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  • 蘇東坡傳讀書筆記作文300字

    | 阿祖

    蘇東坡傳讀書筆記作文300字5篇

    林語(yǔ)堂認(rèn)為,蘇東坡是一位“巨儒政治家”,本質(zhì)上是奉行忠君報(bào)國(guó)思想的,《蘇東坡傳》是一代文豪蘇軾筆下對(duì)親人的思念和對(duì)政治處境的慰藉。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“蘇東坡傳讀書筆記作文300字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    蘇東坡傳讀書筆記作文300字篇1

    人生的旅途,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。因?yàn)?,命運(yùn)就像手中的掌紋,雖然曲曲彎彎,但它始終在自己的手中。

    讀書貴讀人。林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,文字,催人奮進(jìn);故事,感人至深。它,不僅讓我認(rèn)識(shí)世界,還讓我了解人生。只有把命運(yùn)掌握在自己手中,漆黑的夜空,才能變得繁星閃爍;貧瘠的土地,才能變得綠意盎然;殘敗的花圃,才能變得繁花似錦。

    人生如旅途。道路,有平坦,也有坎坷。蘇東坡,一生充滿坎坷。他,學(xué)富五車,才高八斗,雖有宰相之才,卻無首輔之運(yùn)。因作詩(shī)不慎,“烏臺(tái)詩(shī)案”害得蘇東坡近40年的官宦生涯,有三分之一的時(shí)間是在貶謫中度過的。盡管人生充滿坎坷,但他始終豁達(dá)樂觀,把生活活成了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。因此,林語(yǔ)堂在書中評(píng)價(jià)蘇東坡說:“他的一生是載歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之?!?/p>

    面對(duì)人生的坎坷,蘇東坡昂然挺立,捋須而笑,選擇把命運(yùn)掌握在自己手中。初貶黃州,他灑脫寫下“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”;二貶嶺南,他坦然一笑“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”;三貶儋州,他在衣食無著的條件下,還能從“總角黎家三四童,口吹蔥葉送迎翁”的民俗中,體驗(yàn)到“莫作天涯萬(wàn)里意,溪邊自有舞雩風(fēng)”。因此,林語(yǔ)堂先生說:“我理解蘇東坡,是因?yàn)槲蚁矏鬯木壒?。”我想,林先生喜愛蘇東坡,除了欣賞他的詩(shī)文,更是贊賞他把命運(yùn)掌握在自己手中的態(tài)度。

    《蘇東坡傳》,如同一面明鏡。讀它,可以照見自己的影子。有的人,遭遇一點(diǎn)點(diǎn)挫折,就抱怨命運(yùn)不公;碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難,就埋怨時(shí)運(yùn)不濟(jì)。殊不知,命運(yùn),是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。蘇東坡的處世哲學(xué)是:生活以痛吻我,我卻報(bào)之以歌。他曾對(duì)弟子說:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人?!闭嬲挠⑿?,就是無論生活給予什么樣的打擊,都要把命運(yùn)掌握在自己手中,在認(rèn)清生活的真相后,還依然熱愛生活。

    人生緣何少快樂,只因未讀蘇東坡。愿更多的人捧起《蘇東坡傳》,學(xué)會(huì)把命運(yùn)掌握在自己手中,緊緊扼住命運(yùn)的咽喉,絕不在命運(yùn)面前屈服!

    蘇東坡傳讀書筆記作文300字篇2

    在四川,有座風(fēng)景宜人的小鎮(zhèn)——眉山,古之名嘉州。文人世家的蘇家便在此地?!叭K”位列唐宋八大家之中,父子三人的文學(xué)造詣實(shí)屬古往今來罕見,尤以蘇軾為代表。不清楚是眉山的鐘靈毓秀誕生了蘇家的才氣,還是蘇氏家族的一時(shí)顯赫才讓世人對(duì)眉山更加青睞。也許只是造物主的一次偶得。

