儒林外史讀后感600字
儒林外史讀后感600字(精選6篇)
有認(rèn)為《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對世界文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)。以下是小編整理的關(guān)于儒林外史讀后感，歡迎查閱!
儒林外史讀后感600字【篇1】
我喜歡讀書，有些書是寫得很美，但是最近我讀了一本書叫做《儒林外史》，它沒有社么美麗的詞藻，但是一個個的故事卻深入人心。這是一個諷刺古代封建制度的小說，塑造了很多形象的故事和人物。作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落?！度辶滞馐贰肥俏覈诺湮膶W(xué)名著，其作者吳敬梓。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。
《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!
“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。
儒林外史讀后感600字【篇2】
《范進中舉》
《范進中舉》是我們在中學(xué)語文課本里學(xué)到的，老師給我們講了很多，關(guān)于這篇文章是怎么來批判封建社會怎么用科舉制度來控制人民，怎么把讀書人殘害成他們的愚民工具。但是，我卻深深記住了什么叫樂極生悲，人如果瘋了可以狠狠的把他打清楚。因為小時候并沒有時間來讀《儒林外史》，多年來還是十分牽掛著范進的人生發(fā)展。
王冕
王冕這個人物，應(yīng)該是我們小學(xué)時候就學(xué)到的人物。那時是一個立志的故事，告訴我們學(xué)習(xí)一定要認(rèn)真，只有我們?nèi)牡耐度刖涂梢杂兴删?。讀了《儒林外史》我對王冕才有了更深的認(rèn)識，原來他才是一個淡泊名利、有膽魄、有氣節(jié)的讀書人?！度辶滞馐贰窂耐趺衢_局，為整部書人物樹立了一個光輝的典范，從而也讓我們更好的加以對照來了解外史中林林總總的各色人物。作者吳敬梓應(yīng)該是一個浪漫的文人，他并沒有對封建文人失去信心，他還是在文章中刻畫了幾個淡泊名利、不失文人氣節(jié)的人物。
兩個燈草
從前是在連環(huán)畫中看到這個守財奴嚴(yán)監(jiān)生的故事，讀了《外史》才知道強中更有強中手，他的哥哥嚴(yán)貢生更是了得，為了謀奪弟弟的財產(chǎn)更是不擇手段。臨終之時，油燈的芯多了一個都能障礙嚴(yán)監(jiān)生的心念。我們每個人在世間上，有多少的欲望掛礙著我們，讓我們不能清醒，讓我們沉淪六道不能自己。
讀了兩遍《儒林外史》
讀了第一遍，剛剛模模糊糊認(rèn)識了故事的脈絡(luò)。第二遍，人物才開始漸漸生動了起來。到今天也已經(jīng)快半年了，每每想起還是覺得暢快淋漓。每個故事的起伏也不太大，但是故事的發(fā)展也很有節(jié)奏。每個人物作者都沒有自己的批評，然而讓我們讀來都覺得挺有意思。
形形色色讀書人
最近看到一塊祖碑，祖上被稱作“處士”，我查閱了一下處士是指沒有當(dāng)過官的讀書人。《儒林外史》也在文章的最后也提到了幾個沒有入仕的讀書人，都很有特色。今天因為社會分工的細(xì)分，怎么定義讀書人卻成了問題。
閑齋老人
閑齋老人為《儒林外史》作序，序中說：有《水滸》《金瓶梅》之筆之才，而非若《水滸》《金瓶梅》之致為風(fēng)俗人心之害也!則與其讀《水滸》《金瓶梅》，毋寧讀《儒林外史》。我們來讀《儒林外史》，可以當(dāng)笑話故事，也可以當(dāng)歷史文獻(xiàn)，更可以來了解什么樣的人才算讀書人。
儒林外史讀后感600字【篇3】
二十年前曾支離破碎地讀過幾章《儒林外史》，其印象隨著時間的流失逐漸淡忘。今年暑假又一次細(xì)讀了這部優(yōu)秀長篇諷刺小說，給我留下了深刻的印象。
說起《儒林外史》，多數(shù)人可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》等名著熟悉。其原因是，三國、水滸一類的書，是在人民群眾集體創(chuàng)作并廣泛流傳的基礎(chǔ)上由羅貫中、施耐庵整理加工而成的。這些書中的故事又被廣泛的搬到戲劇、電影的舞臺上，所以它有十分強的群眾基礎(chǔ)，提起書中的人物、故事情節(jié)都能談?wù)勛约旱恼J(rèn)識、見解。而《儒林外史》是吳敬梓自己的創(chuàng)作，是他在實際生活的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)加工的精品，是他獨特思想與藝術(shù)構(gòu)思的產(chǎn)物。吳敬梓是清代安徽人。他出身書香門第，祖上幾輩都是科舉成名，得做高官。吳敬梓自幼讀書習(xí)文，對經(jīng)史文章、詩詞歌賦無不精通，但對科舉考試和八股文毫無興趣，所以他在《儒林外史》中對科舉和八股的反對態(tài)度十分明確。書中第一回就通過王冕的話說：“這個法卻定的不好，將來讀書人既有此一條容身之路，把那文行出處都看得輕了。”在封建統(tǒng)治非常嚴(yán)酷的清朝，作者敢于直斥科舉制度，是需要極大的勇氣的。
吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，最成功的、給人印象最深刻的、無疑是那些被科舉八股毒害的人。這些人在名韁利索的牽引下現(xiàn)出的丑態(tài)，做出的丑事，讓人觸目驚心。如進了幾十年考場，后來僥幸考中又出盡洋相的周進、范進;獲得名利地位后就無惡不作的嚴(yán)大位;原本勤勞孝順、后來被名利與八股迷了心竅，做出種種劣跡的匡超人;為了當(dāng)名人而冒名頂替四處行騙的牛浦;粗通文墨、在鄉(xiāng)村招搖撞騙的楊執(zhí)中、權(quán)勿用;以招賢納才為榮、借以揚名卻屢次上當(dāng)?shù)膴涫瞎?雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。這些人物的表現(xiàn)，真實地反映了科舉制度對讀書人的扭曲，也揭示了封建社會的黑暗。
