屈原列傳讀后感600字(精選5篇)

屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”，下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于屈原列傳讀后感600字，歡迎閱讀與借鑒，希望對(duì)你們有幫助!

屈原列傳讀后感600字（精選篇1）

在我們的生活中，有很多我們不能抵抗的困難會(huì)讓我們動(dòng)搖對(duì)這個(gè)夢(mèng)想的信念，但是我們就要執(zhí)著的堅(jiān)持于追求自己的理想，不向自己的命運(yùn)屈服低頭。而屈原就是這種形式的代表。

在《屈原列傳》中，他兩次被流放，一次是因?yàn)閼淹醯挠薮?，不明是?一次是因?yàn)樽犹m的讒言。最主要的是他——要改革，導(dǎo)致很多的達(dá)官貴族不滿，但是屈原在為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才?？墒浅?guó)的貴族政治，以日趨沒落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國(guó)的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒聽從屈原的建議。過了一段時(shí)間秦兵大舉來襲，最終楚國(guó)滅了。屈原回首再回首，擦干了自己的眼淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國(guó)輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。

在這個(gè)故事中，屈原有著很濃厚的愛國(guó)情懷和不屈精神，面對(duì)國(guó)家的滅亡屈原并不是去取悅新的國(guó)王，而是毅然決然的抱著石頭跳下汨羅江，譜寫了一個(gè)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的贊歌。而且，我們應(yīng)該遵從自己的理想，讓自己不再有遺憾，這樣任何的困難都不會(huì)阻擋我們的腳步，因?yàn)槲覀円呀?jīng)經(jīng)受住了夢(mèng)想的考驗(yàn)，該實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想了，而且我們應(yīng)該時(shí)刻清新自己的頭腦，不讓自己的頭腦變得像黃河的水一樣渾濁。

其實(shí)在這一篇文章中，我們應(yīng)該學(xué)到的是人只有在經(jīng)歷困難的時(shí)候才會(huì)爆發(fā)自己的潛能，將自己的困難變成自己的墊腳石，讓自己的人生中登上一個(gè)又一個(gè)的“高峰”。

屈原列傳讀后感600字（精選篇2）

屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)謝空山丘——題記

拂去歷史的粒粒塵埃，走進(jìn)那漫漫歷史長(zhǎng)河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透，光彩奪目。原來這是一顆閃光的珍珠。楚人的珍珠，亦是世人的珍珠，這就是為世人所敬仰的屈子，靈均。

曾幾何時(shí)，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷為衣，以芙蓉為裳。"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。"曾幾何時(shí)，你也是學(xué)富五車，才華橫溢，你"入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。"曾幾何時(shí)，你也是憂國(guó)憂民，心懷天下無奈地發(fā)出了"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"的聲聲哀嘆。曾幾何時(shí)，你也是忠君愛國(guó)，視君為美人。

你博聞強(qiáng)志，嫻于辭令，也曾聲明顯赫，貴為左徒。你推崇改革，實(shí)施美政?？山K究還是觸及到封建貴族的根本利益，他們只顧及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他們嫉賢妒能，視你為眼中釘，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。這就是你所說的"眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫"吧!而此時(shí)你所朝思暮想的"美人"確還不明白你的良苦用心，不分善惡，不辨忠奸，察納雅言。對(duì)你是避之唯恐不及。

面對(duì)如此打擊你并沒有氣餒，因?yàn)槟氵€有"舉長(zhǎng)矢兮射天狼"壯志未酬，又怎能說放棄就放棄呢?于是在秦國(guó)正準(zhǔn)備打擊楚國(guó)之時(shí)，你便力求合縱抗秦，然而，怒張儀之狡詐，哀楚王之愚笨。便為張儀的商於六百地所欺騙，從而使齊楚兩國(guó)從此斷交。致使楚國(guó)遭受偷襲，而無一國(guó)援救，楚國(guó)亦是屢戰(zhàn)屢敗，合縱抗秦之術(shù)也早已名存實(shí)亡了。最后楚王也死于秦國(guó)，你也被不知覺醒的頃襄王所放逐。