    近來一鼓作氣讀完國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂最得意的作品《蘇東坡傳》——中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇傳記開標(biāo)立范之作。很久沒有這種欣欣然而“一飲而盡”之酣暢感了。《蘇東坡傳》,非簡(jiǎn)單流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語(yǔ)堂閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。

    蘇東坡也好,林語(yǔ)堂也罷,都是他們所在的時(shí)代響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩LK的魅力和錦繡詩(shī)詞流傳千古,而林的小說、文章、學(xué)問也擁有近現(xiàn)代數(shù)一數(shù)二的力量和感染力。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

    蘇東坡的一生精彩絕倫,獨(dú)一無二,正如書中所說,“蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑?!钡沁@還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生,蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩。

    蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí),引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥”二字合成,實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對(duì)朋友僧人的關(guān)心,他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國(guó)醫(yī)手里,死漢尤多?!币源藖砀嬷笥巡槐?fù)?dān)憂。

    蘇東坡是熱愛生活的。即便身處逆境,亦不以為意。僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中,也多次提及美食——“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,等等,不一而足。

    蘇東坡是感情豐富的。《江城子》一詞,“十年生死兩茫茫”,至情至性,念念不忘亡妻,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中,均表達(dá)了深切情愛與傷痛,后來更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。

    蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí),他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩(shī)兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

    蘇東坡也是幸福的。他平易近人,一生交友無數(shù),即使引車賣漿者,亦可成為知己,其兄弟情深,妻妾對(duì)其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多,如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”,但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?

    如林語(yǔ)堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會(huì)死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才。

    蘇東坡傳讀書筆記作文300字篇3

    合上厚厚的《蘇東坡傳》,心中感慨萬(wàn)端,種.種雜緒像被書頁(yè)攪動(dòng)的灰塵縈繞著我,我開始思考人生,思考命運(yùn)。

    世界瞬息萬(wàn)變,人不過是滄海一粟,那么既然渺小,就無需去爭(zhēng)奪,去奔波勞碌,爭(zhēng)取虛幻的浮名。同時(shí),人生在世一趟也不容易,不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人,受人唾罵。做本真的自己才是最重要的,所謂“草木有本心,何須美人折”,更何況人呢?

    縱觀蘇東坡的一生,是堅(jiān)持自我的一生。林語(yǔ)堂稱她為“大自然的頑童”,我認(rèn)為很貼切,兒童最真,率性而為,而“頑”又帶著倔,正是這股率性和倔勁,讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng)、政權(quán)的更迭中起起落落,于他是可悲的,他像是被裝在木箱里,拋到海上,隨海浪起起伏伏,官場(chǎng)似海,他的性格決定了必然被拋之于浪尖上,是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺,讓政敵們掀起了一浪又一浪。

    我想,從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的,也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的,連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳隄M融合的原因之外,還有幾個(gè)不容忽視的原因。

    第一,是文學(xué)的支持,在窮鄉(xiāng)僻壤,寫作是他的重要內(nèi)容,有詩(shī)、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏,這時(shí),他寫東西已經(jīng)沒有什么功用目的了,而是完全抒發(fā)本心,所以他的成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫本心的位置,才有了不朽的價(jià)值。

    第二,是眾多的朋友,蘇東坡有很多交往一生的朋友,每到一個(gè)地方,也廣交朋友,尋訪奇人異士,他對(duì)朋友傾心相待,信任有加,好多引為知己。他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭,吸引著三教九流的朋友,就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話,謂之“人不癡,不可與之交”,大概有癡氣的人一旦與之相交,便可長(zhǎng)久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì)。

    第三,則是情趣廣泛,腦中總有這么一個(gè)印象。凡是興趣愛好廣泛的人,總是精神飽滿,充滿活力,百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話,有很多是關(guān)于他的興趣愛好,像東坡肉,研制藥方,聽說曾經(jīng)還配了制墨秘方,差點(diǎn)把房子燒毀,這時(shí),他更像一個(gè)頑童了。興趣廣了,才有做不完的事,即使被炒魷魚,被架空,生活也可以忙得不亦樂乎。

