怎樣的端午節(jié)作文初一3篇

端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來(lái)，端午節(jié)起源涵蓋古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，清晰記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“怎樣的端午節(jié)作文初一”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

怎樣的端午節(jié)作文初一篇1

每年的農(nóng)歷五月初五是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)亦名端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)，民間又俗稱(chēng)“五月節(jié)”。有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)，民俗中傳說(shuō)較多，歸納起來(lái)大體上有如下十種：

一說(shuō)認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日。聞一多先生《端午考》考證，端午節(jié)是古代吳越民間舉行圖騰祭的節(jié)日，認(rèn)為端午節(jié)實(shí)際上是一個(gè)龍的節(jié)日。

二說(shuō)認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原逝世。據(jù)《續(xù)齊諧記》記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。

三說(shuō)是據(jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。

四說(shuō)認(rèn)為據(jù)東漢時(shí)期蔡邕《琴操》中載，端午節(jié)系為紀(jì)念先賢介子推。

五說(shuō)認(rèn)為宋代高承《事物紀(jì)源》刊文，端午源于春秋時(shí)期越王勾踐于是日操練水軍。

六說(shuō)認(rèn)為梁宗懔《荊州歲時(shí)記》載述，端午是為迎“濤神”伍子胥?！逗鬂h書(shū)》中也寫(xiě)道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后來(lái)江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式，以悼念伍子胥。

七說(shuō)認(rèn)為在《道書(shū)》中載有五月初五是為祭祀先祖日。

八說(shuō)是據(jù)《會(huì)稽典錄》一書(shū)記載，端午是為紀(jì)念尋父投江而死的曹娥。

九說(shuō)認(rèn)為端午起源于夏、商、周時(shí)期的夏至節(jié)。其時(shí)仲夏之日，萬(wàn)物方盛，夏至日，陰氣萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印為門(mén)戶飾，以懲惡氣。

十說(shuō)是民間有一傳說(shuō)認(rèn)為，端午源于湖北沔陽(yáng)沙湖曾有四位豪杰專(zhuān)門(mén)劫富濟(jì)貧，后因遭當(dāng)?shù)毓俦灰u圍困而于五月初五投江而亡。當(dāng)?shù)孛癖娙f(wàn)分悲哀，將這一天定為端午節(jié)，以示悼念。

怎樣的端午節(jié)作文初一篇2

我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手。直到今天，我才算是大開(kāi)眼界了。

我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認(rèn)為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，我一定會(huì)不學(xué)自通。誰(shuí)知，當(dāng)我真正去包時(shí)，才明白能把粽子包得漂亮而結(jié)實(shí)非常不容易。

開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我得意極了，沒(méi)想到包粽子比想象中還順利。當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像淘氣的小孩似的'不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳出來(lái)。我急得直跺腳，幸好奶奶替我解了圍——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。

哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。小意思，看我大顯身手。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認(rèn)為奶奶包的粽子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，只要不隨便碰到繩子，也是比較結(jié)實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽(tīng)得嘩啦一聲，粽葉散開(kāi)了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各種各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，不行，我不能退縮，不能氣餒。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了許多像樣的粽子。

當(dāng)我們坐在一起，嘗著自己親手做的粽子時(shí)，覺(jué)得今天的粽子特別甜。

怎樣的端午節(jié)作文初一篇3

“端午臨中下，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)?！辈恢挥X(jué)中，端午邁著輕盈的腳步裊裊來(lái)到了我們身邊，一切事物都因端午的到來(lái)而充滿生機(jī)、富有情趣。

你看!街邊那一排排攤位，無(wú)不掛滿了五彩繽紛的端午繩;無(wú)不擺滿了淺綠清香的葦葉;無(wú)不放滿了雄赳赳、氣昂昂的“大公雞”……街頭的歡聲笑語(yǔ)一浪高過(guò)一浪!

你聞!遠(yuǎn)遠(yuǎn)便飄過(guò)一陣幽香，令人饞涎三尺。拿出一個(gè)粽子，輕輕剝開(kāi)嫩綠的葦葉，展現(xiàn)在眼前的絕對(duì)是一個(gè)巧奪天工，精美絕倫的藝術(shù)品!瑪瑙似的紅棗嵌在雪白的糯米中間，輕輕咬上一口，甜而不膩，令人精神不禁一振!一個(gè)粽子下肚，只覺(jué)齒留余香，令人神清氣爽，回味無(wú)窮。

你望!波光粼粼的湖中，一只只龍舟你來(lái)我往、互不相讓。圍觀者們歡呼雀躍，興奮如同剛出籠的小鳥(niǎo)。龍舟上的人們團(tuán)結(jié)一心，共同進(jìn)取，令大家贊不絕口。有人還將粽子投入湖中，飛濺的浪花洗走了人們一臉的疲憊，換上了一副副最最會(huì)心的笑容。

對(duì)了，你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎?據(jù)說(shuō)，端午節(jié)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而形成的。當(dāng)年，屈原看到祖國(guó)的大好河山被外來(lái)侵略者掠奪，心內(nèi)悲憤交加，于五月初五那天，投進(jìn)了波濤滾滾的汨羅江……老百姓為了紀(jì)念他，便將這一天定位端午節(jié)。人們?yōu)榱说磕钋?，劃著龍舟往江里頭粽子，漸漸形成了今天吃粽子、賽龍舟的風(fēng)俗。

端午節(jié)你帶給我多少喜悅、多少歡樂(lè)。聞著粽子的清香，看著巧妙的彩繩，想著偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，心中不免涌動(dòng)起陣陣激動(dòng)!

曾幾何時(shí)，那個(gè)滿嘴沾滿粽粒、脖掛香囊的“淘氣包”，已成為了今天吃相文雅、即將步入中學(xué)大門(mén)的少先隊(duì)員;昔日那低矮的平房，也成了如今美觀的高樓。而唯一不變的，是端午的那份情結(jié)，是人們對(duì)端午的留戀，對(duì)端午的`那份最真摯的渴盼、最真誠(chéng)的心愿……

端午節(jié)，我深深地、深深地期盼著你的再一次到來(lái)!