浮生六記讀書心得體會(精選5篇)

讀書時期,就已經(jīng)聽說過《浮生六記》,卻一直沒看過,這次看它,心生歡喜。那么， 下面小編給大家?guī)砀∩涀x書心得體會大全，希望大家喜歡!

浮生六記讀書心得體會篇1

起初只是這本書素白的封面上有一只小船。船中坐著一位男人，船頭站著一位。女人。只是這樣，這本書就已給我?guī)砹似婷畹母杏X，我忍不住翻開它。

《浮生六記》的語言有些晦澀，像是文言又透露著現(xiàn)代文的風(fēng)格。雖是散文寫作，但書中一件件家常趣事頗像一個個有趣的故事，讓人看了就無法停下。作者沈復(fù)，蘇州人，出身雁門伐北，專門寫平沙漠漠。而這本書去文采熠熠，處處透露著溫柔的氣息。書中更多的寫的是沈復(fù)妻子蕓的故事。在沈復(fù)的筆下，他雖不是一個完美的人，卻處處透露著可愛。林語堂先生曾說蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”，誠非過譽。蕓是一個溫柔賢淑的女人，同時也是一個活潑可愛的女人。她仔細打理家中的一事一物，也會有女扮男裝看廟會，為丈夫主動謀妾室。諸如此類令人神往而又感到驚奇的行為。云于古代的才女不同，既善解人意，通情達理，有癡情一往，可愛聰慧。這似真實似虛幻的角色，讓人不禁感慨。文章看似散亂，卻無處不透露著才子佳人艷羨的愛情，與令人向往的充實生活。

既見君子，云胡不喜?沈父見到妻子怎能不歡喜，妻子也如此。沈復(fù)對妻子的愛是我們無法想象的，以至于他的書中描寫的妻子，是如此的情致動人，獨一無二，甚至讓我們感到沈復(fù)配不上他的妻子。他們之間的愛情在書中的一字一句中體現(xiàn)。雖然沒有過多的情感描寫，但沈復(fù)與妻子插花、在月夜劃船、讀詩、游戲，都使我們感覺到了那份甜蜜而又平淡的愛情。

既見君子，云胡不喜?有這樣的生活，怎能不歡喜?浮生二字是李白所謂“而浮生若夢為歡幾何”，四篇文字中有三天都是談?wù)撋罴毠?jié)：閨房之樂，詩酒之樂，游玩之樂，都是典型中國文人的清淡閑雅情志。沈復(fù)是實干的人，他的文采也沒有太多的點綴，然而只是平常的敘述，細微曲折，點到為止，就足足體現(xiàn)出他生活處處有趣的細節(jié)。沈復(fù)好熱鬧，整篇文章都無太多刪減，充分的展現(xiàn)了文人們平時休閑且充實的生活。他用最平實的文筆描寫出讀者們最向往的生活。雖然他與蕓的生活著實清寒不易，許多時候得苦心經(jīng)營才能過的下去。最后也是妻子早逝。但這篇文章卻在兩百年后為我們刻下了最美愛情的模樣。以至于觀賞過后不經(jīng)感慨一句：“既見君子，云胡不喜?”

但我在合上書時，背面有一句話，“這本書不能用有趣，精致，傷感，簡單概括?！薄陡∩洝方o我?guī)淼拇_實不止如此，而我對于這本書，也有一種相見恨晚的感覺。對此千萬的感受只能凝于一句話：既見君子，云胡不喜?

浮生六記讀書心得體會篇2

并不能用有趣、精致、傷感簡單概括這本書，我的感覺約是手邊有此一冊，便有如一妙友相伴。

余憶童稚時

先是在課本上讀到《閑情記趣》，才接觸這本書的，頗有趣味。且不說“夏蚊成雷”之時，作者“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”的閑情了，單是他游玩與草叢中，以叢草、蟲蟻、土礫，為林，為獸，為丘，便可充分感受到作者奇妙的想象力，與童年的歡樂了。每讀至此，我都會忍俊不禁，恰似與作者隔空笑談童年的趣事了。卻也惋惜自己未能將幼年之趣事一一記錄下來，留作回憶。

陳家有女初長成

陳蕓，作者沈復(fù)一生中最重要的女性，是貫穿了書之始末的核心人物。林語堂先生道蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”，誠非過譽。沈復(fù)花費大量筆墨描寫陪自己在閨房中談?wù)撛姇?、賞月飲酒的蕓，很是深情動人。蕓是一位心路活潑女子：當(dāng)沈復(fù)因蕓喜茉莉香(被認為是香中小人)而調(diào)笑問道“卿何遠君子而近小人?”蕓笑答道“我笑君子愛小人耳?！比绱孙L(fēng)趣的一位女子!

