少年維特之煩惱的讀后感5篇

歌德的《少年維特之煩惱》是一本以作者自身的一次“荒謬”的愛(ài)情經(jīng)歷為原型的小說(shuō)。下面是小編為你準(zhǔn)備的少年維特之煩惱的讀后感，快來(lái)借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

少年維特之煩惱的讀后感精選篇1

提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒(méi)有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧！這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個(gè)星期。

本小說(shuō)是以書信的格式寫的，著實(shí)是一大亮點(diǎn)，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！

“……我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒(méi)有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”

生活中是有許多座大山，但是，就因?yàn)樗鼈儞踝×巳ヂ?，就放手離開(kāi)嗎？路總是要走的，只是看我們的意志是否堅(jiān)定，是否可以邁過(guò)那一步。有時(shí)其實(shí)就只差那一步，可是有些人堅(jiān)持不下來(lái)，決定不繼續(xù)翻越，可是，那樣的話，會(huì)走到你最終的美好的結(jié)局嗎？

困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更勇猛。

所以，朋友，面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無(wú)法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過(guò)程中有怎樣的改變。

那么，如果現(xiàn)在面前有一座大山，你會(huì)怎樣選擇？是翻越它？還是逃避它？思想只在一線之間，可是，結(jié)果卻有天壤之別……

少年維特之煩惱的讀后感精選篇2

《少年維特之煩惱》的素材來(lái)自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會(huì)上，遇見(jiàn)了一個(gè)叫夏綠蒂的女子，并一見(jiàn)鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個(gè)實(shí)際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。

這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來(lái)了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛(ài)情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒(méi)能在一起。歌德想到了自殺，就在此時(shí)，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個(gè)星期后，人類歷史上最動(dòng)人的愛(ài)情小說(shuō)就誕生了。小說(shuō)一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置于社會(huì)大背景中，揭露了封建等級(jí)偏見(jiàn)和個(gè)人守舊思想，宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，具有進(jìn)步的時(shí)代意義。

少年維特之煩惱的讀后感精選篇3

今天下午，我用了兩個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間看完了《少年維特的煩惱》后面的一些介紹性文章，真正地了解到了這部作品的價(jià)值所在。

在以前，就曾了解點(diǎn)關(guān)于這部作品與歌德本人有關(guān)的情況，作品中維特的形象其實(shí)就是歌德本人?？赐赀@篇介紹性文章后，從中獲知了不少歌德的資料，從而對(duì)歌德與《少年維特的煩惱》的認(rèn)識(shí)更清晰了。原來(lái)這本書的

內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)確有模型。第一部分完全是作者本人的內(nèi)心世界的體現(xiàn)，第二部分又是歌德的一個(gè)好友的遭遇。經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工，使得內(nèi)容更加充實(shí)，更能吸引讀者了!

從這篇介紹性文章里，我又了解了此書在剛發(fā)行時(shí)所出現(xiàn)的一些風(fēng)波——由于小說(shuō)中的某些人物是現(xiàn)實(shí)中的模型，因而引起了一些誹議，因此他的好友綠蒂夫婦寫信怒斥歌德，而歌德則在回信中極力懇請(qǐng)他們?cè)?，并?/p>

了一些解釋，答應(yīng)為他們解除不必要的煩惱，這樣綠蒂夫婦才諒解了他，于是他們之間的友誼就一直保持著。但是他與綠蒂一直沒(méi)有見(jiàn)面，直到四十幾年后，才見(jiàn)了一面，而這時(shí)歌德則已經(jīng)是德國(guó)著名的詩(shī)人與作家了。

我看完這部作品后，完全沉浸在與維特的煩惱的共鳴之中了，根本就沒(méi)有想到社會(huì)上的一些情況。從后面的這篇介紹性文章里，我深深地了解到這部作品在當(dāng)時(shí)的地位——在青年人心目中的地位以及在社會(huì)上的風(fēng)風(fēng)雨雨。這部作品也是對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)的一個(gè)有力的抨擊。許多名家學(xué)者都為之發(fā)表過(guò)高見(jiàn)，有的給予稱頌，有的提有異議?？傊渡倌昃S特的煩惱》一書在社會(huì)上的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出我的想象!

少年維特之煩惱的讀后感精選篇4

很早就聽(tīng)過(guò)《少年維特的煩惱》這本書，但一直沒(méi)有去看，今年閑暇時(shí)候就跑去圖書館三樓去看書，在書架前搜尋著，無(wú)意看到了這邊兒本書，心中的那股被塵封的好奇心所引發(fā)，于是那其它，找了一個(gè)靠窗的位置坐下來(lái)，靜靜的看它。

看著看著就覺(jué)得自己漸漸融入了作者所描述的情景中，仿佛自己就是書中的那個(gè)我，那個(gè)維特。

維特開(kāi)始是出去散心，來(lái)到了一個(gè)美麗小鎮(zhèn)，這里自由的空氣，寂靜的山林，優(yōu)美的自然風(fēng)景，深深吸引了年輕的維特，他感到前所未有的放松。他喜歡這里淳樸的人們，快樂(lè)的孩子。后來(lái)，他遇到了美麗的綠蒂，她是以為善良的，勤勞的少女，是很多弟弟妹妹的姐姐，失去母親的她，一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的承擔(dān)起了照顧弟弟妹妹的重任。年輕的維特對(duì)綠蒂一見(jiàn)鐘情，因?yàn)樗目鞓?lè)而快樂(lè)，她的憂傷而憂傷，似乎她已經(jīng)融入了他的生命里，早上醒來(lái)想著我要去見(jiàn)她，那是一種怎樣充滿期待的幸福啊!

