全國甲卷語文作文2022范文5篇

高考語文的比分非常重要，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。下面是小編為你準(zhǔn)備的全國甲卷語文作文2022范文，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

全國甲卷語文作文2022范文（精選篇1）

《移用化用不足夸，獨創(chuàng)才是真贏家》

不僅是給匾額題名，很多事情都是這樣：或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，但拿來只是第一部，獨創(chuàng)才是真贏家。

直接移用往往造成邯鄲學(xué)步，東施效顰的笑話。洋人為什么厲害?船堅炮利!1889年，兩廠總督張之洞從英國預(yù)購煉鐵機爐，有人提醒先要確定煤，鐵質(zhì)地才能配置合適的機爐，張之洞認(rèn)為不必“先覓煤、鐵而后購機爐”。張之洞調(diào)任湖廣總督，購得大冶鐵礦，開始籌建漢陽鐵廠，由于找不到命適的煤，耗費六年時間和巨資，仍未能煉出合格的鋼鐵。盛室懷接手后，招商股銀200萬兩，并開辦萍鄉(xiāng)煤礦，但由于原來定購的機爐不適用，依然未能煉出好鋼，只得貸款改裝設(shè)備，才獲得成功。這是“食洋不化”的例子，吃了不消化，還鬧肚子疼，你說何苦來哉?

那就借鑒化用!維新變法化用明治維新，結(jié)果百日而亡。辛亥革命化用美國獨立戰(zhàn)爭，結(jié)果慘遭竊國。外界環(huán)境的水土不服，器官移植的排異反應(yīng)，也讓人可悲可嘆!

只有中國共產(chǎn)黨，借新文化運動和五四運動的東風(fēng)，建黨建軍，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，才最終建立了新中國!這是一條有中國特色的社會主義革命道路，是中國革命黨人根據(jù)情境獨創(chuàng)的!建設(shè)也是如此。

只有獨創(chuàng)的，才是真贏家!

猴子之所以看著丑，是因為長得像人。但有的人只是因為像，竟贏得滿堂喝彩!大衣哥朱之文之所以出名，是因為模仿楊洪基，其實楊洪基尚屬二三流，大衣哥又能紅多久?齊白石說，學(xué)我者生，似我者死。這個“似”就是單純的移用、化用;這個“學(xué)”，才是真正的情景創(chuàng)造!

所以我們要有自主品牌!你有無人機，我有大疆;你有互聯(lián)網(wǎng)，我有5G;你有GPS，我有北斗;你有海豹，我有戰(zhàn)狼!中國人，從來就是一個有著發(fā)明創(chuàng)造的民族，今后還將一直發(fā)明創(chuàng)造下去。在這方面，我們還要像我們的鄰居日本學(xué)習(xí)。日本就是一個很善于學(xué)習(xí)的民族，先是向大唐，后是向西方，誰先進(jìn)學(xué)誰，博采眾長，才能出類拔萃。

要做到這一點，除了改革的勇氣，開放的胸懷，還要擺脫歷史的包袱。中國是四大文明古國之一，而且文明從未中斷，這是我們民族文化優(yōu)秀和生命力的體現(xiàn)，但也給我們背上了沉重的歷史包袱。那些尋章摘句的掉書袋應(yīng)該沒有什么新意，賈寶玉覺得用“沁芳”更為新雅，可能也是出于一番赤子之心吧!

愿我們古為今用，洋為中用，借鑒人類一切優(yōu)秀的文明成果，充分發(fā)揮國人的聰明才智，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，誠如此，則國之幸甚，民之幸甚!