面對(duì)山河的支離破碎，面對(duì)百姓的流離失所，雖然你已清楚的明白楚國(guó)已經(jīng)病入膏肓，已經(jīng)爛到骨子里了，但是這泱泱楚國(guó)的命運(yùn)豈是以你一人之力可以改變的。于是你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，獨(dú)自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔，你深深地感慨道："舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。"有人問：那你為什么不人云亦云，隨波逐流呢?但你任然以"寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎?"來維護(hù)自己的高潔志向。

你如出水芙蓉，出淤泥而不染，綻放在我心田里;亦如墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，盛開在世人的思想里。你就是楚國(guó)的淚，亦是楚國(guó)的魂，你的詩也隨汩汩江水流入我的心里，在我的心里蕩起陣陣漣漪。

屈原(公元前340年-公元前278年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均.約公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(今湖北秭歸)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原列傳讀后感600字（精選篇3）

前段時(shí)間我有幸讀了《屈原列傳》這本書，對(duì)流芳百世的屈原有了個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

屈原名平是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的左徒，見識(shí)廣博。但是他一生中遭遇了兩大挫折。讀《屈原列傳》的時(shí)候，我感覺到吸引和震撼我的以不再是屈原那高尚的品質(zhì)，而是感慨活在一個(gè)不被人了解的世界，那會(huì)是一個(gè)多大的悲哀。

屈原為楚國(guó)建立了法度，辦理外交使楚國(guó)的趨勢(shì)逐漸走向富強(qiáng)的道路，并一度成為六國(guó)聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)他又為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才?？墒浅?guó)的貴族政治，以日趨沒落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國(guó)的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。

事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒聽從屈原的建議。過了一段時(shí)間秦兵大舉來襲，最終楚國(guó)滅了。

屈原回首再回首，拭淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國(guó)輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。

“路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。每每讀到屈原，想到屈原，我總是有一種悲嘆，一個(gè)真正的跋涉者，一個(gè)真正堅(jiān)持自己的理想和情操的人，他的結(jié)局竟是萬般無奈的投江，后人們便流傳這樣一個(gè)習(xí)俗，每年的五月初五人們便在屈原投江的那條河里，撒粽子，為了不讓魚蝦吃屈原的尸體，以后的五月初五變成了今天的端午節(jié)。

我讀完了這本書以后，我想為什么有那么多高尚的人總是匆匆的走完了他短暫的一生，今天的人也許永遠(yuǎn)也不會(huì)明白的。

從屈原坎坷的一生，我悟出了一個(gè)深刻的道理，人的一生不可能一帆風(fēng)順，遭遇困難和挫折是正常的，關(guān)鍵是在面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)當(dāng)拿出勇氣和毅力，迎接挑戰(zhàn)，直面迎接，戰(zhàn)勝自我，把每一次的挫折，當(dāng)作前進(jìn)的踏腳石，最終走向成功，我相信這個(gè)道理一定會(huì)使我終身受益的。

屈原列傳讀后感600字（精選篇4）

早春三月，天氣還是那么寒冷，閑暇之際讀屈子列傳。雖斯人已遠(yuǎn)，但感其遭遇，依然心中郁結(jié)難釋。仿佛看到一個(gè)顏色憔悴、形容枯槁的披發(fā)老人行走在汨羅江畔，對(duì)著滔滔江水，淚水長(zhǎng)流。家國(guó)仍在，可惜報(bào)國(guó)無門。

江邊的漁夫見到屈原后兩人有一段很有意思的對(duì)話，漁夫問：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原答到：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜而自令見放為?”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!”讀完兩人的對(duì)話，深感屈原人性的高潔，不隨波逐流。寧可葬于魚腹，也不能蒙世俗之溫蠖。像這樣的境界是多少人永遠(yuǎn)也達(dá)不到的高度，但這種寧為玉碎不為瓦全的性格注定了屈原的悲劇。這個(gè)悲劇的屈原個(gè)人性格造成的嗎?我看未必。