諸如此類，乍讀令人神往。而蕓的可貴之處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。她愿與沈復(fù)一起承擔(dān)生活上的曲折，即便被公婆誤會，她也默默忍受，不給夫君增憂?！熬嬑依C，以為詩酒之需。布衣菜飯”，在蕓的眼中，是“可樂終生”的。如此心境，卻也可比賢人顏回了吧!

尋尋覓覓，冷冷清清

浪游記快，尋尋覓覓;坎坷記愁，冷冷清清。沈復(fù)一生似在尋找著什么，或是浪游的閑適，或是生活的嫻靜。蕓的早逝，令人扼腕。于他，更是莫大的打擊。作者在書中常感嘆：“今即得有境地，而知己淪亡，可勝浩嘆!”使得全書縈繞著哀而不傷的情感。每當(dāng)作者惋嘆“蕓娘不能偕游至此”時，我的腦海中總能浮現(xiàn)蕓那溫柔又寬和的笑容，但同時卻又有物是人非的悲涼之感。

若是人生似夢，卻能有像蕓一般的知己陪伴左右，也是難得幸福的了。

浮生六記讀書心得體會篇3

如譯者所講：浮生六記和許多老故事一樣，其中有歡樂也有悲傷，有溫馨也有酸楚，有熱鬧也有寂寞;似乎過于平凡，還有點不合時宜，卻有一種看似“慢半拍”但永遠不過時的溫暖、悠然和浪漫;當(dāng)然，還有愛情。在我看來，作者一生的經(jīng)歷莫過于八個字，那就是：人生寫意，莫過良緣。

沈復(fù)生于1763年，字三白，號梅逸，清代蘇州畫家。一生在家庭、官場、經(jīng)商之間沉浮，浪游各地，閱盡人生百般滋味。誕生在蘇州一個小康讀書人家。沈復(fù)年幼時與他的表姐(也就是故事的女主人公——蕓)定親，開啟了這段百轉(zhuǎn)回腸的故事。沈復(fù)生性豁達快樂，喜好交友，喜好出游，結(jié)交了眾多情投意合的好友，也游歷了許多山水名勝。他似乎就是有這種本事，即使是困窘的日子也總是有辦法過的津津有味。

更為難得的是，蕓和他是一樣的人，安于簡單平淡的生活，自得其樂，兩人情深意篤、夫唱婦隨，蕓的溫柔體貼和蘭心蕙質(zhì)，為他們的生活增添了別樣的趣味和風(fēng)情。

沈復(fù)對蕓的愛是如此的真摯，在他筆下的文字中，你不難讀出蕓的形象：她清秀瘦弱，脖頸修長，彎彎的眉毛，眼睛靈秀俏麗，顧盼間神韻動人。唯是上唇略短，微露出兩顆牙齒，雖然這似乎不是有福之相，但別有一種嫵媚嬌柔之感，讓人怦然心動。然而蕓讓沈復(fù)著迷的絕不僅僅是她的外表，更是她為人處世樂觀積極的點點滴滴。她終日神色平和，與她說話，常以微笑作答。對父母長輩尊敬愛重，待晚輩溫柔和氣，家事料理的井井有條，沒有一點疏忽。又見她可終日與作者廝守，花間月下品讀詩書，縱論古今。

回頭看，似乎我們的男主角并不大有資格勝任這一角色。雖家境小康，但他既不曾積極規(guī)劃未來，也沒有絲毫將來要繼承門第的自覺;對讀書沒有什么上心的地方，也不知道像精明能干的父親多多學(xué)習(xí)。他似乎甘于過小情小調(diào)的小日子，和蕓卿卿我我，兒女情長。

但即便如此又有什么不好呢?為什么一定要把人生活成小說或者劇本?誰又規(guī)定了做人就一定要志存高遠、胸有成竹?我們中絕大多數(shù)的人都很平凡，并將終生平凡。沈復(fù)沒有宏大的才情和高遠的志向，他生性風(fēng)流，不貪圖功名利祿，但好在他身邊有蕓的陪伴，縱然生活充滿未知和艱辛，但這位女子卻總能把生活變得充滿樂趣。

正如我所說：人生寫意，莫過良緣。在歲月的長河中，終將陪伴我們的不是父母、也不是子女或朋友，而是攜手一生的伴侶。所以無論看上去多么平凡的人生，只要身邊有佳偶相伴，接受它，安于它，堅守它，并樂在其中，發(fā)現(xiàn)快樂，懂得欣賞，懂得感恩，自會體會到人生獨特的樂趣。