全國甲卷語文作文2022范文（精選篇2）

《傳統(tǒng)源遠(yuǎn)，創(chuàng)新流長》

“大觀園試才題對額”時眾人為亭命名。“翼然”神交古人，貼切景致;“瀉玉”融情匯景，別出心裁;“沁芳”更是匠心獨運，立意高妙。題名如此，生活亦然。我們應(yīng)在植根傳統(tǒng)，積淀文化的同時審時度勢，推陳出新。唯有如此，我們方能秉傳統(tǒng)之源遠(yuǎn)，見創(chuàng)新之流長。

傳承應(yīng)放眼全局，賡續(xù)綿延，去蕪存青。正如蒙曼所說：“中國人的詩心一直在，但需要被激活?！痹跁r代飛速發(fā)展的今天，我們應(yīng)守住文化根脈，將先輩留下的文化發(fā)揚革新。在全球化背景下，文化傳承不應(yīng)抱殘守缺，而應(yīng)躍如充滿機遇的世界文化之海，汲取新的活力。古往今來，血淚的教訓(xùn)告誡我們，一味地邯鄲學(xué)步只能落得黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴。清末革命以“文化改良”為借口而全盤西化的后果只能是中國人失去文化根脈，被侵略者更加肆意妄為地蹂躪。由此觀之，文化唯有不忘傳統(tǒng)才能永葆活力，凝聚血脈。

創(chuàng)新應(yīng)立足當(dāng)下，厚積薄發(fā)，造福人類。正如宋叔和的誨語：“敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新?！眲?chuàng)新讓我們對生活更有幻想，更能體悟生活的價值。從“雜交水稻之父”袁隆平創(chuàng)新解決糧食難題，到“中國量子之父”潘建偉創(chuàng)新領(lǐng)跑信息技術(shù)，再到天才少年曹原創(chuàng)新開辟物理發(fā)展新領(lǐng)域……種種事實無不表明，創(chuàng)新意識不僅能讓我們提高自己，發(fā)現(xiàn)自己，還能為社會提供進(jìn)步的不竭動力。由此觀之，創(chuàng)新唯有開拓進(jìn)取才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，大有可為。

傳承與創(chuàng)新相輔相成，相得益彰。“我們一手拿著科技的利劍開辟未來，一手拿著傳統(tǒng)的藥箱給前進(jìn)的人類療傷?！鼻揽缘莱隽藙?chuàng)新與傳統(tǒng)的平衡：它們并不沖突，而是相互補充，共同繪制美好未來的底色。一味守舊會導(dǎo)致泥古不化，只能跟在古人衣襟之后亦步亦趨。非但難以適應(yīng)時代的步伐，更無法奢談超越。一味創(chuàng)新，舍棄根本只會落得“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的困頓結(jié)局。非但難覓巧思慧因，更無從談及精進(jìn)開拓。

家國天下如此，個人同然。吾輩青年，立于中華民族的復(fù)興征程上，更應(yīng)發(fā)憤圖強，以盡綿薄。在學(xué)業(yè)與生活中兩相兼顧，以傳統(tǒng)之根深來成就創(chuàng)新之葉茂。

“古老的葉子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種?！北鼈鹘y(tǒng)之源遠(yuǎn)，方可見創(chuàng)新之流長，正因有創(chuàng)新之流長，方可激發(fā)傳統(tǒng)之裂變，永續(xù)傳統(tǒng)之弘揚。吾輩青年，傳承文化、不竭創(chuàng)新，必將與國恒昌，再造盛世!

全國甲卷語文作文2022范文（精選篇3）

提起《紅樓夢》，無人不知，無人不曉，可它卻是我童年時代最為厭惡的一本書。你肯定會奇怪為什么呢？這可要從頭說起。小時候望女成鳳的媽媽為了豐富我的文學(xué)涵養(yǎng)，便給我買了這本書。當(dāng)時年幼的我沉浸在芭比娃娃和蠟筆小新的世界里，對女兒國里的賈寶玉和整天以淚洗面的林黛玉嗤之以鼻：怎么他們那么無聊，整天無所事事呢？

回想起我第二次讀《紅樓夢》，應(yīng)該是在小學(xué)五年級的時候。記得那年夏天，可能是由于天氣的炎熱，不免使我心中產(chǎn)生了浮躁。無聊的我正想找一些事做時，突然發(fā)現(xiàn)了被束之高閣的《紅樓夢》，心想反正現(xiàn)在閑著也是無聊，不如再看看這本書。這次看后，它又給了我不同的感受：我原本浮躁的心由于作者的生花妙筆而沉靜下來了，不由自主的隨著作者走進(jìn)“大觀園”的世界。但由于知識的局限，對于書中的了解只是淺嘗輒止，并不了解書中的深刻含義。

