讀后感中學(xué)生600字7篇

讀后感中的“讀”其實(shí)才是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。我們大伙只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，這樣才能理清文章的思路，下面是小編為大家整理的讀后感中學(xué)生600字，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

讀后感中學(xué)生600字精選篇1

《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。

祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

全書(shū)充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫(xiě)點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描寫(xiě)的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。

讀后感中學(xué)生600字精選篇2

寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。

人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。

讀后感中學(xué)生600字精選篇3

這天，我讀了一本高爾基的名著——童年。我明白了人世間的杯具和與阿廖沙相比我們是多么的幸福。

阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)了我，故事是這樣的，阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家生活，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫，但他還是會(huì)盡力去保護(hù)阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母親去世了，從此他便走向了人間。

阿廖沙的童年是個(gè)杯具：外祖父和舅舅的吝嗇、貪婪、殘忍、愚昧；親人之間的勾心斗角；常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)聰明能干、熱愛(ài)生活、慈祥善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的故事，也慢慢地教他做一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但自從我讀過(guò)《童年》之后，真后悔自己以前的奢侈，我不就應(yīng)再浪費(fèi)，我就應(yīng)學(xué)會(huì)珍惜。

就從此刻做起，我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們要為長(zhǎng)輩著想，體諒他們，向阿廖沙一樣，做一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。

讀后感中學(xué)生600字精選篇4

《名人傳》一書(shū)講述了3位偉人——貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類音樂(lè)事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn)；米開(kāi)朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫(huà)留在人間；托爾斯泰用真理與愛(ài)創(chuàng)造了動(dòng)人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書(shū)撰寫(xiě)了這3位偉人偉大而不朽的生平。

他們生活的年代雖然不同，但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來(lái)訪。命運(yùn)總是在捉弄他們，但是他們憑著頑強(qiáng)的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅(jiān)持著，熬過(guò)了這些堅(jiān)難困苦。

他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對(duì)人生的崇敬和愛(ài)，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍?，偉大的理想。?yīng)對(duì)質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理，應(yīng)對(duì)疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對(duì)真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。

《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的故事，讓我明白：雖然他們以前都是等閑之人，但他們之所以成為了3個(gè)不同領(lǐng)域的偉人，是因?yàn)樗麄儞碛谐绺叩睦硐?、?duì)人類真摯的愛(ài)、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的決心，如果我們具備這些品德，我們就必須能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人。

讀后感中學(xué)生600字精選篇5

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)感情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的用心進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的感情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一齊，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們此刻手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這就應(yīng)才是最關(guān)鍵的一步，也就應(yīng)是走向獨(dú)立的決定性的一步。而

夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。她，敢作敢為，不屈于世俗壓力。當(dāng)她在里德舅媽家時(shí)，受盡歧視和虐待。但她不甘受辱，在當(dāng)時(shí)尊悲分明的時(shí)代里，爭(zhēng)取自己的尊嚴(yán)以及平等的待遇。不惜以頑強(qiáng)的個(gè)性對(duì)里德太太等一系列權(quán)貴做出反抗，為的就是她心中的那一分信念——對(duì)平等的追求，對(duì)權(quán)利的蔑視！她，不卑不亢，堅(jiān)持信念。在桑非爾德莊園的酒會(huì)上，應(yīng)對(duì)這一系列的權(quán)貴，她并沒(méi)有顯示出半分自卑，也不屈于向貴族們低頭。對(duì)于她的相貌、家境，與貴族之下相比較，她似乎毫不在意。而是暗地蔑視他們的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，追求以平等的目光去看待——不因自身的缺陷而自卑，只因愚昧而蔑視！簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我期望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

讀后感中學(xué)生600字精選篇6

“記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的！”這句話出自林海音寫(xiě)的《竊讀記》。讀完這篇文章后，我對(duì)作者感到深深的敬佩。

