紅樓夢(mèng)女性觀心得體會(huì)5篇

《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)巨著。心得體會(huì)是指工作或?qū)W習(xí)中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟到的東西，是一種實(shí)踐后所寫的感受文字，具有自我反省的作用。下面是小編精心推薦的紅樓夢(mèng)女性觀心得體會(huì)，僅供參考，歡迎閱讀！

紅樓夢(mèng)女性觀心得體會(huì)篇1

《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。

作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

紅樓夢(mèng)女性觀心得體會(huì)篇2

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”隨著凄涼的《葬花吟》緩緩傳入耳中，那桎梏、悲哀的情緒便油然而生，思緒紛飛，帶我回到了去年的夏天——在我第一次翻開《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候……

對(duì)于這部名著，曹雪芹獨(dú)特的敘述方式無(wú)疑是為其蒙上了一層神秘的色彩。開卷第一回，以神話的角度，說(shuō)這本小說(shuō)原本是刻在石頭上的，他只是抄下來(lái)而已。而神瑛侍者用甘露細(xì)心澆灌絳珠草，絳珠草化為人后要以淚為報(bào)的故事不僅為之后寶黛之間悲哀的愛(ài)情故事結(jié)局作了鋪墊，也將這部小說(shuō)中的“真真假假”表達(dá)到極致。

所以從書中的第一回開始，就已經(jīng)注定了這將是一場(chǎng)令人嘆惋的悲劇，而曹雪芹寫文章的這種多角度的寫法，也使得《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)成為了自千古廣為流轉(zhuǎn)的，可以作為中國(guó)傳統(tǒng)文化代表的四大名著之一。

接下來(lái)讓我們走進(jìn)這本書，來(lái)領(lǐng)略它獨(dú)特的韻味。

首先隨著林黛玉的眼光，讓我們第一次領(lǐng)略到了賈府的繁榮和鼎盛。那宏偉的外觀、講究的布局、華貴的陳設(shè)、嚴(yán)格的制度，無(wú)不將賈府顯赫高貴的社會(huì)地位表現(xiàn)的淋漓盡致。而之后賈府的敗落更是讓我為這個(gè)封建貴族的遭遇感到惋惜，也讓我真實(shí)的感受到了封建社會(huì)“盛極必衰”的殘酷規(guī)律。

而這部作品成功的一點(diǎn)還在于曹雪芹對(duì)人物刻畫的惟妙惟肖。

先說(shuō)一下書中的核心人物之一——林黛玉吧。“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這是曹雪芹在書中給林黛玉的評(píng)價(jià)，說(shuō)實(shí)話，在剛開始閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我很討厭這個(gè)人物，討厭她的多愁善感，討厭她對(duì)下人咄咄逼人，討厭她的弱不禁風(fēng)，但隨著情節(jié)的推進(jìn)，我也被她和賈寶玉純潔真摯的愛(ài)情所感動(dòng)，也被她優(yōu)雅絕俗、內(nèi)慧外秀的氣質(zhì)所吸引，也為她雙親皆逝，寄人籬下的悲慘遭遇而感到憐憫，也為她在賈府中察言觀色，言行謹(jǐn)慎而感到她的機(jī)智。不僅如此，她的身上還體現(xiàn)著才華橫溢的詩(shī)人氣質(zhì)。她心地純潔，在丫鬟面前，毫無(wú)主子的傲慢。只有她才懂得賈寶玉不想做官的心思，可謂是和賈寶玉心有靈犀，她和賈寶玉的愛(ài)情并非是被對(duì)方的樣貌所沉迷，而是兩人在思想和精神上的高度認(rèn)同，這也是整部作品的一大亮點(diǎn)。她雖然有時(shí)會(huì)對(duì)旁人心直口快，但她也會(huì)在詩(shī)會(huì)上幫助她人。

作為書中另一核心人物——賈寶玉，作為神瑛侍者轉(zhuǎn)世真身的他，是榮國(guó)府賈政和王夫人之子，銜玉而生，自幼便深受祖母賈母的疼愛(ài)，一直住在賈母院里，知道十二三歲才入住怡紅院。他憎恨男性，更親近封建社會(huì)中受壓迫的女性，他曾說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺(jué)濁臭逼人”。讓人深有感觸，于是他憎恨自己的出身，厭官，并喜歡和一些地位卑微的人親近。而賈寶玉和林黛玉、薛寶釵之間“木石前盟”、“金玉良緣”的愛(ài)情故事更成為貫徹《紅樓夢(mèng)》這整部作品的主線之一。