然而綠蒂已經(jīng)和亞伯特訂婚了，他是一位很好的男士，很愛(ài)綠蒂，對(duì)維特也很友善。維特開(kāi)始煩惱，開(kāi)始自我矛盾，開(kāi)始嫉妒亞伯特，他常常在腦海中思考著充滿矛盾的對(duì)話。他很痛苦，他想除了他之外，怎么可以還有人會(huì)愛(ài)她，還能愛(ài)她?最后，維特憂傷的離開(kāi)了美麗的小鎮(zhèn)。

他開(kāi)始工作，然而，他過(guò)得并不如意，社會(huì)的黑暗也讓他絕望;而曾經(jīng)美麗的小鎮(zhèn)也發(fā)生了很大的變故，可愛(ài)的孩子離去了，似乎所有的一切都是那么絕望。在未通知維特的情況下，綠蒂和亞伯特結(jié)婚了，這讓維特感到屈辱，維特依然對(duì)綠蒂念念不忘，他們?nèi)说年P(guān)系也漸漸不似以前那樣和諧了，似乎有一股暗流，徹底絕望的維特選擇了決絕的離開(kāi)，在轉(zhuǎn)身之前，黯然的選擇了退出，他在一個(gè)夜晚，留下了最后一封信，帶著對(duì)綠蒂的深情，用手槍結(jié)束了自己的一生。

少年維特之煩惱的讀后感精選篇5

既然我們都知道歌德本身就是維特，為什么歌德本身并沒(méi)有沖動(dòng)的舉措，卻讓維特自殺了呢?

先從外延來(lái)看，維特在書中的情節(jié)是一步比一步深陷于自己的困境中，讀者的情緒是隨著維特的行為越來(lái)越高漲。如果故事僅僅用簡(jiǎn)單的離開(kāi)為結(jié)局，使得前文烘托起的高峰一下子黯淡消退了，而不是原本中讓那高峰轟然坍塌制造出一種震撼;同時(shí)，如果結(jié)局是這樣，那么故事的主旨就不是一個(gè)原意中單純、執(zhí)著的青年人幾次反抗社會(huì)的壓力不成功最終用自己的生命來(lái)公然進(jìn)行抗議，而是一個(gè)能夠與自己周圍環(huán)境與自己挫折做斗爭(zhēng)、最終屈服于社會(huì)壓力的“有為”青年，變了一部教科書、勵(lì)志書。

再?gòu)母璧碌慕嵌葋?lái)看，他當(dāng)時(shí)仍然為一年多前的戀情苦郁在心，他要釋放要解脫就要依賴于某種具體的方式。而他的朋友的遭遇就像書中受刑的工人給了維特一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)一樣，他受到了啟發(fā)找到了釋放的方式，就是讓紙上的自己自殺。有的人說(shuō)作家都很幸福，能夠把自己想做而不能做的事情用筆來(lái)營(yíng)造，滿足自己的感官。歌德的這種“自殺”是必要，我們可以想象，熱血青年歌德經(jīng)歷了敘述他綠蒂的相遇、相知、想依賴(我是否認(rèn)他們?cè)鄲?ài)的，覺(jué)得只是維特的一相情愿，在于綠蒂不過(guò)是一種依賴和習(xí)慣)等一系列事件之后，重新有距離地看清了必然的愛(ài)情結(jié)局后，毅然掏出手槍讓子彈穿過(guò)“自己”的頭顱，這讓他的過(guò)去的愛(ài)情得到了另一種形式的不朽。

寫到這里時(shí)，他也許是脫胎換骨了，轟然一聲，他幡然醒悟。他把過(guò)去的自己自殺了，他已經(jīng)不再是他自己，他讓筆下的主角只殺就獲得了心靈上真實(shí)的自殺快感。現(xiàn)實(shí)生活中的歌德在性格與思想都要高一個(gè)層次。理智最終是戰(zhàn)勝了情感。所以歌德沒(méi)有選擇自殺，(他選擇了比自己自殺更好的方式。)但他又是那么需要一次自殺來(lái)了結(jié)維特的陰影在心頭的縈繞。所以維特自殺了，便不僅僅是因?yàn)榍楣?jié)的需要與人物性格發(fā)展的必然結(jié)局，而單純讓他自殺了。