《竊讀記》是寫(xiě)了作者小時(shí)候因家里貧窮，便只好在書(shū)店里竊讀。但是，因?yàn)橐⒁獾陠T或老板，所以作者是帶著快樂(lè)和懼怕竊讀的。

對(duì)于作者的行為，一股對(duì)作者的敬仰之情在我心里油然而起。作者就算在這樣的環(huán)境下，也可以放下一切去讀書(shū)，而且是那么如饑似渴。這是多么強(qiáng)烈的渴望知識(shí)的欲望??！像作者這樣的品質(zhì)不正是我們所缺少的嗎？

這篇課文使我想起了自己。像最初的時(shí)候，我是不愛(ài)看書(shū)的，因?yàn)槲矣X(jué)得書(shū)是那樣的乏味?？墒?，當(dāng)我知道了其他人突飛猛進(jìn)的成績(jī)，都離不開(kāi)看書(shū)時(shí)，我就下定決心，要好好看書(shū)。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)：書(shū)，不僅好看，還能給我增長(zhǎng)知識(shí)，最重要的是，讀書(shū)，也是快樂(lè)的原因。它能讓我擺脫難題，置身在幻想的境界里，把其他煩惱拋到一邊，這就是書(shū)的好處。現(xiàn)在，我的書(shū)柜上，不光有四大名著，還有許許多多的故事書(shū)。書(shū)，仿佛就是我身體的一部分。只有真正愛(ài)書(shū)的那個(gè)人，才是最聰明的人。

現(xiàn)在想起了課文，我才感到：雖然我們生活好了，不必這樣竊讀，可作者的舉動(dòng)不正是值得我們學(xué)習(xí)的嗎？原來(lái)，讀書(shū)，也是快樂(lè)的原因。

讀后感中學(xué)生600字精選篇7

一提到讀書(shū)，我的話就多了?！皶?shū)中自有顏如玉”“書(shū)中自有黃金屋”，讀書(shū)的好處有很多。讀書(shū)時(shí)，書(shū)是一面鏡子，映照出歷史的真相。少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。讀書(shū)時(shí)，書(shū)能指引我們進(jìn)入美好的境界，體驗(yàn)不一樣的人生。

在我小學(xué)三四年級(jí)的時(shí)候，我隨手拿了一本《紅樓夢(mèng)》來(lái)讀。起初我對(duì)它的興趣并不大，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼，都使我感到厭煩。從這以后，讀書(shū)這件事就被給扔到了一邊。

但不讀書(shū)可不行。此后，我又咬了咬牙，拿起一本《三國(guó)演義》讀下去，讀得一知半解，字音也讀得不太準(zhǔn)，意思也理解錯(cuò)了。比如把“凱”念成了“豈”，把“諸”念成了“都”之類的；把“五花大綁”的意思理解成“被五花大給綁了起來(lái)”。但讀到后來(lái)居然讀得越來(lái)越懂，讀得津津有味。當(dāng)我讀到關(guān)羽死時(shí)，他的寧死不屈讓我肅然起敬；讀到諸葛亮死時(shí)，我也痛惜不已。再比如《岳飛傳》里，岳飛被奸臣秦檜陷害，最終慘死在風(fēng)波亭，更是讓我氣憤填膺。

現(xiàn)在，“讀萬(wàn)卷書(shū)”更是我唯一的消遣。但書(shū)看多了，我也會(huì)挑選，看到了《西游記》里的精彩部分，就會(huì)丟下繁瑣的《封神傳》；看到了人物形象栩栩如生的《水滸傳》，就不會(huì)看索然乏味散文。一篇篇好詞佳句，也深深地刻在了我的腦海里?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！薄澳乳e，白了少年頭，空悲切！”……

大文學(xué)家劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”是??！博覽群書(shū)能使人智增百倍。書(shū)，會(huì)讓我們的生活變得更加充實(shí)。所以，我想說(shuō)：“我讀書(shū)，我快樂(lè)！”