步入初中后，這一經(jīng)典名著又被我重新品味了一次?！耙粋€是良緣奇葩，一個是美玉無瑕”，書中對賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇描寫得震撼人心。這里面有封建婚姻制度的悲劇，有封建婢妾制度的悲劇，有赤裸裸的封建暴力女性的悲劇……曹雪芹用她們的淚水釀成了芳醇甘洌的藝術(shù)之酒，這就叫做“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）”?！吧倌臧愤^于人，歌泣無端字字真。既壯周旋雜癡黠，童心來復(fù)夢中身”。從這本書中我得知作者是用閱盡滄桑的炯炯雙眸來看這個世界的深處，作者批閱十載，經(jīng)歷了幾十年的世路周旋，心中夾雜著童心未泯的“癡”和洞明世事的“黠”。

我補習(xí)的陳老師曾問過我，“你知道曹雪芹是怎樣死的嗎？”我搖搖頭，滿眼迷惑的望著老師，老師告訴我曹雪芹是生于名門，但由于后來家族落魄，他寫完這本書就餓死了，他寫《紅樓夢》一書用了十年的時間。聽完后我對他的人生際遇十分同情，同時被他的頑強意志所折服，他把人物描寫的如此生動形象，對社會現(xiàn)象看得如此深刻。此后，我便深深迷戀上這本書。

紅學(xué)大師丁汝昌曾說過，《紅樓夢》不讀三次以上都沒有發(fā)言權(quán)，它太深奧了。這本古典名著的登峰造極之作深刻的影響了我，并將影響我一生……

全國甲卷語文作文2022范文（精選篇4）

《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，也是中國古代四大名著之一。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。一部婦孺皆知的《紅樓夢》，可謂凝聚了曹雪芹一生的心血。

作者曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》前后共花了十年時間，憑借堅韌不拔的毅力，經(jīng)過增刪修改，完成了正文的大部分，我們現(xiàn)在所看到的《紅樓夢》前八十回的絕大部分出自于他的手筆，后四十回則為他人續(xù)作。

《紅樓夢》中，有一位人物讓我印象非常深刻一一林黛玉，林黛玉別號瀟湘妃子，從她在大約六歲那年就被送進(jìn)了賈府，其原因是有二：

一是林黛玉的母親在她很小的時候便過世了，而她父親也誓不再娶，怕黛玉無人教養(yǎng)。

二是黛玉的父親決定不再娶，她自己的弟弟卻在三歲時過世了，這時若是林如海去世了，家產(chǎn)就是同宗的，除非沒有同宗家產(chǎn)才能落在黛玉身上。可林如海怎么舍得把所有財產(chǎn)全都給他們而自己的女兒卻撈不到一點好處呢？可當(dāng)時的法律便是如此，林如海便只好將她送到了賈府中，讓賈母幫著照看，也是為了她的以后。

在賈府中，黛玉雖然事事有賈母幫襯著，卻還是與當(dāng)時社會風(fēng)景有些格格不入，她做事小心翼翼的，生怕做錯了事。

她清高，她自尊心強，她生性孤傲，她憎恨繁文縟節(jié)，她蔑視功名權(quán)貴，她多愁善感……似乎就已經(jīng)奠定了她最后悲慘的結(jié)局。

林黛玉的悲慘結(jié)局，更加說明當(dāng)時社會的無情與冷漠。整個賈府趨炎附勢，沒人會注意到一個小女子的情感或者說不在意所謂的情投意合，也許金錢和地位才是賈府的本來面貌……

以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情，婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線。呈現(xiàn)了錯綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末期的人間百態(tài)。對當(dāng)時社會的黑暗，腐敗進(jìn)行了深刻的解剖和批判。悲劇，繁華與幻滅，熱鬧與荒涼。揭示可悲現(xiàn)實——社會的無情與冷默。