浮生六記讀書心得體會篇4

《春夜宴桃李園序》中云“浮生若夢，為歡幾何?”大意為短暫的人生就像是一場大夢，之中又有多少歡樂時光呢?人生百年眨眼便逝去，想來這并不是古人獨有的感慨，今人實也難逃這魔咒。如今，世人多為生計或功名奔波勞累，失了不少樸實無華的歡樂之感。如今人于浮華之中，如沈復(fù)于《浮生六記》中所記，如他一般于平淡的生活中找尋樂趣，也不失為一種幸事。

《浮生六記》共四卷，分別為閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。讀完此書，時常感念沈復(fù)與陳蕓的愛情，也感念他們的及時行樂的生活態(tài)度。沈復(fù)與陳蕓可謂是珠聯(lián)璧合，二人自小相識，沈復(fù)欣賞陳蕓，對其母言：“若為兒擇婦，非淑姊不娶?！标愂|于沈復(fù)腹饑之時藏暖粥小菜為沈復(fù)果腹，其兄打趣曰：“頃我索粥，汝曰‘盡矣’，乃藏此專待汝婿耶?”二人之情誼，可見一斑矣。后二人遷居他處，情誼如舊，卻也遭盡磨難。書中所記之事，多為樂事，然夫婦二人不過肉體凡胎，與旁人無異，也嘗為生計所累，個中辛酸，蓋不為外人道也。然二人即便潦倒，仍志趣不改，吟詩、作畫、郊游、烹飪，喻歡樂于平常，意趣盎然。二人雖非達官顯貴，平日生活卻也多姿多彩，不輸名貴。

縱然浮生若夢，為歡卻不只幾何?世人多如沈復(fù)夫婦二人，平凡且普通，然世人也能如二人一般，把生活活出詩意、活出精彩。漢樂府《西門行》詩：“夫為樂，為樂當(dāng)及時。”珍惜每一個生活細碎的平常，尋找其中的樂趣，“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂”。

浮生六記讀書心得體會篇5

沈復(fù)書閑情，堪稱一絕也。余早時亦附庸風(fēng)雅，植花、養(yǎng)魚、觀畫、飲茶、聽琴、玩石、品風(fēng)、賞月，無一不嘗，且津津樂道，自作文章，不期數(shù)十篇，結(jié)集而成書。然讀《浮生六記》之閑情記趣，方知余皆淺嘗輒止，不能比其十一?！陡∩洝窌梆B(yǎng)花、造園、盆景、書畫、香道、清供、雅集，皆精到。三白書飲茶，于書中篇幅甚少，然短短數(shù)行，已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數(shù)十種，然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心，荷經(jīng)夜含苞，明朝復(fù)取而飲，余亦醉矣。若茶香透紙而來，裊裊如縷，不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香，乃蕓娘之悟，三白之福也。飲茶之意，非在味之濃淡，而在境之高下也。周敦頤書荷，已贈其君子之德。荷花之美，美在其清高。以茶入荷，非單增其味，亦增其高潔也。是茶飲之，方得飲茶之真義。余非茶不嘗也，亦境不至矣。

三白植蘭，是真知蘭也，且有上品之蘭，其香其形皆非俗物。然動余心者，乃其蘭逝后，再不植蘭。為愛蘭也。余亦曾植蘭數(shù)棵。然不善養(yǎng)，逐一而逝。其每逝余皆購新蘭。雖亦嘗醉于其花之香，陶于其葉之形，較之三白，終非真愛。

與三白相類，余亦喜觀花，嘗購瓶數(shù)枚，欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法，其志遂無疾而終。余喜石，藏靈壁數(shù)枚。某日興起，置之于花盆之中，欲比石于山，比花于樹，然余之花盆皆陋，亦無心購精美者，遂不倫不類。三白與蕓娘皆盆景也。不獨其制之，賞之，盆景碎落之時，二人亦泣之。余讀之感喟，不獨余未嘗因景碎而泣，亦喟無有與余共泣者也。

蕓娘非能與三白共泣，亦能與三白共樂。三白每與友聚，蕓娘皆拔釵沽酒，助其興也;亦能妙思制蟲之法，置于花上;更可雇攤販為其游賞烹茗置飯，若置宅于春野。蕓亦擅不費之樂，于儉省之途，謀日常之雅，更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。

近之文人林語堂謂蕓娘國之文史中，最可愛之女子。余思語堂亦不得此類女子，故頌之。不止語堂，余思國之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已，又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶，乃其閑情之源。又因蕓娘相伴，其閑情又非獨閑情，乃融俗世與雅意于一，以心養(yǎng)身，以閑養(yǎng)情，以雅養(yǎng)常，是謂西人海德格爾言之“詩意棲居”也。