罪與罰小學(xué)賞析讀后感(精選5篇)

與罪犯共度的苦痛生活，使他對俄國社會的陰暗面有著極為深刻的觀察，也對人類生活、人性中的善惡及俄國人的性格有了新概念，這些觀察及概念即呈現(xiàn)于《罪與罰》之中。這里給大家分享一些關(guān)于罪與罰的讀后感，希望能幫到各位。

罪與罰小學(xué)賞析讀后感（精選篇1）

在合上書之后，任何一個人在提筆時都會有一種物無力之感吧。畢竟這部500多頁的巨作遠不是可以一言以蔽之，其探討涉及的范圍之廣之深，總會讓人有跌入汪洋大海之感，而且是波浪滔天的混沌海洋。

從翻開書沒幾頁的時候就開始覺得，作家真的不是正常人。一件件事、一個個人，在讀者眼中的千絲萬縷，可以默不作聲地在他們的筆下變成和諧的樂章。最值得驚嘆的還是作者擅長的心里描寫，主人公無數(shù)次的思想斗爭，不停地反復(fù)，不停地否定，卻又不停地自己把自己推向了深淵，種種的這些讓人不禁覺得細膩得有些太過真實。也從而可以得知，為何每每有人將文學(xué)作品搬上熒幕之后，負面的聲音總是比較多，因為聽覺視覺等直觀映像帶來的感受是遠比不上文字加上想象的力量的。

回到書的內(nèi)容上。主人公是個極度矛盾的人，可以說是人格分裂了已經(jīng)。一方面他認為自己是善的，同時他的確也有善的行為，他有文化，有愛心，但可以說按比例來講大概只占他性格的30%(本心以及良心決定了他最終迷途知返的覺悟);另一方面他迷信著一些莫名其妙的觀念，持著所謂的類別論，世上有兩種人，一種僅僅算得上是生物，是這塵世的浮游，而另一種，當(dāng)然包括他自己，則是這世界的主宰者，享有俯視其它的權(quán)力。我認為，這個觀念就是他罪的根本。他已經(jīng)變質(zhì)了的善良的初心在這種觀念以及對惡劣生活現(xiàn)狀的控訴與不滿，導(dǎo)致他的路越走越歪，殺放高利貸的老太婆，僅僅是為了證明自己的“非凡”，自己的與眾不同，而不是和周圍人一樣是個“虱子”。

這讓我想起之前看完一本心理書《我們內(nèi)心的沖突》之后的感受：我們做很多事情，其實不是因為我們需要，而是用之來逃離其他我們無法面對的沖突。對于主人公拉斯柯尼科夫，對于我們自己，最大的沖突莫過于我們構(gòu)造的理想化意象與真實自我的沖突。每個人都有自己喜歡的樣子，他想變成叱咤風(fēng)云的拿破侖，想要體面的工作，想要不勞而獲?？墒鞘澜缭趺磿邢氲哪敲春唵文?所以在殘酷的現(xiàn)實面前，他失望了，傷心了，痛苦了，絕望了，最后歇斯底里了。每每掙扎到無力，依然不肯作罷，頑固的抓住虛無的稻草自我安慰，等待恢復(fù)之后新一輪的自我折磨。我相信即使他后來終于鋃鐺入獄，這種煎熬也不會停止，從他自首前跟妹妹的對話就可以看出，他并沒有真正的悔過，他只是在尋求一種能夠讓自己好過一點的方法。真正的罰不是法院判決的八年牢獄，而是從斧頭砍下血液噴灑落地的瞬間，就已發(fā)生。

因為我自己本身很喜歡看犯罪類、心力類的電影，所以在拉斯柯尼科夫身上，我看到了許多此類電影主人公的影子。罪犯們都是有共性的。就像拉斯柯尼科夫一樣，其實大多數(shù)罪犯都不是為了殺人而殺人的(除開一部分喪失人性的變態(tài))，他們是為了自己的自由而奪取他人的自由，但并不是說他們就是可以原諒的。不然的話，法枉為法，人枉為人。

罪與罰小學(xué)賞析讀后感（精選篇2）

剛讀完之后沒有怎么去琢磨，后來看了朋友發(fā)來的讀后感引起了一些思考。開始覺得這本書好深，因為從羅佳的經(jīng)歷中看到社會的現(xiàn)實與他個人的痛苦，開始的壓抑到殺人后的半夢半醒，所以覺得深在他的痛苦上不能完全理解，到底他痛苦的根源是什么?