屈原者，名平，楚之同姓也。血緣上與楚國(guó)國(guó)君不可謂不親;居楚國(guó)三閭大夫、左徒高位，入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。地位不可謂不顯赫?？梢哉f屈原至少已經(jīng)具備了實(shí)現(xiàn)他政治理想的前提條件，比起那些苦于謀求進(jìn)身之階的普通士大夫強(qiáng)千百倍。古往今來，太多的人一直在思索報(bào)效朝廷，但苦于無門、還有人長(zhǎng)期延滯于卑微下僚的地位，終身飽受勞碌之苦，蹉跎一生。屈原的身世對(duì)于他個(gè)人是他的幸運(yùn)，對(duì)于楚國(guó)來講也是楚國(guó)的幸運(yùn)。

但命運(yùn)無常，小人難測(cè)。上官大夫妒賢嫉能，在楚王面前詆毀屈原，曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為’也?！背趼犞_始疏遠(yuǎn)屈原。后來秦欲伐齊，齊與楚為同盟，秦派張儀以小惠離間齊楚，楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。楚王沒有得到張儀許諾的六百里土地，一怒之下，懷王大肆興師伐秦又遭慘敗，楚國(guó)上下蒙受了奇恥大辱。屈原雖然被放逐，但依然睠顧楚國(guó)，系心懷王，希望懷王能幡然悔悟，召回自己，但懷王終不悔悟，后多次聽上官、鄭袖等人的讒言，一次次做出失敗的決策。太史公曾論到，懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。懷王見欺，可憐又可恨。

自古士大夫飽讀詩書，期待有一天學(xué)成文武藝，貨與帝王家，致君堯舜，天下大治。他們遵循著一條修身齊家平天下的道路，擔(dān)負(fù)著社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)和國(guó)家秩序的穩(wěn)定。中國(guó)古代的文人承擔(dān)著道義和對(duì)社會(huì)的責(zé)任，但他們又不是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)，往往需要依附政治勢(shì)力或統(tǒng)治階級(jí)去實(shí)現(xiàn)所謂的道和義。屈原的悲劇是注定的，因?yàn)樗麤]有遇到一個(gè)賢明的君主。伊尹碰到了知錯(cuò)就改的太甲能中興殷商;姜子牙遇到禮賢下士的文王，開大周八百年之基業(yè);魏征與太宗同時(shí)，才可以共創(chuàng)貞觀盛世。所以賢臣治國(guó)還賴有賢君，賢君能聽采納忠言，賢臣才能開一個(gè)太平世界。

自古壯志難酬是士人的最大悲劇，多少人在這條為國(guó)為民的道路上白了少年頭，以后悲劇收?qǐng)觥Ｊ莻€(gè)人悲劇，也是時(shí)代悲劇，更是制度的悲劇。古代政治制度以皇權(quán)為核心，一切政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都有賴于皇帝的首肯。一個(gè)昏庸的皇帝足以讓所有的賢臣在政治舞臺(tái)上黯然失色。偌大的皇權(quán)也是有皇帝一人來行使，他也是一個(gè)有七情六欲的人，容易被小人左右，也有自己的性格弱點(diǎn)。為什么有的賢臣說的話，皇帝就是聽不進(jìn)去，小人一番鼓噪就言聽計(jì)從呢?一些品德高尚的人不一定能有讓人信服的例子來說教，一些華而不實(shí)的大道理說教然而讓人生厭。但一些小人能揣摩上意，一下子就說到了皇帝的心里，自然就會(huì)大受重用了。

屈原被疏遠(yuǎn)與其說是小人的讒言，不如說懷王擔(dān)心其功高震主。屈原的悲劇歸根到底是制度的悲劇罷了。

屈原列傳讀后感600字（精選篇5）

《屈原列傳》是司馬遷《史記》中的一部名篇。司馬遷以簡(jiǎn)約的筆法，塑造了一位具有高尚情操的愛國(guó)主義詩人的形象。我們可以從太史公的筆下，窺見屈原對(duì)楚國(guó)的一片熱忱之心。

