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  • 菜根譚的讀后感優(yōu)秀范文800字

    | 芷晴

    菜根譚的讀后感優(yōu)秀范文800字

    《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部語(yǔ)錄世集,那么這本語(yǔ)錄世集的讀后感怎么寫呢?這里給大家分享一些《菜根譚》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

    《菜根譚》讀后感篇1

    近日,筆者讀完洪應(yīng)明的《菜根譚》,書中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧,讓你覺得仿佛在與一位智者交談,疑慮消弭,警策長(zhǎng)留。作為一名教育工作者,給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ)。

    洪應(yīng)明說“攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人之善毋過高,當(dāng)使其可從?!币馑际钦f,當(dāng)責(zé)備別人的過錯(cuò)時(shí),不可太嚴(yán)厲,要顧及對(duì)方是否能承受,注意不傷對(duì)方的自尊心;當(dāng)教誨別人行善時(shí),不可以期望過高,要顧及別人是否能做到。

    我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育,但有沒有反省過自己的教育方法是否得當(dāng)呢?我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長(zhǎng)面前大聲斥責(zé)學(xué)生;有時(shí)小題大做、聲色俱厲,嚴(yán)詞批評(píng);有時(shí)長(zhǎng)篇大論、喋喋不休像老太婆......這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說的那樣教育孩子去惡趨善,還愁效果不佳嗎?

    《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)?!澳铑^濃者,自待厚,待人亦薄,事事皆淡。故君子居常嗜好,不可太濃艷,亦不適合太枯寂?!薄暗刂x者多生物,水之清者常無(wú)魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量,不可持好潔獨(dú)行之操?!边@些話語(yǔ)告訴我們,凡事應(yīng)求恰到好處,過之不及都將失之偏頗。

    我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉,蕩滌人心的積郁,使人澄懷物象,進(jìn)而得以超然物外,靜觀世界,參悟人生。

    《菜根譚》讀后感篇2

    古人云:性定菜根香。毛澤東曾說:嚼得菜根者百事可做?!恫烁T》關(guān)鍵一個(gè)“根”字,此乃修養(yǎng)、人生、處事、出世的根本。

    書中《多喜養(yǎng)福,去殺遠(yuǎn)禍》寫道:福不可徼,養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避,去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說:人間幸福不可勉強(qiáng)追求,只要能保持愉快的心情,就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實(shí)在難以避免,只要能消除怨恨的念頭,就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平衡和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來說是可以自產(chǎn)自除的!

    《菜根譚》說:肝受病則目不能視,腎受病則耳不能聽。病受于人所不見,必發(fā)于人所共見。故君子欲無(wú)得罪于昭昭,必先無(wú)得罪于冥冥,意思是說:肝有病眼睛就會(huì)看不清,腎受病耳朵就會(huì)受影響。病發(fā)于人看不到的地方,卻表現(xiàn)在人所共見的地方。如果君子想成為人上人,就要先在沒人看到的地方做好自己。

    如果讓自己道德完善就要慎獨(dú),慎獨(dú)就是在別人看不見聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能瞞天過海、蒙混過關(guān),因?yàn)榭傆幸惶鞎?huì)真相大白、水落石出的??鬃诱f:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚?!彼?,人的一生做任何事,都要胸懷坦蕩,光明磊落。

    政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國(guó)的謀略。比如“議事者,身在事外,宜悉利害之情;任事者,身居事中,當(dāng)忘利害之慮。”商人可以找到機(jī)智,一種進(jìn)退的機(jī)智,一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔,深讀《菜根譚》,體會(huì)作者的思辨和處世哲學(xué)。比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂非喜也?”這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會(huì)適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是始終保持一顆冷靜的心。

    《菜根譚》靜靜的讀,細(xì)細(xì)的品,菜根才會(huì)越來越香,心智才會(huì)越來越高??墒谷藦母≡甑匠领o,從膚淺到深刻,從這種意義上可以說,《菜根譚》也是改變命運(yùn)的根本所在。

    讀懂一部《菜根譚》,體味人生的百種滋味,就能做到“風(fēng)斜雨急處,立得腳定?;饬G處,著得眼高。路危徑險(xiǎn)處,回得頭早?!?/p>

    《菜根譚》讀后感篇3

    近期抽空簡(jiǎn)單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說明了“咬得菜根,百事可做”,這與我的母校----南京師范大學(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會(huì),是集儒家思想和佛家義理的一本書。

    它包含很多的哲理,讓你讀過后會(huì)豁然開朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此,它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。

    君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知。

    這就說明了,做人要光明磊落,如青天白日一樣,人們都說“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對(duì)于才能來說呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?

