《圍城》學(xué)生讀書心得體會(huì)
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《圍城》學(xué)生讀書心得體會(huì)(精選5篇)
當(dāng)我們有一些感想時(shí),通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。以下是小編整理的《圍城》學(xué)生讀書心得體會(huì),希望對(duì)大家有幫助。
《圍城》學(xué)生讀書心得體會(huì)(篇1)
這是一本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無(wú)奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進(jìn)去的話——這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付,方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè),“沒有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無(wú)上訴重審的余地”。
《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來(lái)的,一是作家展現(xiàn)出自身的。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,決不濫情。
圍在城中的人想突出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說到幽默,自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見、智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。
讀了錢著,包括那些學(xué)術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會(huì)覺得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來(lái)頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。
《圍城》學(xué)生讀書心得體會(huì)(篇2)
初讀《圍城》,驚羨于錢鐘書精湛、詼諧的文筆,書中捧人發(fā)笑之處甚多。再讀此書,則為其故事情節(jié)所嘆,在這陰差陽(yáng)錯(cuò)之中假設(shè)了無(wú)數(shù)個(gè)如果。如若方鴻漸再佇足一分鐘,他與曉芙或許能前嫌盡釋;如若在電話中未曾將曉芙誤作蘇文紈,方鴻漸或許能得到解釋的機(jī)會(huì);再如果……
而今三捧《圍城》,思索的線如同吸足了春雨的竹根,向著土壤更深處肆意蔓延。書中有純真爛漫的唐曉芙,故作著一份老成,反惹人憐愛;有性情與之相反的孫柔嘉,善于心計(jì),城府頗深;還有直率仁義的趙辛楣,卑鄙猥瑣的李梅亭;但給我印象最深的,是主人公方鴻漸。僅僅一個(gè)他,既已讓我深思良久,感慨萬(wàn)千。
方鴻漸在歐洲留學(xué)數(shù)年,一無(wú)所成。書中直言道:“四年倒換了三個(gè)大學(xué),倫敦、巴黎、柏林,隨便聽?zhēng)组T功課,興趣頗廣,心得全無(wú),生活尤其懶散?!逼鋵?shí)這也未必盡然,從歸途中他與鮑小姐的“柔情蜜意”來(lái)看,足見得他還是學(xué)到些“招蜂引蝶”的本領(lǐng)?;貒?guó)前父親的家信讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)位的重要性。然而為時(shí)已晚,情急之下,他買了個(gè)假學(xué)位。但方鴻漸畢竟不是“校友”韓學(xué)愈,他良知未泯,深感惶恐與不安。不過他辯證的哲學(xué)思維幫助他戰(zhàn)勝了“罪惡感”——“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德”,這種精神勝利法想必阿Q看了也會(huì)汗顏三分。而回國(guó)后的方鴻漸“命途多舛”,失戀與失業(yè),以及婚姻的破碎,讓他身心疲憊。
與鮑小姐之遇,只能說是閑來(lái)的調(diào)情,算不得愛情,進(jìn)駐“圍城”的序幕應(yīng)該是從蘇文紈開始。但蘇文紈并不是他進(jìn)駐的對(duì)象,而是蘇小姐的表妹唐曉芙,一個(gè)清秀如水,純比芙蓉的女孩。鴻漸為博其好感,盡顯文采風(fēng)流,順利的將自己的愛情之船擱淺在曉芙的城門之外。然值此之時(shí),事態(tài)驟變,在他與蘇小姐的感情終結(jié)之時(shí),他對(duì)曉芙的愛戀與追求也如同“一題清純而無(wú)解得代數(shù),一雙達(dá)不到岸的槳櫓”,失去了前景。君子成人之美,不成人之惡,小人反是,蘇文紈無(wú)意之中扮演了小人,斬?cái)嗔朔进櫇u與唐曉芙的情緣。這次的情感創(chuàng)傷讓方鴻漸的生命驟然黯淡,之后的愛情生活,他難以自主,任由孫柔嘉將自己引入她的“圍城”。
孫柔嘉為了擺布這場(chǎng)婚姻,可謂是周密策劃,苦心經(jīng)營(yíng)。她先是故作嬌柔,事事請(qǐng)教方先生,以顯其初入社會(huì)的無(wú)知與單純,激起了方鴻漸的憐香惜玉之情與男人天性中的保護(hù)欲,成功地打了一場(chǎng)漂亮的心理戰(zhàn);另一方面,這也使趙辛楣不自覺地開起了二人的玩笑,結(jié)果如她所愿,真作假來(lái)假亦真,虛虛實(shí)實(shí)的連當(dāng)事人自己都難辨真?zhèn)?。接著在趙辛楣離開后,她抓住了方鴻漸扎根于心的責(zé)任感和憐愛之心,謊稱家父來(lái)信,已知二者之間的謠傳,使方鴻漸生發(fā)出沉重的負(fù)疚感。與之同時(shí),也巧妙地利用了李梅亭與陸子蕭逼迫他與方鴻漸的契機(jī),扮出一副楚楚可憐之態(tài),“尋求”方鴻漸的保護(hù),有意與他曖昧不清,從而激發(fā)血?dú)夥絼偟姆进櫇u糊里糊涂地說出二者即將訂婚的“打算”。孫柔嘉機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了二者的青春與愛情,圍城之內(nèi)的他們大吵夾帶著小吵,使婚姻一步步地走向荒原。他們的婚姻最初即帶著算計(jì),缺乏牢固的基礎(chǔ),有何來(lái)長(zhǎng)久安定?這座圍城的土崩瓦解,可謂是宿命之中的宿命。