屈原的個(gè)人能力極強(qiáng)，在他的政治生涯前期，深受楚懷王的信任，被委以“造為憲令”的重任，在國(guó)內(nèi)是參與謀政定略的肱骨之臣，對(duì)外儼然是一位風(fēng)度翩翩的優(yōu)秀外交官。能力強(qiáng)的人固然引人矚目，然而也容易成為被詆毀，被攻擊的目標(biāo)。于是，屈原被讒臣上官大夫(上官靳尚)鎖定了，上官大夫成為楚國(guó)的“倒屈急先鋒”。王安石變法時(shí)提出“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的響亮口號(hào)，可事實(shí)上呢?人言豈敢不足畏?這把殺人不眨眼的軟刀子到了上官大夫的手里，便成了構(gòu)陷屈原的鋒利銳器!而且，屈原和楚懷王的君臣之誼并不如想象中那樣牢不可破，這樣才給了上官大夫進(jìn)讒言的機(jī)會(huì)。君王知道臣下比自己能力強(qiáng)，似乎并不是一件好事。上官大夫的讒言只是一個(gè)借口，屈原則為自己在政治上的天真付出了慘痛的代價(jià)。

我讀《離騷》節(jié)選的一段“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌被兮，夫唯捷徑以窘步。唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮?恐皇輿之?dāng)】?jī)?！睆脑娋渲锌梢愿Q見屈原對(duì)楚國(guó)朝政被奸佞小人把持時(shí)的憤懣心情。但屈原只所以偉大，他心下念念不忘的不僅僅只有懷王，還有楚國(guó)。他打心底希望，楚國(guó)可以富強(qiáng)，楚國(guó)人民可以安居樂業(yè)，楚國(guó)的國(guó)運(yùn)長(zhǎng)祚，延綿流長(zhǎng)，在殘酷的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代脫穎而出。

接下來，就輪到秦王和張儀的登場(chǎng)了。如果懷王是昏君的代言人，那么秦王則是一位知人善任，有著雄心壯志，有目標(biāo)有頭腦有手段的雄主形象代言人，而張儀是一位洞悉人性弱點(diǎn)，身負(fù)“使楚絕齊”外交任務(wù)而來的外交官形象。我很希望張儀可以和屈原做一番這樣的對(duì)話：

張儀專門拜訪屈原：三閭大夫，左徒屈原先生，張儀求見!屈原：你便是秦王派來的細(xì)作，張儀?哼!來我楚國(guó)，定不安好心!張儀：錯(cuò)!張儀此來，不是為秦，亦不是為楚，是為二字“天下”而來!屈原：呵!秦乃虎狼之國(guó)，蠻荒之地，戎狄雜居，怎敢妄談天下?真是滑天下之大稽!張儀：先生此言差矣!我秦國(guó)，雖地處西鄙，但進(jìn)取之心尤勝當(dāng)今諸國(guó)，先王招賢納士，便是要積累下一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)!如今看諸國(guó)，有幾個(gè)君王如我王一般思賢若渴?我誠(chéng)心希望先生可以去楚就秦，共助秦成大業(yè)。如今懷王昏聵無能，讒臣佞子立于左右，先生的才華如何能得到施展?我懇請(qǐng)先生來秦國(guó)，不為秦、不為楚，為了了結(jié)這紛爭(zhēng)的亂世，共謀一大同寰宇!屈原：咄!住口!秦人殘忍嗜殺，每過一地，盡是白骨累累，我豈能去楚就秦，助紂為虐?你快走，來人送客!

