高中生閱讀家的讀后感(精選5篇)

巴金的激流三部曲《家》主要講述了高氏三兄弟的戀愛故事，那么這篇文章又帶給你們什么樣的感悟呢？小編在這里給大家?guī)?lái)高中生閱讀“家”的讀后感，希望大家喜歡!

高中生閱讀家的讀后感【篇1】

我從來(lái)都不喜歡描述封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。

家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺新一家卻是每一天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎?

我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語(yǔ)在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較——“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話說(shuō)夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。

有很多人因?yàn)楹诎刀?，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí)，因?yàn)槊芏滟F，因?yàn)槊芏畛?，因?yàn)槊芏毁x于真正的一切，我又一次被感動(dòng)了，因?yàn)榫驮谀莻€(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。

在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自我青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的，卻是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非?，因?yàn)槌绺?，這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息……

讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是的幸運(yùn)啊!

高中生閱讀家的讀后感【篇2】

在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位有熱情、有提高思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年，旅居法國(guó)的巴金在巴黎完成了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，此后，他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)和中、短篇小說(shuō)。《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問(wèn)世至今，一向以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。

覺新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，所以，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。小說(shuō)中的另一個(gè)典型主角覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無(wú)返顧地走出了家庭。《家》還重點(diǎn)描述了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三

個(gè)女子雖然性格不一樣——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不一樣，但她們的杯具結(jié)局卻是相同的。作品經(jīng)過(guò)對(duì)這幾位女子杯具遭際的描述，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》這部作品從思想資料上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌?！都摇肥且徊砍浞煮w現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就.

高中生閱讀家的讀后感【篇3】

看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。

這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^(guò)得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。

巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。

高中生閱讀家的讀后感【篇4】

20世紀(jì)30時(shí)代，主要存在三種“人”的觀念與話語(yǔ)的對(duì)話、沖突、交流與交融。一種是五四民主科學(xué)背景上的人文觀念與話語(yǔ)還在承續(xù)與發(fā)展;一種是左翼革命文學(xué)的“階級(jí)的人”觀念與話語(yǔ);第三種是近現(xiàn)代通俗文學(xué)的“人”的觀念。30年代的人文主義文學(xué)思潮下，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)進(jìn)入成熟、繁榮時(shí)期。小說(shuō)家經(jīng)過(guò)辛勤探索，找到了屬于自己的藝術(shù)領(lǐng)域。巴金執(zhí)著于五四個(gè)性主義與人道主義，充滿熱情地展示年輕人的世界與封建家族激烈的對(duì)抗，例如寫于1931年的《家》。

《家》給我們展示了五四運(yùn)動(dòng)期間一個(gè)封建家庭逐漸沒落的故事。在《家》中，集中展現(xiàn)了封建大家庭制度的典型形態(tài)。在高老太爺統(tǒng)治下，這個(gè)家庭內(nèi)部充滿了虛偽和罪惡，各種矛盾在不斷出現(xiàn)、激化。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，為人厚道，但性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢反抗。他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了老太爺?shù)陌才哦c瑞玨結(jié)婚?；楹笏^(guò)得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的生活讓人同情，他想反抗卻無(wú)力反抗，內(nèi)心承擔(dān)著各種壓力卻無(wú)人訴說(shuō)。他將希望放在自己的兒子上，希望兒子不要走上自己的老路。

覺民，一個(gè)積極進(jìn)步，逐漸上進(jìn)的新青年，他的性格介于覺新和覺慧之間，他比覺新少了思想上的落后，又比覺慧多了遇事、抉擇時(shí)的沉著和穩(wěn)重。作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他向往民主自由。當(dāng)祖父為他一手包辦婚姻的時(shí)候，他毅然離家出走，公開反抗，表現(xiàn)了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神，最終獲得勝利。

覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，覺慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但鳴鳳為了反抗當(dāng)小妾的命運(yùn)，在絕望中投湖自盡。覺慧在鳴鳳、瑞鈺的死中，看到了家庭中的虛偽與罪惡，既悲傷，又憤怒，最終在覺新的幫助下離開了家庭。

小說(shuō)通過(guò)覺慧勇敢的反抗封建家庭制度并離開家族，鳴鳳反抗不公平命運(yùn)等事件，展現(xiàn)了作者對(duì)人性解放的強(qiáng)烈的渴望。作者批判的不僅是舊禮教，更是作為封建統(tǒng)治核心的專制主義，其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛，而是喚醒青年“人”的意識(shí)，啟迪與號(hào)召他們與封建家庭決裂。在作者看來(lái)，覺慧與鳴鳳的戀愛悲劇，覺新與梅、瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命。《家》充分體現(xiàn)了五四的時(shí)代精神，表現(xiàn)了對(duì)人的新的思考。

高中生閱讀家的讀后感【篇5】

“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說(shuō)《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新生命的寫照。

整部小說(shuō)以“五四”戶外為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過(guò)活。

書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。

覺新自我也曾說(shuō)過(guò)：“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗，正因我不愿意反抗，我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)。但是都被人打破了，我的期望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)，我的愉悅早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的……”

連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了，又何來(lái)反抗一說(shuō)》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺;因此，他放下自我喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯;因此，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來(lái)他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個(gè)他愛的女生。

他心里不是不痛，只是從來(lái)都沒有在人前流過(guò)淚。(lz13)他是令人惋惜的，正因他的身份——長(zhǎng)房長(zhǎng)子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。

對(duì)覺新，覺慧多次批評(píng)他的懦弱，但更多的是同情和原諒。正因覺慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無(wú)奈情緒，覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個(gè)家庭，但覺新能夠么?

屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢(mèng)，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅，因此，他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。

覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。