如果說他殺人后的痛苦是由人犯罪的行為引發(fā)的，那為什么之前他也是痛苦的?處在同樣背景下的他的同學(xué)拉祖米欣卻能夠看到積極的一面而心存盼望?同樣上帝如何看待犯罪出賣肉體而內(nèi)心向他的索尼婭呢?這讓我看到內(nèi)心的平安真是出于他的，他有赦罪的權(quán)柄。

我們?nèi)粽J自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。

——約壹1:9。

如果說是罪的意念本身是痛苦的根源，看似神也給了羅佳很多的機會為他的行為做鋪墊，成為拿破侖式偉人的愿望，甘草廣場的對話，院中閑置的斧頭，只能說神的任憑是可怕的，但是他會救贖他的子民。

在索尼婭身上我們看到了基督無比的慈愛，在冉阿讓身上看到了基督的榮耀和圣潔，又在安娜卡列尼娜中透過列文看到生命重生后的喜樂和盼望，在這些作家的作品中總是會讀出一束白光，心中有一股熱熱的暖流涌起。這樣的力量是建立在作者對神的深入認識與豐富的生活經(jīng)歷之上的吧。

被問到兩個問題供大家思考：為什么托托斯基安排羅佳多殺了一個人?為什么他讓羅佳讀到拉撒路復(fù)活那一段?

第二個問題我也不知道怎么地，那天早上正好也偶然讀到拉復(fù)活那一段，路上讀罪與罰又讀到這一段，你若信就必看見神的榮耀。我覺得那時我跟小房間里的羅佳是一樣的，一個罪人終于找到了一個唯一的出口，盼望的由來：)那種訝異是非常奇妙的。

罪與罰小學(xué)賞析讀后感（精選篇3）

我還是非常推薦這本書的。

開始，它看上去非?？菰?，有點像論文，而不是小說。不過看完一半以后，故事情節(jié)就陸續(xù)出來了，開始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒有看完一半的話，不要因為枯燥，而把它停下。因為精彩的在后面。

故事大致是這樣的。一個叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個放高利貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發(fā)現(xiàn)了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護，認為他殺了那個老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。

他想辦法逃脫警方的追捕，但是心理卻無法得到平安。他寫了論文說明他是屬于那類改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個身世可憐的女子索尼雅懺悔過。他自己也不知道為什么告訴了她一切。

隨著案情的發(fā)展，他逐漸逃離了警方的調(diào)查。證據(jù)都顯得對他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因為他坦白承認，又因為他犯罪以前表現(xiàn)良好，才被判了7年。

不過即使在服苦役的期間，他開始并沒有悔改，還是認為自己是正確的。他所犯的一個錯誤就是他不應(yīng)該自首。索尼雅在這段時間里面，常常去探望他。最后，他發(fā)現(xiàn)他愛上索尼雅了。從此以后，他開始了正確的反思，比起之后永遠幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒什么了。在監(jiān)獄里，他開始閱讀索尼雅給他的那本福音書。

整本小說里面還卷入了很多人和事。有愛他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。

這本小說給了我一個信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護，你的良心并不會輕易放過你。所以，與其爭辯，不如謙卑下來，決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后，所有的心理負擔(dān)都會立刻消失。所以，解除痛苦的方法就是認罪。

罪與罰小學(xué)賞析讀后感（精選篇4）

《罪與罰》是19世紀俄國文豪陀思妥耶夫斯基最具代表性的作品。自1866年問世以來，受到了世界范圍內(nèi)廣大文學(xué)愛好者的喜愛。許多文學(xué)批評家都對這部作品發(fā)生了濃厚的興趣。他們認為這部作品引發(fā)了俄國文學(xué)由現(xiàn)實主義文學(xué)向現(xiàn)代派文學(xué)的革命。