其實(shí)，屈原心下知道，秦國(guó)的方法也許是最有效果的，眼下只有用快刀斬亂麻的手段，才能還天下以太平，不過他希望，笑到最后的是他最愛的楚國(guó)?，F(xiàn)實(shí)卻讓他非常痛苦。楚懷王在執(zhí)政前期，也是一位有作為的君主，為何到后來變成了另外一個(gè)樣子?鄭袖是一個(gè)關(guān)鍵性的人物。都說紅顏禍水，懷王也栽在了女人的身上，老婆的枕頭風(fēng)吹走了懷王的雄心壯志，也吹走了楚國(guó)的大好河山。而屈原呢?竟然被貶斥到了齊國(guó)，收拾齊楚斷交的爛攤子。屈原對(duì)自己的工作毫無怨言，他回國(guó)的時(shí)候，還是惦記楚國(guó)的大事，忠心耿耿的進(jìn)言懷王，建議殺掉張儀。懷王在鄭袖和上官大夫的孜孜不倦的忽悠下，還是放走了張儀，張儀走遠(yuǎn)了，后悔了，一切都來不及了。

張儀在這里，扮演了一位非常有智慧的角色。他能夠準(zhǔn)確把握楚國(guó)上至懷王，下至臣子(上官大夫)的弱點(diǎn)，使自己在楚國(guó)游刃有余地完成了外交任務(wù)，在危急關(guān)頭化險(xiǎn)為夷，全身而退。他比屈原更幸運(yùn)，他有一位真正賞識(shí)他的老板，在老板手下可以充分發(fā)揮自己的才華。我們的屈原為什么就是這么的死腦筋呢?為什么不能稍稍變通一下呢?

再到后來，等到懷王被秦王軟禁，身客死在秦國(guó)，頃襄王上臺(tái)，懷王的小兒子子蘭和上官大夫之流徹底把持朝政的時(shí)候，屈原已經(jīng)沒有任何機(jī)會(huì)了。

于是，我們的屈原，被流放也是自我流放到汨羅江邊。他對(duì)世界已經(jīng)失望，他對(duì)楚國(guó)的未來也是深深的絕望，他的理想、他的信仰在污濁的現(xiàn)實(shí)里崩塌?！芭e世混濁唯我獨(dú)清，眾人皆醉唯我獨(dú)醒”。他看到了楚國(guó)亡國(guó)滅家的殘酷未來，而楚國(guó)的貴族們還沒有預(yù)見這樣的場(chǎng)景，依舊歌舞升平。漁夫向屈原傳授了另一種價(jià)值觀：“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜，而自令見放為?”漁夫肯定了屈原的才華，也告誡屈原，不能拘泥于世事，順應(yīng)潮流更符合生存的觀念。屈原沒有接受漁夫的看法，他心里裝的還是楚國(guó)，他心里只剩下對(duì)楚國(guó)的絕望，帶著無窮無盡的遺憾，離開了這個(gè)紛紛擾擾的世界。屈原的世界觀是簡(jiǎn)單的，二元的。但究其投江而去的`深層次原因，是屈原看到了楚國(guó)被征服的凄慘結(jié)局，而自己卻無能為力的痛苦現(xiàn)實(shí)，個(gè)人的努力阻擋不了歷史的滾滾車輪，他的國(guó)家，他的人民，都將會(huì)沉淪在歷史的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)的沉默下去。這種絕望，非一位愛國(guó)主義者，是很難體會(huì)到的。時(shí)至今日，對(duì)于屈原這位詩人，我們要感謝地不僅僅是三天的小長(zhǎng)假，而是那澎湃在心中的熱忱的愛國(guó)之心。

但是，我們要看到屈原的盲目與不足。自戕的方法喚不醒裝睡的人。我更希望屈原是一位不拘于時(shí)世的智者。始終對(duì)生活、對(duì)未來充滿希望。既然楚國(guó)實(shí)現(xiàn)不了他讓楚國(guó)人民幸福生活、楚國(guó)重新強(qiáng)大的理想，那么就去魏國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)!屈原這時(shí)的使命，也就不僅僅是讓楚國(guó)人民脫離亂世的苦海，而是讓天下的百姓脫離亂世的苦海。以屈原的能力和才華，在加上秦王的知人善任，那么，就有可能縮短天下統(tǒng)一的時(shí)間。

不過那樣的話，屈原便不是我們太史公筆下的屈原了。