《紅樓夢》是中國古代小說的巔峰之作，在中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。品讀紅樓，從中感受那些社會的無奈與悲憤。辛酸淚，或許哭的是這凄美的愛情故事，又或許是在為黑暗的社會哭泣。

全國甲卷語文作文2022范文（精選篇5）

《藝術(shù)從沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”》

面對同一方美景，不同的人自然會產(chǎn)生不同的情感和審美投射：有人的感受觸角會因此被打開，一時間“俱懷逸興壯思飛”;有人擅長借景言志，化典抒情;當(dāng)然，也會有人只覺眼前之景索然無味，木木然完全不“感冒”。

《紅樓夢》中，賈政攜一眾清客游覽大觀園，順便“試才”寶玉的一回，便是這樣一個經(jīng)典場景。眾人要給園中橋上亭子的匾額提名，有人直接移用歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句，建議取“翼然”二字;賈政采用借鑒化用之法，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字;賈寶玉則覺得用“沁芳”二字更為新雅，不僅點出花木映水的佳境，也契合元妃省親之事。

其實，賞景雅集，從來都不只關(guān)乎景物本身。眼前所見，更像是一面神奇的鏡子，映射的是每個人經(jīng)驗、學(xué)識、品性、審美和旨趣的集合。正是這種不同層次、不同視角的人文藝術(shù)表達(dá)，構(gòu)成了一場雅集豐饒多元的妙趣。而這種參差百態(tài)的多元之美，離不開足夠包容、開放的藝術(shù)表達(dá)空間。

正如詩有纖秾綺麗之美，也有洗煉沖淡之境，藝術(shù)從來都沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，理想的人文藝術(shù)教育，也應(yīng)該鼓勵孩子去暢快地探索、勇敢地表達(dá)，而不是像賈寶玉一樣如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地如應(yīng)試般回答。

熟悉《紅樓夢》的人都知道，賈政對賈寶玉采取的是典型的“打壓式教育”。以這次游園為例，對于寶玉不少別出心裁的想法，作為父親的賈政只有為數(shù)不多、極為克制的表揚。更多時候，賈政要么是冷嘲兒子“竟也有不能之時”，要么是指責(zé)其不過是套用前人之作，不足為奇。不少讀者看到這里，都要為賈寶玉抱不平。畢竟，相比于賈政“方方正正”卻有些呆板的藝術(shù)表達(dá)，賈寶玉的思維反而更有新奇靈動之美。

在人文藝術(shù)感受力形成的關(guān)鍵階段，如果自己的觀點總是被否定，孩子寶貴的好奇心就會被不斷消磨，更不敢勇敢表達(dá)內(nèi)心的真實想法。賈寶玉見到父親時總是“溜邊走”，始終無法與父親產(chǎn)生情感深度交流的經(jīng)歷，就是一個例證。

藝術(shù)表達(dá)固然有精妙和呆滯之分，清新脫俗與掉入窠臼之別。孩子在進(jìn)行藝術(shù)鑒賞時，也難免會有幼稚、偏頗的地方。但對人文藝術(shù)教育而言，更重要的是尊重、理解和鼓勵，是珍視每一個思維綠苗的萌發(fā)，是為孩子創(chuàng)造包容、開放的藝術(shù)氛圍。如果一味用長輩的“權(quán)威”進(jìn)行打壓、批評，人文藝術(shù)就會變得單一、無趣。

這讓我想起一千多年前的另一場文人雅集。三月三日，會稽山陰，流觴曲水，蘭亭雅集。當(dāng)酒杯流到自己面前，年幼的王獻(xiàn)之沒有受到繆斯女神的眷顧。作詩不成，便按規(guī)矩罰酒三觥。若是此時王羲之為此大作文章，苛求兒子一定賦詩一首，或是像賈政一樣諷刺其“竟也有不能之時”，恐怕不但會傷了孩子的信心，也會毀了這場雅集的“暢敘幽情”之樂。