書中不僅刻畫了令人憎惡的反面形象，也樹立了許多正面形象，如杜少卿、莊紹光、遲衡山、武正宇、虞博士等。以杜紹卿最為突出。杜紹卿才華超群，卻蔑視八股，仗義疏財，遷居南京后，寧愿過貧寒生活而不愿征召為官?！度辶滞馐贰吩趯懓l(fā)上也獨具一格，它雖是長篇小說，卻沒有貫穿全書的人物和事件，而是把幾十年中出現(xiàn)的眾多人物和故事串接起來，既有交叉聯(lián)系，又獨立成章，富于變化。吳敬梓運用口語化、性格化的語言，同時適當(dāng)吸收諺語、歇后語等，使得人物的身份和特點準(zhǔn)確鮮明，精彩之處層出不窮。像王冕隱居、范進中舉、兩根燈草、人頭會等篇章，一直為人們稱道，廣為流傳。作為諷刺小說，吳敬梓不是簡單的直述自己對人物的好惡，進行諷刺或贊揚，而是通過白描勾勒，用人物言行的強烈反差、對比反襯、明贊暗斥或明貶實褒的手法，讓讀者自己明辨是非，起到了震撼人心的效果。
儒林外史讀后感600字【篇4】
這學(xué)期，我讀過許多書，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是一部長篇諷刺小說，他描寫了許許多多的人物，并通過用生動的形象，去反映了末期社會上的不好風(fēng)氣，同時也揭露了當(dāng)時反動統(tǒng)治的罪惡，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為，可以說是可笑，可鄙，甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士，如王冕，蕭云仙等等，其中我最佩服王冕，因為因為他小時候家里窮，上不起學(xué)，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況，便答應(yīng)下來。他每天都去放牛，一直到長大之后，他學(xué)會了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫。后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強答應(yīng)?！褪撬@種孝順，懂事，潔身自好，不畏權(quán)貴的精神，就如他在《墨梅》中所說：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！?/p>
他這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想，遇到困難時，應(yīng)該堅強起來，不應(yīng)該貪圖富貴，對那些無恥的人，應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。面對有困難的人，應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵和愛心給他們。正所說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>
儒林外史讀后感600字【篇5】
《儒林外史》，是一部諷刺封建社會的白話文小說。與描寫封建豪門大院的《紅樓夢》不同，《儒林外史》把筆觸瞄準(zhǔn)了社會，把封建社會丑陋不堪的面目展現(xiàn)于世人面前。其中就有十分經(jīng)典的“嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢”。
話說古今中外，吝嗇鬼不計其數(shù)。其中，國外的代表人物是大名鼎鼎的歐也尼·葛朗臺;而國內(nèi)的超級吝嗇鬼的代言人，則是這位嚴(yán)監(jiān)生——嚴(yán)志和同志了。為什么說他是個吝嗇鬼呢?別急，聽我與你細(xì)說一番。
話說這位嚴(yán)監(jiān)生快死的時候，說完了遺言，豎了兩根手指頭，口中卻說不出話來了。圍著的眾人皆丈二和尚摸不著頭腦——有人說是要找兩個人，有人說是在他死后要幫他做兩件事，還有人說是他想要兩個東西……大家七嘴八舌地議論紛紛，卻仍舊不明白這嚴(yán)監(jiān)生奄奄一息之際，交代后事之后，還遲遲不愿斷氣的原因是什么。而他的妻子卻明白了。只見她捧過來一個油碗，上面有兩根燈芯，正在那兒吐露綠色作文網(wǎng)s著火焰。她當(dāng)著丈夫的面拔出了其中的一根，嚴(yán)監(jiān)生方才咽下了最后一口氣。
我怎么想也想不明白，嚴(yán)監(jiān)生一家存有十多萬兩白銀，供子孫活上上百年絕對不成問題?？墒撬赖臅r候也不忘告訴妻子：“幫我拔掉一根燈芯!”令大家莫名其妙——還以為什么重要的遺言呢!
他死時這樣，生前也不忘吝嗇鬼的職務(wù)——做一只一毛不拔的鐵公雞。他曾賣給鄰居一只小豬，到后來等豬長到一百多斤時，再關(guān)回自家豬欄?！斑@只豬是我們家的。”這是嚴(yán)監(jiān)生對討豬的鄰居的話。他不僅這樣做，還搜刮民脂民膏……結(jié)果被人告到縣長那兒，卻又欺軟怕硬，一得知被告的消息就撒腿就跑，跑得比兔子還快。結(jié)果呢，上天給了這位同志一個嚴(yán)而有力的懲罰，他的母親死了，他也哭死了，留下千古罵名。
生活中，這種人無處不在。他們精打細(xì)算、斤斤計較，結(jié)果一個也沒有好下場。同學(xué)們，宰相肚里能撐船，以后可不要做個吝嗇鬼喲。
儒林外史讀后感600字【篇6】
我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜歡?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮?，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書，我不得不驚嘆作者的巧奪天工，作者的寫作手法，那些生動的人物，發(fā)人深省的故事，喜歡這本書的原因有很多!我來跟大家一一介紹一下我喜歡這本書的理由吧!
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱?！比珪且苑磳婆e和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個社會風(fēng)尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進，因為未曾進學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人代考，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。相信這本文學(xué)經(jīng)典會一直傳承下去!