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  • 小學(xué)生《道德經(jīng)》讀后感200字

    | 春林

    小學(xué)生《道德經(jīng)》讀后感200字

    《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道,而多以政治為旨?xì)w,乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué),文意深奧,包涵廣博,被譽(yù)為萬經(jīng)之王。 下面小編為大家收集整理了“《道德經(jīng)》讀后感200字”,歡迎閱讀與借鑒!

    《道德經(jīng)》讀后感200字1

    作為充分體現(xiàn)中國古代樸素辯證法神韻的《道德經(jīng)》,用不多的字?jǐn)?shù),闡述了道家對宇宙本原和基本存在方式,事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律及社會觀、人生觀的基本思想。雖然文章大部分用近乎詩體的語言,有些晦澀難懂,但用“博大精深”來形容它絲毫也不過分。

    我對《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無為”,“尊重規(guī)律”。

    《道德經(jīng)》讀后感200字2

    《道德經(jīng)》很薄,只五千余言,傳言為老子騎牛過函谷所著,《道德經(jīng)》又很厚,它包羅萬象,其中有哲學(xué)有政治有自然科學(xué)有人文社會,這樣的書看完很容易,看懂看透卻很難?!兜赖陆?jīng)》的語言很美,散整有序,讀起來有種韻律感,深刻地道理蘊(yùn)于淺顯的事例,極具思辨性,這是《道德經(jīng)》吸引人的地方之一,老子通過闡述“道”這個至高無上的存在來表明自己的世界觀,哲學(xué)的神奇之處,即具有共通性,老子不懂現(xiàn)代物理,可他說“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”這是智慧。

    《道德經(jīng)》讀后感200字3

    《道德經(jīng)》一書是老子的著作。它包羅萬象,博大精深,它向人們詮釋哲理。從古至今它影響著無數(shù)的炎黃子孫,并且?guī)е袊盼幕木枳呦蛄耸澜纾蚴廊苏故玖酥袊亍?/p>

    在我校開展了學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的熱潮。剛開始是枯燥無味的,可是在反復(fù)的朗讀背誦下,我的求知欲開始蠢蠢欲動。就像有一只無形的手牽引我走向另一個世界。道可道,非常道;名可名,非常名。這十二個字是通篇的總綱。老子向世人詮釋了同為道卻又行不同道。一個人的人生道路是由不同的走法的,一是順其自然,返璞歸真的圣人之道。另一條是追求外在名利的常人之道。行走下來卻又擁有不同的人生,而我們走的又將會是什么道呢?

    《道德經(jīng)》讀后感200字4

    道德經(jīng)全書僅五千字,但字字珠璣。就拿第一句話說吧:“道可道,非常道?!边@句話很好理解,就是能說出來的道,便不是真正的道了。但你理解深刻含義嗎?道德經(jīng)中有這么一個小故事:楚國有一棵大樹叫“朝生”,對他來說,四千年只是一個春季。在越國有一只神龜叫“暮菌”,對它來說,四千年不過是幾個時辰而已。但人們卻認(rèn)為彭祖壽命長,活了八百年,但他跟“朝生”,“暮菌”比,豈不是壽命極短?如果人們在遠(yuǎn)古指天叫“夷”,指地為“希”,那現(xiàn)在天就是夷了,地就是希了。所以他告訴我們,名稱是虛無的,不要去強(qiáng)求等級名稱,順其自然不是更好嗎?看,短短一句話,竟可以有如此深奧的道理。

    《道德經(jīng)》讀后感200字5

    中華文化,源遠(yuǎn)流長、博大精深。儒、釋、道文化更是傳承千年,堪稱中華民族思想之結(jié)晶,而《道德經(jīng)》一書便是道家文化的集中總結(jié)。

    《道德經(jīng)》又名《老子》,是老子西出函谷關(guān)時所作。全篇5000余言,分為道篇和德篇,其中的好多話語早已廣為人知。

    在此,我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn):知識不是越多越好,也不是越深越好,而是要與駕御知識的能力相匹配。說實(shí)話,我真的不敢對《道德經(jīng)》妄加評論,只是喜歡讀、喜歡抄、喜歡背。下面我想分享一下自己在讀完《道德經(jīng)》后的一些感受,望與君共勉!

    《道德經(jīng)》讀后感200字6

    很多人以為,我這種年歲不合適讀這本書,其實(shí)不然,道德經(jīng)的閱讀對象能夠是任何年齡段。而依據(jù)本人的閱歷與人生閱歷,會有不同的感悟。因其有一種深邃的、共同的哲學(xué)視角,于是,我被深深吸收……

    《道德經(jīng)》只要五千余字,后人分其八十一章。固然字?jǐn)?shù)不多,卻是章章錦繡,字字珠璣??芍^曠世奇書。個中道理自然“玄之又玄”,故而讓很多人望“道”興嘆。這也不奇,畢竟此書森羅萬象,其中涵蓋宇宙觀、人生觀、價值觀的辯證辦法,包括治國之道、處世哲學(xué)、人性涵養(yǎng)、軍事哲學(xué)、養(yǎng)生之道的聰慧。

    《道德經(jīng)》讀后感200字7

    人類的認(rèn)知和自然界存在的真正規(guī)律是有差距的,畢竟宇宙已經(jīng)存在幾百億年,而人類從有文字到今天也才1-2萬年,近幾千年來人類的文明快速發(fā)展,但是和浩瀚的宇宙相比,人類如大海的水滴一樣渺小。而我們今天所謂的科學(xué)和認(rèn)知,是極其有限的,并非真正永恒不變的道理,所以科學(xué)家們還在不斷探索。

    而現(xiàn)實(shí)生活中,很多人,把自己短短幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)當(dāng)做正確無誤的真理,不可逾越。這只能說是畫地為牢了。更可怕的是,把別人的話當(dāng)做真理,無條件追隨。這就演變成社會災(zāi)難。

    不論是宇宙,還是人類社會,都處在不斷地變動當(dāng)中,沒有永恒不變的真理。


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