既然提到了“金玉良緣”便不得不讓人想到舉止嫻雅的薛寶釵了，薛寶釵是我最喜歡的人物之一，她善于為人處世，且識(shí)大體。出身于豪門之家，也頗有大家之范。但也由于這個(gè)原因，讓她在面對(duì)看到晴雯的悲慘遭遇時(shí)也沒(méi)有為其發(fā)聲。她最終與賈寶玉成了婚，成為賈寶玉的妻子，但由于賈寶玉始終放不下對(duì)林黛玉的執(zhí)念，也只是空有其名，也成為了封建貴族家庭中的一位犧牲品。

從思維敏捷卻又心狠手辣的王熙鳳到內(nèi)慧外秀卻又多愁善感的林黛玉，不難發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》中每一個(gè)人物都并非扁平人物，而是圓形人物，即正反兩面多角度皆有的人物，這種描寫手法也是文學(xué)史上的一個(gè)創(chuàng)新。

有人說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇”，的確如此，在讀這本書時(shí)，我的情緒也不禁的跟著情節(jié)的推進(jìn)而變化著，在賈寶玉出家那一刻，誰(shuí)又未嘗沒(méi)為這悲慘的結(jié)局而感到悲哀?但不僅如此，因?yàn)檫@更是曹雪芹對(duì)當(dāng)年曹家的家道敗落的真實(shí)寫照，這其中表達(dá)了曹雪芹對(duì)自己家族敗落的情感，是當(dāng)之無(wú)愧的文學(xué)名著!

紅樓夢(mèng)女性觀心得體會(huì)篇3

讀完《紅樓夢(mèng)》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕，抑或?yàn)槟臼懊?、金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，它的巨大成就突出表現(xiàn)在復(fù)雜而又和諧的結(jié)構(gòu)，布局上。序幕拉開，出場(chǎng)引線人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語(yǔ)存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語(yǔ)村言（賈雨村言）寫出，為閨閣昭傳?？v觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。

《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì)，不管是仕途的、家族的，還是愛(ài)情的。這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是不可多見，當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)?。我不得不感謝高鶚，盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應(yīng)說(shuō)是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。

對(duì)于她來(lái)說(shuō)，死是她所有悲劇的總結(jié)，是她的解脫，是她的終結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著寶玉人在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福？物極必反，否極泰來(lái)？

黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無(wú)避諱，言隨心至，始終執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。

《紅樓夢(mèng)》是一本奇書，自問(wèn)世以來(lái)，人們對(duì)它的研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò)，并產(chǎn)生了一種專門的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng)，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿，流言家看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的，倒是那種說(shuō)現(xiàn)代科技、文化，林林總總，都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中，就實(shí)難茍同。本來(lái)薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，難道我們會(huì)因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去！

紅樓夢(mèng)女性觀心得體會(huì)篇4

英國(guó)的尤安·艾肯在《走遍天下書為侶》中提到，她愿意帶著一本書環(huán)游世界，愿意將這本書讀上一百遍直到能背誦的程度。如果讓我環(huán)游世界而只帶一本書，我會(huì)毫不猶豫地選擇《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》溫暖了我多少日子呀？不管生活中有多少煩惱，只要捧起她，我就忘了世界，沉浸在美里。

那是怎樣的一個(gè)開始呢？我與《紅樓夢(mèng)》真正的相遇緣于我的大學(xué)舍友——小馬寧。她是一個(gè)美麗的姑娘，氣質(zhì)如蘭，從小就癡迷于紅樓，大學(xué)期間只要沒(méi)課就泡圖書館閱讀《紅樓夢(mèng)》相關(guān)書籍，最終考上了中國(guó)藝術(shù)研究院紅學(xué)專業(yè)研究生。她睡在我的下鋪，我們倆一起吃飯一起上課，閑聊時(shí)她總會(huì)把話題扯到《紅樓夢(mèng)》，而我只為應(yīng)付高考熟讀了紅樓夢(mèng)判詞，大體了解一些主要人物的命運(yùn)。于是她總是說(shuō)服我去讀《紅樓夢(mèng)》，"不讀紅樓夢(mèng)，妄為中文系的學(xué)生"這是她的原話。我硬著頭皮讀幾回便讀不下去了，抱怨里面的人物太過(guò)繁多，記錄的生活太過(guò)瑣碎，連人物穿什么衣服，吃什么飯都記敘的那么詳細(xì)，沒(méi)甚意思。她鼓勵(lì)我說(shuō)："看不下去不要緊，我開始看時(shí)也是這樣，先看看87版《紅樓夢(mèng)》電視劇再試試。"我用一兩天的時(shí)間就把電視劇看完了，現(xiàn)在我還能清楚地記得當(dāng)時(shí)看完后的感受，我陷入了極大的悲涼中，張同慶老師講看完《明史》時(shí)也有相似的感受，因?yàn)樗鼈兌荚谥v繁華盛景如何衰落。當(dāng)我看到"落了片白茫茫世界真干凈"時(shí)，我突然明白了曹雪芹為什么要那么濃墨重彩的寫飲食、寫服飾、寫出行排場(chǎng)、寫園林建造。我又捧起原著重新讀，這次我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的世界，我想這算是我和《紅樓夢(mèng)》真正的相遇，我開始走進(jìn)她。每讀完一回小馬寧就和我講解她的理解，因?yàn)橛辛诵●R寧的陪伴，我與《紅樓夢(mèng)》的這次相遇很美好?，F(xiàn)在想來(lái)，真正走進(jìn)一本書，有時(shí)也需要機(jī)緣，感謝小馬寧，把我?guī)нM(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。我們大學(xué)畢業(yè)五年不見了，但每次讀紅樓都會(huì)想起她，因?yàn)榧t樓，她長(zhǎng)久地融入我的生命。

