這個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn),甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。

    額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔,任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而,白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長大,并沒有耳濡目染,向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。

    白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚,郎騎竹馬來,繞床弄青梅,兩人的心早已歸宿與彼此,把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來,得知索米婭早已被人奪取貞潔,并誕下懷子在腹,便操起木棍離家為其報(bào)仇,直到夜晚,傷痕累累才歸來。

    回到蒙古包,他視索米婭腹中胎兒為污濁之物,為毒瘤,其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤,他騎著黑駿馬離開了草原,留下索米婭一人艱難求活。

    白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子,并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的,是受害者,在他們受到傷害之后沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情,反而更多的是歧視和傷害,由此,白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。

    黑駿馬的讀后感100字篇2

    “像許多年輕人一樣,我們總是在舉手之間便輕易拋棄了過去,而選取了新途,我們總是在永遠(yuǎn)失去了之后才想珍惜往日的一切”,這是十幾年后,白音寶麗格再次回到蒙古草原,尋找著他的索米婭時(shí)心里的想法,而當(dāng)他看過現(xiàn)實(shí)的操勞中索米婭以及那個(gè)有著五個(gè)孩子的艱難家庭之后,當(dāng)他要離開這片草原的時(shí)候,他懷念著他的額吉,懷念著他記憶中的索米婭,他仍然騎著黑駿馬,唱著《剛噶?哈拉》,然而,“他卻悄悄的哭了,想古歌中那個(gè)騎著黑駿馬的牧馬人一樣”。

    張承志講述的是一個(gè)感情杯具。白音寶力格與索米婭在大草原上一齊長大,情投意合,青梅竹馬。然而,白音寶力格到外地學(xué)習(xí)期間,索米婭被一向糾纏她的流氓黃毛希拉,并生下一個(gè)女兒其其格。之后索米婭為生活所迫,嫁給樸實(shí)善良的達(dá)瓦倉,雖然他是個(gè)酒鬼。最后,男主角騎上他的黑駿馬,惆悵而去。

    我們盡能夠責(zé)怪黃毛希拉,以及他所代表的社會(huì)上的丑惡勢利。他們把完美的東西撕碎,把美滿的姻緣拆散,他們把本該屬于你的人搶走,然后棄之如敝履。你氣急敗壞,他們哈哈大笑。這樣的黑暗勢利永遠(yuǎn)存在,我們無法消滅,但能夠補(bǔ)救。如果我們補(bǔ)救得及時(shí),杯具不是不能變成喜劇的。但是白音寶力格在得知索米婭懷孕之后,再一次離開了大草原。他不是孩子的父親,因此他不預(yù)備承擔(dān)父親的職責(zé),雖然孩子的母親是他心愛的姑娘。于是他忍心讓自己的愛人獨(dú)自應(yīng)對流氓的騷擾,生育的痛苦,送葬的悲傷,生活的艱辛,以及眾人的譴責(zé)的目光。

    讀《黑駿馬》,第一次看見的是感情,是離別,是拋棄,憤怒而悲傷。之后發(fā)覺感情并不是它的主題。母愛才是,貫穿著整個(gè)故事,平靜地流淌。額吉不是白音寶力格的親人,但對他的關(guān)愛無微不至。是她,情深意長,唱著神妙的曲調(diào)《黑駿馬》;是她,含辛茹苦,把白音寶力格撫養(yǎng)長大,讓他騎著剛嘎哈拉,唱著他的《黑駿馬》,奔向草原外面的世界,再回來尋找他的索米婭。

    黑駿馬的讀后感100字篇3

    在學(xué)校圖書錧看到一本封面很漂亮的書,上面畫著一匹黝黑的馬兒在草地上自由自在的飛馳,它的四周是一望無際的牧場—《黑駿馬》。

    《黑駿馬》介紹了小黑(黑駿馬一開始的名字)出生在一片遼闊的草場上,在那里渡過了它美好的童年生活,直到四歲的時(shí)候,小黑接受了良好的訓(xùn)練后,才到了它的第二個(gè)家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬,兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿,兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士,它們都有是小黑的好朋友,是到這里后,女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號。

    從此以后,黑駿馬就在這里經(jīng)歷了它坎坷的'“馬”生!黑駿馬象人一樣有情感,會(huì)思考,有時(shí)會(huì)比人更加仔細(xì),更加機(jī)智。作者使人與動(dòng)物的交流水乳相融,寫得真實(shí)而親切,這是一本令人回味的書!。我覺得我們不能光為了自身的利益讓具有生命的動(dòng)物象機(jī)器一樣的使用,不好好對待它們。我們應(yīng)該珍惜動(dòng)物,動(dòng)物也有感情,它給我們也帶來了快樂,在日常生活中,我們在許多方面都缺少不了動(dòng)物,我們要以一顆愛心去對待它們,相信也會(huì)獲得善意的回報(bào)。

