邊城手寫板讀書(shū)筆記5篇

《邊城》想必都讀過(guò)吧？大家一定都收獲不少，寫一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。讀書(shū)筆記應(yīng)該怎么寫呢？今天小編為大家精心挑選了邊城手寫板讀書(shū)筆記，供大家閱讀和參考，希望對(duì)大家有幫助！

邊城手寫板讀書(shū)筆記篇1

初看《邊城》，僅僅覺(jué)得是個(gè)無(wú)聊的故事，只想著草草了事，但細(xì)看下去，才覺(jué)得頗有獨(dú)特的韻味兒。

開(kāi)頭寫道“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官道，這條路將近湘西邊境到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這家人只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！蔽覀兯吹降倪叧堑牡谝谎劬褪沁@樣，沉默中帶著一絲憂傷。翠翠的故事也從這兒開(kāi)始。

全書(shū)敘寫了翠翠生命中的三年時(shí)光，這三年也是她一生中最寶貴的年華。而這三年也仿佛凝聚在了那三個(gè)端午。第一年，翠翠第一次遇到了二老，但不過(guò)是一面之緣。時(shí)間慢慢過(guò)去，兩年時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，“翠翠長(zhǎng)大了，無(wú)意中提到什么時(shí)，會(huì)臉紅了?！碧毂：投隙紝?duì)翠翠表達(dá)了情意。但生活卻也就是這樣，天保被淹死，爺爺也在一個(gè)雨夜離開(kāi)人世。最后二老離開(kāi)了茶峒，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’就回來(lái)?！?/p>

故事的結(jié)尾好似還有一絲期待，但不過(guò)是幻想罷了。其實(shí)就像是失去了的美好事物，再也不會(huì)回來(lái)了。白塔已經(jīng)坍塌，時(shí)間一直流動(dòng)著，惟有翠翠似還在等待。

此書(shū)名為《邊城》，但這“邊城”又應(yīng)該是何處。當(dāng)時(shí)中國(guó)正值動(dòng)亂，外敵入侵，內(nèi)部混亂。這“邊城”也許就是人們所向往的一處平和、安寧的世界，有悲傷、有快樂(lè)，沒(méi)有漫天的硝煙。于是在這時(shí)期創(chuàng)作這一作品，在人民疾苦之時(shí)描繪出這樣一個(gè)如畫的世界來(lái)，則有了更加明顯的時(shí)代印跡。

同時(shí)，作者也選擇了自己的家鄉(xiāng)作為故事背景，那小溪，白塔，渡口，無(wú)一不是作者內(nèi)心深處的回憶，沈從文先生以生動(dòng)的筆觸描繪出了記憶中的湘西世界。也將自己無(wú)比誠(chéng)摯熱愛(ài)的情感融入其中，展現(xiàn)給讀者人性的力量，純情的力量……

作者心中的“邊城”是家鄉(xiāng)，人民心中的“邊城”是一個(gè)沒(méi)有紛擾的世界，而我們的邊城又是什么?所以讓我們跟隨自己的內(nèi)心，去尋找那心靈的一隅，那曾經(jīng)感動(dòng)自己、屬于自己的“邊城”。

邊城手寫板讀書(shū)筆記篇2

《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。《邊城》發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。

邊城為什么以邊城命名

應(yīng)該是受到這部小說(shuō)“邊城”的小說(shuō)抒發(fā)鄉(xiāng)土之情然后命名的。

《邊城》是沈從文（現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家，歷史文物研究家，京派小說(shuō)代表人物）小說(shuō)的代表作，是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。

邊城手寫板讀書(shū)筆記篇3

我記得，書(shū)中的二老岳云曾問(wèn)過(guò)老船夫這么一句話：“伯伯，你到這里見(jiàn)過(guò)兩萬(wàn)個(gè)日頭，別人家全說(shuō)我們這個(gè)地方風(fēng)水好，出大人，不知為什么原因，如今還不出大人？”老船夫的回答中有這么一句話：“我們有聰明、正直、勇敢、耐勞的年輕人，就夠了?！泵棵靠吹竭@段對(duì)白，眼前的鉛印黑字，便仿佛忽然化散，凝成幾道流暢線條，閑閑散散中勾勒出一位佝背，衫褂素樸的老船夫，身骨硬朗地背手立在巖坎兒上。看不見(jiàn)的目光中隱藏著，歷經(jīng)滄桑的深邃。就如二老所說(shuō)那般，“同棵楠木樹(shù)一樣，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)幕畹竭@塊地面，又正經(jīng)，又大方。”

故事的背景應(yīng)是上個(gè)世紀(jì)的二三十年代——一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，卻又讓茶峒這個(gè)小鄉(xiāng)城的人，忙里偷閑似的悠逸在這個(gè)夾縫中。茶峒人的世界是單純的。