    做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境。

    做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。

    青天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來,旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出。

    想青天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?!辈⑶乙小叭缗R深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。

    從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年,深知自己的一言一行對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的影響,深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān),深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對(duì)于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神,正是黨員身份的不斷激勵(lì),正是工作中的努力和學(xué)習(xí),我得到了成長(zhǎng)和歷練,也更是這樣的經(jīng)歷,我更加成熟,對(duì)于學(xué)生工作更加盡心,每每學(xué)生的喜悅,也時(shí)常撥動(dòng)我內(nèi)心的自豪之弦。

    《菜根譚》讀后感篇4

    讀《菜根譚》,我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時(shí),書里一句簡(jiǎn)單的話,給我?guī)砹俗阕銕滋斓乃伎寂c感動(dòng)。它用散文詩(shī)化的手法從從修養(yǎng),處事,學(xué)習(xí),心境等方面給我的大學(xué)生活及未來的人生道路作了積極的指引。

    關(guān)于《菜根譚》的作者洪應(yīng)明,號(hào)‘還初道人’。關(guān)于他的事跡,沒有正史可稽,所以很難斷定他是一個(gè)怎樣的人。當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)十分混亂,他對(duì)于功名吉田貴看得很淡泊,專心埋首于著述。他的著述很多,如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書,都是當(dāng)時(shí)的警世教言,雖然后世無(wú)傳,但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明,歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等,絕不是一般學(xué)者如膠柱鼓瑟或侈言清談?wù)吡魉杀葦M。

    《菜根譚》融合了儒家的中庸,道家的無(wú)為和佛出世的思想,所以品讀《菜根譚》,讓我在體悟人生的真諦時(shí),也讓我對(duì)中國(guó)古代的哲學(xué)思想的了進(jìn)有進(jìn)一步的深化。

    在《菜根譚》的五大章內(nèi)容里,我最喜歡它提升心境的詩(shī)句。一行“雁渡寒潭,雁過而潭不留影;風(fēng)過疏竹,風(fēng)停而竹不留聲”,我的思緒在這唯美字句間飛揚(yáng):大雁飛過寒潭,不會(huì)留下痕跡;風(fēng)從稀疏的林子里穿過,聲音卻不會(huì)因此而停留。我們的人生不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成就而光明,也絕不會(huì)因?yàn)榕紶柕氖д`而毀滅,得與失往往只有一瞬間,如果難以承受考驗(yàn),我們會(huì)變得不堪一擊,甚至?xí)⒖痰瓜隆Wx到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落;去留無(wú)意漫隨天外云卷云舒”時(shí),別有一番感受。大學(xué)之前是為了考試而盲目背誦,而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事,冷眼觀事,不以物喜,不以己可以幫助我們建立強(qiáng)大有力的心里基石。

    其次,使我感興趣的要數(shù)它關(guān)于充滿禪意關(guān)于佛學(xué)的領(lǐng)悟了。它推從的平淡是真,一切隨緣,返璞歸真,清心寡欲等,這些,對(duì)于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的人們是極有幫助的。緊張的生活導(dǎo)致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的,如果我們每一個(gè)人都可以權(quán)衡好現(xiàn)實(shí)理想的關(guān)系,能夠在忙碌的時(shí)候給自己的心情放個(gè)假,空想的時(shí)候能夠多思考那么我們就不會(huì)陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風(fēng)恬浪靜中,見人生之真靜;味淡聲稀處,識(shí)心體之本然?!?,那么我們就不會(huì)遭遇如此多的苦難了。