    黑駿馬的讀后感100字篇4

    今年暑假老師推薦了一本書——《黑駿馬》,通過閱讀我眼前時(shí)常浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)感人的情景,從那一刻起我就深深喜歡上了馬這種動(dòng)物,一匹匹善良、機(jī)智、可愛、勇敢的馬兒,在我眼前自由自在地奔著。

    這本書用擬人的手法描寫主人公黑駿馬在一生中經(jīng)歷了很多事情,它遇到了三個(gè)好主人,兩個(gè)壞主人,這些人讓黑駿馬看到了人間的百態(tài),善良的人,他們根本不用短繩、馬嚼子、眼罩、馬鞭這些東西來約束它們,所以它們跑起來是那么快,身手是那么矯健,而那些不尊重動(dòng)物的人,他們會(huì)用韁繩、馬嚼子這些東西來約束它們的行動(dòng),使它們很不舒服、很不方便,這說明我們?nèi)祟悓︸R兒這種動(dòng)物還是不信任。

    可是黑駿馬通過它的行動(dòng)來證實(shí)他對人的忠實(shí),在危急關(guān)頭,黑駿馬憑著自己的靈活身手,在人群中飛快穿梭,把一個(gè)婦女和她幼小的孩子送到醫(yī)院。在危險(xiǎn)出現(xiàn)的時(shí)刻黑駿馬憑著自己的直覺,讓一家人在暴風(fēng)雨中安然無恙。而粗心的馬夫由于自己的貪杯使黑駿馬摔傷了膝蓋,使它的腿變得非常難看,也是自己失去了寶貴的生命。

    讀了這篇文章我明白了我們要愛護(hù)馬兒,它們是我們的好友,它們可以不顧自己的安慰為我們付出一切,而我們有時(shí)卻打罵它們,卻不知道它們?yōu)槲覀兏冻隽硕嗌?,我相信馬兒是有感情的,只要我們對它們好,它們也會(huì)對我們好,讓我們和馬兒成為好友,愛護(hù)它們吧!

    黑駿馬的讀后感100字篇5

    動(dòng)物,是我們生活中夕夕相伴的伙伴,是我們悲傷時(shí)的一輪明月,是我們孤獨(dú)旅程中的佳友,所以我們要善待動(dòng)物。從《黑駿馬》這本書中,講述了馬兒嘗盡酸甜苦辣的故事,讓我們一起走進(jìn)書中,走進(jìn)作者安娜·西韋爾的心中。

    1820年,出生于英國諾福克郡的安娜,父親是一名銀行經(jīng)理,母親是一位兒童文學(xué)作家。安娜一生只創(chuàng)作了一部小說——《黑駿馬》,征服了全世界的讀者。由于14歲時(shí)摔傷了雙腳,中斷了學(xué)習(xí)生涯,外出時(shí)不得不以車代步,經(jīng)常駕車送父親上班,他從來不用鞭子,而是通過自己的聲音和手中的韁繩來指引馬。由于長期臥病在床喪失了書寫能力,在她生命的最后七年,以驚人的毅力通過口述給母親,由母親記錄和完成。

    這個(gè)故事可謂是一波三折,主人公黑駿馬血統(tǒng)高貴,俊美健壯,通體黑亮,額頭有一顆漂亮的星星。它出生于貴族之家,接受過正規(guī)訓(xùn)練;它脾氣溫順,性格善良,善解人意;它機(jī)智勇敢,救助人于危難之際……它備受寵愛,但命運(yùn)無常,主人被迫賣掉了它。黑駿馬曾經(jīng)被轉(zhuǎn)賣過多次,接觸過形形色色的人:有喝最后拿馬撒氣的酒鬼,有動(dòng)輒鞭打它的馬車車夫,也有善待動(dòng)物的好人家……作為一匹馬,它嘗盡了人生的酸甜苦辣故事。

    《黑駿馬》這本書以馬的口吻,用惟妙惟肖的語言,講述了一個(gè)個(gè)故事,從而引入深思:人類究竟應(yīng)該怎樣對待動(dòng)物?彼此互相尊重,為動(dòng)物創(chuàng)造適合動(dòng)物生長的環(huán)境。人間有愛,不應(yīng)只局限于人類自己,更在乎對動(dòng)物,對這個(gè)世界的大愛。

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