老的，如翠翠的祖父，與唯一的孫女相依為命，生活貧苦卻幾十年如一日，一刻不敢懈怠地守著渡船。少的，如大老、二老，在最恣意張揚(yáng)的青春中，不輕浮，不浮躁，習(xí)得一身泅水的本事，會(huì)駕船，能趕長(zhǎng)路，揮灑著他們應(yīng)有的活力；或如翠翠，單純懵懂，不諳世事?？蔁隣t，做飯，拉船樣樣不差。再者，老的少的，逢上個(gè)端午節(jié)，要么捉水鴨，看龍舟；要么約個(gè)老友，擺一方幾案，置一雙小凳兒，再打上一葫蘆酒，敘敘舊事，拉拉家常。他們都一樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地過(guò)著生活，老老實(shí)實(shí)地守著自個(gè)兒的位置，不像話地忠誠(chéng)著，沒(méi)多大報(bào)酬，

不多么富貴的小日子。

凡讀過(guò)《邊城》的人，多被翠翠凄慘的命運(yùn)所感，我眼里看見(jiàn)的還有那個(gè)孤苦的老祖父。二十歲開(kāi)始便守著渡口。有了女兒，長(zhǎng)大了竟跟一個(gè)軍官殉情了。經(jīng)受白發(fā)人送黑發(fā)人的船夫，照顧起了上嗷嗷待哺的孫女兒——翠翠。女孩子，大了，總是要嫁人的。清致的孫女兒吸引了一對(duì)兄弟倆。可是，他又何必橫隔期間，反害了條人命，也傷了孫女兒呢？

我不好這樣粗糙的定論的。他又必得思慮這些的啊，他到底只是個(gè)普通的老頭子，他和天下千千萬(wàn)萬(wàn)的長(zhǎng)者一樣，放心不下尚未成熟懂事的孫女兒，畢竟他七十多了啊。人到七十古來(lái)稀，孫女兒是和他那條渡船同等的，都是他割舍不下的責(zé)任啊。然再怎么割舍不下，他還是走了，走在了那個(gè)雷雨將息的夜晚。

祖父走了，翠翠真成了一個(gè)孤女，倚著眾人的幫忙，老船夫走的妥妥貼貼，我想，這必是他忠誠(chéng)了一生，善良了一生，可也勞苦了一生的回報(bào)吧。又或者，可以說(shuō)是茶峒人的單純明朗使然？最終，翠翠接替了爺爺，撐起了渡船——而沒(méi)有向母親那般，選擇了逃避。這是翠翠書(shū)寫愛(ài)情的方式，一如湖水的清澈、明凈。至于二老何時(shí)，我們不知道，翠翠也不知道。但是那也不重要了。她已負(fù)了大老的愛(ài)情，又怎能再負(fù)了祖父的親情？

《邊城》，與其說(shuō)是一個(gè)茶峒女子悲慘愛(ài)情的敘述，我更愿將其定義為世外桃源中純真人性的風(fēng)情畫。

邊城手寫板讀書(shū)筆記篇4

在寧?kù)o的夜晚，避開(kāi)白天城市的喧囂，沉浸在寂靜中，在自己的哮天里品味沈從文的《邊城》。他的思想隨著書(shū)中人物的變化而起伏.

《邊城》是一個(gè)愛(ài)情故事，情節(jié)簡(jiǎn)單而美好。掌管湘西山城茶洞水上碼頭的天寶和諾松兩個(gè)兒子，愛(ài)上了碧溪老船夫的孫女崔璀。但崔璀的愛(ài)情是儺歌。同一天，包明白了這個(gè)三角戀的真相，知道自己不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出比賽，航行到郴州，忘記了那里的一切，卻不幸遇難。諾松雖然還愛(ài)著崔璀，但他的哥哥卻為此而死，這讓他的心很沮喪，也讓他對(duì)老船夫產(chǎn)生了誤解。他也痛苦地離家去桃園。而崔璀獨(dú)自承受著所有的變化，等待著，等待著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)或者明天就會(huì)回來(lái)的人。

詩(shī)意的邊城，詩(shī)意的詮釋生活，詩(shī)意的詮釋生活。書(shū)中人性的美浸透著完美，而崔璀無(wú)限的等待則顯示出不完美?？梢哉f(shuō)她的愛(ài)情悲劇是那個(gè)時(shí)代造成的。她和諾松本來(lái)可以結(jié)合在一起，培育出一朵美麗的愛(ài)情之花?？上麄冨e(cuò)過(guò)了對(duì)方，留下了長(zhǎng)久的遺憾。