    “人生貴在隨緣,一切隨緣,隨緣不變,不變隨緣”。日常生活中,對(duì)很多事我們一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)一切隨緣,真正實(shí)施起來卻大相徑庭了,為了達(dá)到目標(biāo),有時(shí)寧可扭曲自己的想法,用錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)出錯(cuò)誤的行為,又用錯(cuò)誤的行為繼續(xù)錯(cuò)誤的理論,自己還會(huì)沾沾自喜,執(zhí)迷不悟。

    《菜根譚》關(guān)于為人處事的知識(shí)方面也給予了許多積極的建議。這一點(diǎn)上,它主要繼承了《論語(yǔ)》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚,調(diào)和折中的態(tài)度,也即方圓出世。它提倡我們寬容,謙和,退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒有個(gè)性就是最大的個(gè)性的道理,為了保護(hù)自己,可以隱藏自己的有點(diǎn)長(zhǎng)處,寧可有理也饒人等等,但是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),這樣的做法是否過于保守了呢?如果每個(gè)人都不偏不倚,那還指望我們的社會(huì)在不斷的矛盾里進(jìn)步,每一個(gè)公民在不斷的受挫之中取得進(jìn)步么?在這里并不是否定《菜根譚》關(guān)于中庸思想的倡導(dǎo),過分的中庸毫無(wú)意義,就我個(gè)人而言,和出風(fēng)頭鬧事一樣愚昧。

    翻閱《菜根譚》,我愚昧的心靈得到了一次感化,在辯證思考與理性批判中,我成長(zhǎng)著。我把它置于床前,利用每天睡眠之前的時(shí)間靜下心來品讀,執(zhí)筆做一些小小的摘抄,盡情的享受這樣的讀書時(shí)光。

    《菜根譚》讀后感篇5

    翻閱《菜根譚》,我立即被作者豁達(dá)的胸懷,深邃的思想內(nèi)涵所震撼,特別對(duì)其中“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛。寥寥數(shù)語(yǔ),卻深刻地道出了作者對(duì)人生,對(duì)功名利祿,對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物所持的心態(tài)。在這個(gè)充滿了浮躁與誘惑的時(shí)代,《菜根譚》無(wú)疑是一劑安定的良藥,讓人們的煩惱紛亂的心情,漸漸平靜下來,并有了正確的人生觀和價(jià)值觀。

    當(dāng)今社會(huì),物欲橫流,金錢的誘惑,財(cái)富的紛爭(zhēng),困擾著無(wú)數(shù)的追逐者,不少人感到越來越煩悶、焦慮、疲憊、失落。盡管物質(zhì)生活日益充實(shí),而人們的精神生活卻愈發(fā)空泛,……,那么如何看待,如何面對(duì)這些世事呢。用《菜根譚》中的這段話也許最能釋惑。

    閑看,大有站在局外的角度,悠閑自得地看待寵辱得失,得之不喜,失之不憂,寵辱皆不在乎。庭前,大有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬之意,不受外界的任何影響,也不在乎別人的是非評(píng)說,始終保持一顆平和的心態(tài)。漫隨,大有不管世事的沉浮與變遷,也不管職位的升遷與貶降,一切隨其自然,不加強(qiáng)求。天外,則顯示了高遠(yuǎn)的目光,不與他人一般見識(shí),不斤斤計(jì)較的豁達(dá)胸懷。而花落花開完全是自然的規(guī)律,沒有必要感春傷秋,云卷云舒,是一種自然現(xiàn)象,也蘊(yùn)含著處事的哲學(xué),人生路上有平坦大道,也有崎嶇小路,遇到困難和挫折時(shí)要能屈能伸,要學(xué)會(huì)忍耐和堅(jiān)持。

    “寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒”是一種心態(tài),是一種胸懷,也是一種人生境界。生活的瑣碎,柴米油鹽,諸多不如意,都會(huì)讓我們心生煩惱。但如果我們能淡泊名利,不計(jì)得失,不以物喜,不以己悲,不過分看重成敗,只要自己努力過,奮斗過,就是無(wú)悔的人生。


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