因?yàn)橛鲆姟都t樓夢(mèng)》，我得以了解些許中國(guó)的園林藝術(shù)。每讀完一回，腦子里便留下一幅幅詩(shī)意的畫面，大觀園的山水景致、園林建筑漸漸熟稔于心。不經(jīng)意游玩時(shí)，便和大觀園打個(gè)照面。有一次去煙臺(tái)山游玩，山上有個(gè)小園，一進(jìn)園林便是一座假山，當(dāng)繞過(guò)假山后園中竟是另一番景象。驚喜之余，想到大觀園一開門也是迎面一帶翠嶂擋在前面，情趣無(wú)限。中國(guó)的園林藝術(shù)都是一脈相承的，我不管去哪個(gè)傳統(tǒng)園林，總能遇見大觀園的一石半瓦，是不是很神奇？

《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，記事繁雜，每讀一次都會(huì)遇到美麗的瞬間，讓你拍手驚問(wèn)上次讀怎么沒(méi)體會(huì)到！今天剛讀了《呆香菱情解石榴裙》，香菱因?yàn)楹头脊俚扰㈡音[把新做的一條石榴裙弄臟了，怕回去惹薛姨媽不高興，正在著急時(shí)，善解人意的寶玉替她從襲人那兒借來(lái)了一條一模一樣的。香菱很感激他，兩人分別時(shí)有這樣一段文字："二人已走了數(shù)步，香菱復(fù)轉(zhuǎn)身回來(lái)叫住寶玉。寶玉不知有何話說(shuō)，扎煞著兩只泥手，笑嘻嘻的轉(zhuǎn)來(lái)，問(wèn)：‘作什么？’香菱紅了臉，只管笑，嘴里卻要說(shuō)什么，又說(shuō)不出口來(lái)。"你看曹雪芹的筆觸多真啊，隔著文字，我們便體會(huì)到了香菱那種欲說(shuō)還羞的依依不舍。在這一刻，身世悲慘的香菱內(nèi)心該有多感激寶玉呀。她命運(yùn)坎坷，幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣，遇人不淑，但是因?yàn)樗齺?lái)到了大觀園，學(xué)會(huì)了作詩(shī)、認(rèn)識(shí)了像寶玉這樣的一些摯友，便覺(jué)她凄冷的人生擁有了暖意。像這樣美麗的瞬間在《紅樓夢(mèng)》中比比皆是。

因?yàn)橛鲆姟都t樓夢(mèng)》，我內(nèi)心豁達(dá)了不少，"過(guò)滿則溢"，"金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗"，"甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳".《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含了中國(guó)儒、釋、道哲學(xué)精華，當(dāng)自己為蠅頭微利而焦頭爛額時(shí)，想起它便可吐口氣，寬寬心，勸慰自己多一些平和與詩(shī)意。

每天讀幾頁(yè)《紅樓夢(mèng)》，便更易發(fā)覺(jué)平凡生活中的美與驚喜，幾天不讀《紅樓夢(mèng)》便覺(jué)面目可憎，心生雜念。每天遇見《紅樓夢(mèng)》是最美的享受。

紅樓夢(mèng)女性觀心得體會(huì)篇5

《紅樓夢(mèng)》一段令人可嘆、可憐的愛(ài)情故事;一幅對(duì)社會(huì)、對(duì)閨閣情完美詮釋的畫卷;更是一段曲折、凄美的神話。

《紅樓夢(mèng)》是以金陵四大家族的興衰做背景，又以寶、釵、黛三人的愛(ài)情為主線，揭露和批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗;人與人之間的冷漠和勢(shì)力。