陀思妥耶夫斯基生于莫斯科。他的一生充滿傳奇。他年輕時曾是一名激進的農(nóng)奴解放運動的支持者，28歲時因參與農(nóng)奴解放運動被沙皇判絞刑。臨刑前一刻鐘被赦免，改判到西伯利亞服刑。出獄后，他開始從事寫作，他喜歡描寫小人物在罪惡制度下的不幸遭遇，被人們公認為是與托爾斯泰，屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國文學(xué)巨匠。、

《罪與罰》是陀思妥耶夫斯基以自己為原型創(chuàng)作的小說，但又不是一本自傳體小說。小說主人公的遭遇與他極為相似，但細節(jié)上頗為不同。主人公拉斯科爾尼科夫是一個窮困潦倒的大學(xué)生。他受到放高利貸的老太婆伊凡諾芙娜的盤剝后心生不滿www.guaze.com 讀后感，于是在一個夜晚殺了伊凡諾芙娜，同時也錯殺了她的妹妹。他犯罪后心靈飽受煎熬，幾乎精神崩潰。后來在女友和妹妹的幫助下，投案自首。拉斯科爾尼科夫的個性就是作家本人的寫照。作者筆下主人公的心理描寫與作家本人個性心理同出一轍。加上作家本人有類似小說中的經(jīng)歷，寫來更是得心應(yīng)手。

這本小說的心理描寫?yīng)殬湟粠谩ＴS多地方與現(xiàn)代派文學(xué)重視描寫人的意識，心理有暗合之處，所以文學(xué)批評家在為現(xiàn)代派追本溯源之際，總對此書青眼有加，情有獨鐘。

但這本書也存在著一些糟粕。例如拉斯科爾尼科夫是受了《圣經(jīng)》的教誨才痛識前非的。這是非常有局限的。因為陀思妥耶夫斯基本人劫后余生后，失去了革命的意志，變成了一個宗教信徒。并且在作品中宣揚這種濟世觀念，這是需要我們注意和加以識別的。

罪與罰小學(xué)賞析讀后感（精選篇5）

當(dāng)看完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》后，心中不時感到震撼與感動。在《罪與罰》中，男主角拉斯科納夫以其聰明絕頂、卻與世隔絕的頭腦，建構(gòu)出一個學(xué)說：超凡偉人往往有犯罪的天性，因為他需要建構(gòu)新制度，這種建構(gòu)勢必帶來毀壞;也因此，偉人的犯罪是合理的。他不僅建構(gòu)這個學(xué)說，并且身體力行。他相信自己也可以成為拿破侖，但是他跟當(dāng)年的拿破侖一樣，因身世貧困沒有機會，拿破侖努力爭取機會，甚至因此流人血;而他，也需要機會。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦，搶其錢財。但是他萬萬沒有想到，他被迫還殺了另一個無辜、受苦、可憐的老婦。拉斯科納夫內(nèi)心深處的理想抱負絕非自私自利，反倒是博愛的。但是，為達到理想而有的手段，卻導(dǎo)致一場轟動社會的謀殺案。所有的檢調(diào)人員，全從牟利角度解釋這謀殺案，直到一個也酷愛研究思想的檢察官出現(xiàn)，他立即將調(diào)查方向轉(zhuǎn)向，透過拉斯科納夫的論文，找到行兇的動機。

《罪與罰》具有很高的藝術(shù)成就。小說比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫人的心靈深處的奧秘”的特點。作者始終讓人物處在無法解脫的矛盾之中，通過人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格，同時作者對幻覺、夢魘和變態(tài)心理的刻畫也極為出色。小說中，由于作者著力拓寬人物的心理結(jié)構(gòu)，情節(jié)結(jié)構(gòu)相對地處于從屬地位。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭遇令人同情，兇殺事件扣人心弦，但它們都只是“一份犯罪的心理報告”的組成部分。正因為這樣，主人公的內(nèi)心世界才以前所未有的幅度和深度展現(xiàn)在讀者面前。此外，這部小說場面轉(zhuǎn)換快，場景推移迅速，主要情節(jié)過程只用了幾天時間，在濃縮的時空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說的時代色彩和政論色彩十分鮮。