論語(yǔ)第二章讀書(shū)心得

《論語(yǔ)》不是板著面孔的一部書(shū)，它教給我們的辦法有時(shí)候透著一些變通，《論語(yǔ)》告訴我們的,不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“論語(yǔ)第二章讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

論語(yǔ)第二章讀書(shū)心得（篇1）

在我讀的書(shū)中，我印象最深的是《論語(yǔ)》中《季氏十六》那篇文章。它說(shuō)人可以分成四種;一種是生下來(lái)就懂得的人;一種是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才懂得的人;一種是經(jīng)過(guò)發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)才懂得的人;最后一種是要經(jīng)過(guò)刻苦努力學(xué)習(xí)才能懂得卻偷懶不肯學(xué)習(xí)的人。

我認(rèn)為這個(gè)世界上第一種人幾乎沒(méi)有，第二種人也很少，大多數(shù)是另外二種人。所以我們每個(gè)人都要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，才能成為有用的人才?？刹灰龅谒姆N人，不學(xué)習(xí)就想成功。也不要高估自己的實(shí)力，自以為是第一種人而不去努力學(xué)習(xí)，變成了第四種人。一輩子都一事無(wú)成。

論語(yǔ)第二章讀書(shū)心得（篇2）

《論語(yǔ)》一書(shū)可謂是“圣人之言，行身之則”。如果你認(rèn)為《論語(yǔ)》已經(jīng)過(guò)時(shí)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

《論語(yǔ)》第一篇學(xué)而，第一段“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這是眾人耳熟能詳?shù)模驗(yàn)橐呀?jīng)列入了中學(xué)語(yǔ)文課本。

《論語(yǔ)通譯》是這么翻譯的，孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí) 了而時(shí)常溫習(xí)，不也高興 嗎?有朋友 從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè) 嗎?別人不了解我，我并不抱怨，不也是君子嗎?”

《論語(yǔ)》一書(shū)實(shí)在是博大精深，它是我們?nèi)松肋h(yuǎn)的燈塔?？鬃悠淙烁请y得的圣賢，他更是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。

論語(yǔ)第二章讀書(shū)心得（篇3）

“三人行，必有我?guī)熝??！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則 中給我感受最深的兩個(gè)語(yǔ)句。前者說(shuō)，幾個(gè)人一塊走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人;后者則是說(shuō)，聰明敏捷并且愛(ài)好學(xué)習(xí)，不把向不如自己的人請(qǐng)教當(dāng)作恥辱。這兩句話(huà)出自古代圣人之口，但是到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用。

“三人行，必有我?guī)煛敝刑N(yùn)含這這樣一個(gè)道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常接觸到一些人，他們各自都有長(zhǎng)處值得我們學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師益友。就拿我們班來(lái)說(shuō)吧，不到五十人的班集體，有的擅長(zhǎng)繪畫(huà)，有的擅長(zhǎng)音樂(lè)，有的寫(xiě)得一手好字，有的是籃球場(chǎng)上的猛將。。。。。。多少這樣的同學(xué)值得我們學(xué)習(xí)啊!

如果說(shuō)拜能者為師是理所當(dāng)然的，要做到不恥下問(wèn)就不容易了。我們應(yīng)該放下架子，虛心向別人請(qǐng)教。

我們身邊有不少不恥下問(wèn)的例子。白居易 自幼聰明，五六歲就會(huì)作詩(shī)，沒(méi)寫(xiě)完一首詩(shī)都 去讀給鄰居家的不識(shí)字的老奶奶聽(tīng)，以便修改。一個(gè)不識(shí)字的老奶奶怎么能比得上一個(gè)有文化、聰明的詩(shī)人。他們?nèi)绻环畔录茏?，怎能取得成功而留名千?

同學(xué)們，讓我們拜能者為師吧，虛心請(qǐng)教，我們會(huì)成長(zhǎng)更快!