說(shuō)到紅樓夢(mèng)就不得不說(shuō)一下它的主角：黛玉、寶釵、寶玉。

黛玉——賈府千金賈敏的女兒。她從小受過(guò)良好的教育，所以精通詩(shī)文，才華橫溢。但由于從小寄人籬下她便形成了“孤高自許，目無(wú)下塵”的高傲性格。于是她的她的一句：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！奔葘懗隽税缀Ｌ牡膭e樣?jì)擅?，又在無(wú)形中將黛玉的高傲性格和獨(dú)立的人格、純潔品性表現(xiàn)的淋漓盡致。雖然她精通詩(shī)文，才華橫溢可終將無(wú)法擺脫她“堪憐詠絮才”“玉帶林中掛”的命運(yùn)。

寶釵——出身于皇商大家，同樣精通詩(shī)文，才華橫溢。由于她自幼接受嚴(yán)格的封建閨范教育。所以在更多的時(shí)候她可能更在意封建禮教，以致于她喜歡寶玉但從未表達(dá)，心甘情愿的將自己的終生大事交給別人來(lái)做決定。她在勢(shì)力陰冷的賈府中，她學(xué)會(huì)了八面玲瓏、“隨分從時(shí)”便顯得圓滑與世故。

寶玉——賈府最受寵愛(ài)的貴族公子。他認(rèn)為“女兒是水做的骨肉”見了“便覺(jué)清爽”，“男子是泥做的骨肉”見了“便覺(jué)濁臭”于是他同情奴婢。他憎惡尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度和男尊女卑的封建傳統(tǒng)觀念。當(dāng)他的表妹林黛玉來(lái)到賈府，他又將對(duì)女性的博愛(ài)移于黛玉一生。他們性格相似，志趣相同，熱愛(ài)生活，向往自由。于是他不顧一切的愛(ài)上了林黛玉，以致在夢(mèng)里說(shuō)出這樣的話：“什么金玉良緣，我偏說(shuō)木石姻緣?！?/p>

可是他最終中了“掉包計(jì)”害的黛玉最終焚毀詩(shī)稿，嘔血而亡。在死的時(shí)候只說(shuō)出：“寶玉，你……你……”

林黛玉的的慘死，寶釵的青年守寡和寶玉的出家，這一系列的事情不得不讓我們想到一個(gè)人：那就是大觀園的當(dāng)家人——王熙鳳。

她是一個(gè)有著驚艷面容的女人，但是她卻有著一副與臉不相配的蛇蝎心腸。當(dāng)黛玉初進(jìn)榮國(guó)府時(shí)她為討賈母歡心曾說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致人物，我今兒才算見了。況且這通身的氣派，竟不想老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。”可是到后來(lái)她卻導(dǎo)演并參加了一出撕心裂肺的的愛(ài)情悲劇。這不得不讓我們想像當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟可以只為一己私利而無(wú)形的去殺死一個(gè)人。這是多么的黑暗與腐朽啊。而她也是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)掌權(quán)者的一個(gè)縮影。

《紅樓夢(mèng)》雖譜寫的是一場(chǎng)凄美悲涼的愛(ài)情故事，但又無(wú)不突顯我國(guó)古代詩(shī)詞之美。

像：寶釵的：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕?！本蛯缀Ｌ牡牧硪环N美描繪的妙不可言。

湘云的：“隔坐香分三經(jīng)露，拋書人對(duì)一枝秋。”便將供菊寫的惟妙惟肖啊。

探春的：“半床落葉蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲?！庇们锖笾鄾鼍跋笠r托殘菊的別樣感受。

《紅樓夢(mèng)》闡述了一個(gè)時(shí)代的作者對(duì)這個(gè)時(shí)代的見解，從描寫一系列在大觀園發(fā)生的事情，也寫出了社會(huì)的黑暗與勢(shì)力。一群看似知書達(dá)理的青年們，他們卻是那個(gè)時(shí)代人物最真實(shí)的縮影，也是社會(huì)最真實(shí)的縮影。

“開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種。都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)，試遣愚衷?！边@是《紅樓夢(mèng)》的引子，它是對(duì)男女情愛(ài)的感嘆。

他們說(shuō)造成寶黛愛(ài)情悲劇的理由有很多：黛玉的多疑，寶釵的圓滑，賈母的利益等等，其實(shí)細(xì)想起來(lái)，造成寶黛悲劇的難道不是社會(huì)嗎?

黛玉父母雙亡，家中已經(jīng)喪失了權(quán)勢(shì)，又加上她由于長(zhǎng)期的寄人籬下而缺乏安全感導(dǎo)致的多疑。和她太過(guò)孤高的性格致使她沒(méi)有寶釵那么受歡迎。所以最后被元春扼殺了，還聽從了王熙鳳的“掉包計(jì)”。使原本的不幸加上了一層厚厚的霜。由于賈母等封建貴族的一己私利，才導(dǎo)致了寶黛釵悲慘結(jié)束。

這不得不發(fā)人深思，什么樣的社會(huì)才不會(huì)造成像寶黛釵一樣的悲劇。