而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢？當(dāng)今社會(huì)，誰(shuí)自愿放棄自己想要的，完美的愛(ài)情就是我們想要追求的。《邊城》年，我放棄了對(duì)家人的愛(ài)。家庭固然重要，但為了家庭而放棄愛(ài)情是可悲的。崔并不知道天寶是因?yàn)榈貌坏剿膼?ài)而逃跑掉水里的。她不知道她被送走是因?yàn)榈貌坏剿膼?ài)。她也不知道爺爺?shù)耐蝗蝗ナ廊且驗(yàn)閾?dān)心自己的幸福。后來(lái)，楊向解釋后，她如夢(mèng)方醒，讓人為她感到惋惜和難過(guò)。

故事到此結(jié)束。結(jié)局如何？給人留了懸念，諾送終于回來(lái)了？他們最后在一起了嗎？我不禁陷入幻想，希望他們的戀人結(jié)婚?？赐辍哆叧恰罚矣忠淮螌?duì)世界上完美的愛(ài)情產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性有了更好的認(rèn)識(shí)，但我明白我的幸福是應(yīng)該去爭(zhēng)取的，得不到也沒(méi)什么好后悔的。

《邊城》就是這樣一部健康純粹的愛(ài)情悲劇和人間悲劇，充滿了淡淡的憂傷和深沉的詩(shī)意。

邊城手寫板讀書(shū)筆記篇5

沈從文先生的《邊城》以翠翠的愛(ài)情悲劇為主線，向人們展現(xiàn)了湘西小城的風(fēng)土人情，凸顯了人性中的善良與淳樸。

“近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目?！贝ㄏ娼唤绲倪叧切℃?zhèn)茶峒依山傍水，風(fēng)光秀麗，仿佛陶淵明筆下的桃花源。河流、山、渡頭、渡船、竹林、茅屋一切融于自然，讀之似身臨其境，寧?kù)o幽遠(yuǎn)，使人不知不覺(jué)中心平氣和。

處于最好又最壞的這個(gè)時(shí)代，簡(jiǎn)直不能相信世間存在美好如斯的人。淳樸厚道，仗義疏財(cái)，不以金錢論等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待。擺渡不收錢的老船夫，“出力氣不受酬誰(shuí)好意思的過(guò)渡人”，慷慨的豬肉販子。最富有的順順家的兒子拋卻門當(dāng)戶對(duì)的碾坊姑娘，要娶窮渡船人的孫女，人人不以功利為念。

“呆在小公司有什么用?像那些創(chuàng)業(yè)公司，就那些人。在大企業(yè)的人，圈子不同，檔次都不一樣?！薄霸氯霂兹f(wàn)和幾千的人，格局不同，眼界不一樣，沒(méi)法成為朋友。”聽(tīng)著是否很有道理?別逗了。古有管寧、華歆割席絕交的故事，是因志趣不相投。相比古人風(fēng)姿，現(xiàn)代人相去甚遠(yuǎn)。不過(guò)是以金錢論人的陳詞濫調(diào)，加上幾句格局，眼界就獲得諸多人的贊同。不過(guò)是物欲縱橫的社會(huì)，拜金主義的新瓶裝舊酒，眾人居然紛紛表示是真理，淺薄而庸俗，是人性墮落價(jià)值觀扭曲的悲哀更是社會(huì)的悲哀。

古語(yǔ)云盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，何況那些稱不上真知灼見(jiàn)的謬論。若無(wú)清醒的腦子可以自由思考與判斷，只會(huì)人云亦云地把謬論當(dāng)真理宣傳，還是少看那些言論為妙。

目睹近年來(lái)各大影視劇，兄弟反目，姐妹成仇，小時(shí)候所觀看影視中的江湖俠氣蕩然無(wú)存，簡(jiǎn)直無(wú)背叛不成劇。莫非真是古人用心在“愛(ài)”，現(xiàn)代人缺少了心用嘴皮子說(shuō)著愛(ài)。故事源于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)，背叛與傷害在社會(huì)各個(gè)角落時(shí)時(shí)上演著。許多人除了自己找不出一個(gè)可以毫無(wú)保留去信任的人，這可真是悲劇。

天保與儺送同時(shí)愛(ài)上了老船夫的女兒翠翠，沒(méi)有你死我活的互相傷害，哥哥唱情歌比不過(guò)弟弟做出了退讓。天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)，兩兄弟間誠(chéng)摯的手足情，這樣的人性之美在這個(gè)日益冷漠的社會(huì)更應(yīng)該得到宣揚(yáng)，而不該對(duì)背叛與傷害習(xí)以為常。

爺爺死了，翠翠像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的儺送的歸來(lái)。儺送是會(huì)回來(lái)的吧?這樣的悲劇結(jié)尾讓人唏噓不已。若翠翠向儺送大膽表明自己的心跡，結(jié)局將會(huì)不同。并不能怪翠翠，在那個(gè)年代，女子是羞澀的，羞于吐露自己的愛(ài)情。到底覺(jué)得遺憾。在這個(gè)開(kāi)明的時(shí)代，若有所愛(ài)，請(qǐng)大膽說(shuō)出你的愛(ài)。