《圍城》學(xué)生讀書心得體會(huì)(篇3)
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種。種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說:"如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話,只有錢鐘書才能當(dāng)之無(wú)愧。"
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文證之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。"以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心。"說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈"圍城"建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
《圍城》學(xué)生讀書心得體會(huì)(篇4)
“圍城里的人想出去,圍城外的人想進(jìn)來(lái)”。
錢鐘書用通俗易懂,幽默詼諧的語(yǔ)句構(gòu)造了《圍城》?!秶恰帆@得了超越年齡、性別和時(shí)間的認(rèn)同,帶著悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說,憐憫之情也伴隨而生。二十世紀(jì)三十年代,人們要求思想開放,提倡自求戀愛,但人們心中的封建思想仍占統(tǒng)治地位。就拿主人公方鴻漸來(lái)說吧!他不管是在生活還是婚姻方面,都是失敗者,他成為任人擺布的工具,自己毫無(wú)主見。從19__年開始,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,思想解放,改革開放已深入人心,并得到較好效果,但在大部分人們的思想中,封建思想仍有殘余,處于現(xiàn)階段的中國(guó)青年對(duì)父母的依賴性很大,“父命難違”成為他們的“座佑銘,”根本不管父母的話是對(duì)與否,自認(rèn)為這就是所謂的“孝”。還有的青少年出身家庭背景不同,就以為這就是上天賜予的命運(yùn),無(wú)法改變,由此一味的沉迷現(xiàn)狀,而不知用知識(shí)和智慧去改變他們所謂的“命運(yùn)”,難道這與方鴻漸的人生悲劇無(wú)區(qū)別嗎?
在當(dāng)時(shí),人們也提倡自由戀愛,方鴻漸對(duì)此似懂非懂,碰到真愛卻害怕逃避,在迷迷糊糊中卻與一個(gè)自己搞不清到底愛與不愛的女人結(jié)成夫妻,到頭來(lái),落得孤獨(dú)一人,流露街頭,獨(dú)度余生,這現(xiàn)象不僅在過去,在現(xiàn)在,甚至在未來(lái)也存在。父母離婚,為愛喪命,斷送青春,就連現(xiàn)在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛生涯”對(duì)于婚姻,人們的盲目、任性、自私、沖動(dòng)而使這些例子重蹈覆轍,使現(xiàn)今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外,這不得不使大家敲響警鐘,對(duì)于一切一切,我們應(yīng)慎重加慎重,提高自身素質(zhì)。
在二十世紀(jì)三十年代,不正是神州大地禍深寇亟,中華民族危急的年代嗎。日侵華七年,成千上萬(wàn)的難民還在死亡線上掙扎,抗戰(zhàn)軍民還在同日本侵略者浴血奮戰(zhàn),可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢(shì)力所蒙敝的人們,追求物質(zhì),忽視精神,在國(guó)家危難關(guān)頭還如此的沉迷、自私,那時(shí)的人啊,難道你們真不懂“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的道理嗎?過去已無(wú)法從歷史上刪除,為了彌補(bǔ)過失,不使歷史重演,這一重?fù)?dān)就落在了我們青年人身上,我們應(yīng)努力完成時(shí)代賦予我們的任務(wù),振興中華,做四有新人。
這說是我從《圍城》里看到“圍城”外,從古“圍城”看往今“圍城”,總而言之,我們要吸取歷史教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn),使中國(guó)平穩(wěn)、快速、健康的發(fā)展,使中國(guó)成為獨(dú)具一格的社會(huì)主義國(guó)家。
《圍城》學(xué)生讀書心得體會(huì)(篇5)
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說人生無(wú)奈的笑面悲劇。
確實(shí),我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。
作者用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái),像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授,他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓:汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳,則是開了自己嫁裝的虛賬,調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。