論語(yǔ)第二章讀書(shū)心得（篇4）

我們中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家。中華上下五千年，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，說(shuō)不完的英雄故事。繪制成了一本本經(jīng)典名著，豐富了后來(lái)人的精神海洋。

在我讀過(guò)的為數(shù)不多的國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，我印象最為深刻的當(dāng)屬《論語(yǔ)》。古人皆說(shuō)：“讀半部論語(yǔ)，可以行天下?！边@句話(huà)放在現(xiàn)在雖然有些夸張，卻也足以說(shuō)明了《論語(yǔ)》的好。

第一次接觸《論語(yǔ)》是在我小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)，我們的語(yǔ)文老師抽早讀的時(shí)間帶著我們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。從《弟子規(guī)》到《千字文》，從《大學(xué)》到《中庸》，然后就到了《論語(yǔ)》。我們從一開(kāi)始的被“之乎者也”繞暈頭，到后來(lái)慢慢學(xué)著去領(lǐng)悟其中奧義。

還記得第一次讀“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，我們一個(gè)個(gè)都不知所措，明明是“shuo”，為什么要讀“yue”呢?為什么那個(gè)時(shí)候的“說(shuō)”和“悅”是一個(gè)意思呢?那為什么不直接就寫(xiě)“悅”字呢?我們的腦子里裝著十萬(wàn)個(gè)為什么?因?yàn)闊o(wú)法理解，誦讀的時(shí)候只能是呆呆地念、死死地背。

慢慢地，我們逐漸找到了它的韻味，一邊跟著讀，一邊搖頭晃腦，就算是被老師點(diǎn)名站起來(lái)背誦，也能從容自如的來(lái)上一段：“子曰：‘君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

有一次，我和一個(gè)同學(xué)在討論問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生了分歧，在討論的過(guò)程中我已經(jīng)論證了是他錯(cuò)了，可他卻還要與我爭(zhēng)執(zhí)，我當(dāng)時(shí)心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了?？晌彝蝗幌氲搅丝鬃诱f(shuō)的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我?guī)熝伞?，他不過(guò)是這一個(gè)看法與我不同而已，他還有那么多值得我學(xué)習(xí)的地方呢，我又怎么能輕視他呢?

越讀《論語(yǔ)》我就越發(fā)感受到孔子的偉大。《論語(yǔ)》里的每一句、每一條都在教導(dǎo)我們?nèi)松牡览??？鬃咏涛覀冃奚眇B(yǎng)性，教我們?yōu)槿颂幨?，教我們做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人誠(chéng)信、謙虛好學(xué)，這些都是最基本的要求。

雖然一直到小學(xué)畢業(yè)，我們的《論語(yǔ)》都還沒(méi)有讀完，但這樣一部偉大的論著本來(lái)就不是一朝一夕能夠讀完的。它在我們?nèi)松拿恳豢潭寄芙o我們以不同的指引。正所謂學(xué)海無(wú)涯，在之后的日子里我會(huì)把《論語(yǔ)》一直讀下去，還要繼續(xù)讀更多的好書(shū)，就讓我沉浸在中華經(jīng)典中肆意徜徉吧!

論語(yǔ)第二章讀書(shū)心得（篇5）

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我 非常敬佩 他，是因?yàn)樗暼巳缂?，要求統(tǒng)治者關(guān)愛(ài)弱者，愛(ài)護(hù) 百姓，他為了實(shí)現(xiàn)自己的治國(guó)思想，四處游覽、講學(xué)?！叭省笔撬乃枷氡憩F(xiàn)，除此之外，孔子還主張以德教化人們，以禮治理國(guó)家，他有一部著作，名為《論語(yǔ)》。

《論語(yǔ)》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身，是中國(guó)古代文化的精華之所在，我在學(xué)習(xí)論語(yǔ)的過(guò)程中，學(xué)到了許多的知識(shí)，在《論語(yǔ)》集里，有許多句子是可以做為我的座右銘的，也有許多句子是終身受用的，如：己所不欲，勿施于人，這句話(huà)的意思是這樣的，學(xué)自己要對(duì)別人做什么時(shí)，先想想自己是否愿意承受這樣的事，如果 自己不愿意承受的，就不要強(qiáng)加給別人。

我覺(jué)得《論語(yǔ)》這種為學(xué)的精神也是我們效法的地方，《論語(yǔ)》里面的這種人生修養(yǎng) ，我認(rèn)為是永遠(yuǎn)年輕的，所以這種學(xué)習(xí)道德，能“茍日新、日日新”，我還是進(jìn)步的，隨時(shí)有新的境界。