    現(xiàn)代社會(huì),人們的精神生活越來越荒漠化,人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時(shí)免費(fèi)的無限風(fēng)光可以游覽排遣,也沒有妙筆生花的文筆抒寫,但可以擁有蘇東坡式的心態(tài),坦然達(dá)觀,安之若素,不必媚上,不必偽裝。附:林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》是用英文寫的,有多個(gè)譯本,我看的是張振玉的譯本,我覺得這是我見過的最精彩的傳記。

    首先,林并沒有將蘇東坡奉若神明,而是如實(shí)敘寫,娓娓道來,偶爾還加以調(diào)侃,如蘇的長(zhǎng)子出生時(shí),他說,幸虧晚了一年,不然在丁母憂期間可就落人把柄了,還原了一個(gè)真實(shí)的形象。其次,本傳旁征博引,除了蘇的生平文字資料,還引用了大量的文史知識(shí),讓讀者清楚,蘇是處于怎樣的一個(gè)歷史背景下,他的行為是處于什么考慮的。

    另外本書的趣味性也很強(qiáng),作者盡量還原歷史,把當(dāng)時(shí)的情景描得繪聲繪色,特別是蘇在杭州的生活,無論是干勁十足地為百姓謀福利,還是愜意的游山玩水,都令人心向往之,還有很多歷史故事,蘇與奇人異事往來的趣事,還常常穿插有哲理性的語(yǔ)言,如君子之交淡如水,語(yǔ)堂先生理解為“水沒有刺激的味道,但是人永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)之生厭”,很形象,也加深了對(duì)蘇的了解。

    但也有不足之處,像對(duì)王安石變法及王安石的個(gè)人評(píng)價(jià)上,很多人認(rèn)為是本傳中最精彩的部分,但我覺得有失偏頗、對(duì)這個(gè)影響蘇至深的事件,花了三個(gè)章節(jié)敘寫,但幾乎都是貶義,我覺得對(duì)這件事,應(yīng)以歷史的眼光看待,他甚至直接說王安石為國(guó)家一大害。我聽過性不可以善惡論也,更何況有點(diǎn)歷史常識(shí)的都知道變法雖然失敗了,但也有可取之處,這里作者的主觀意識(shí)太濃。

    讀一本好書,有如品一杯茗。很多美妙的感覺一瞬即逝,不可一一而述,但心充盈了。

    蘇東坡傳讀書筆記作文300字篇4

    蘇東坡傳書的作者林語(yǔ)堂,也是我一直非常喜愛的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女,也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中,林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無上的贊譽(yù)。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者,讀到這樣的書,自然如遇知己。不過也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞,所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石,書中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上,連王安石的怪癖性格,也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者,無論其最終結(jié)果如何,我都認(rèn)為,至少他是時(shí)代的勇者。

    但是,我很佩服蘇東坡。第一是因?yàn)樗麨槿朔浅酚^。他經(jīng)常被貶到這貶到那,但他從來沒有一次愁眉苦臉過,總是以樂觀的心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)人。第二是因?yàn)樗髟?shī)根本不用去苦心收集資料,只要遇到一點(diǎn)小事,他都能揮筆寫出一首詩(shī)來。而且他的詩(shī)永遠(yuǎn)是那么清新。

    同時(shí)我也特別同情他。一個(gè)人被貶到一個(gè)又一個(gè)地方,這一刻不知道下一刻的命運(yùn)。就連最后死也是死在被貶的路上??烧鎵蚩蓱z的。

    蘇東坡傳讀書筆記作文300字篇5

    近日讀了林語(yǔ)堂版的《蘇東坡傳》,不愧是語(yǔ)言大師,活現(xiàn)了一個(gè)更加真實(shí)、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫傳,這點(diǎn)很吸引人。

    在林語(yǔ)堂眼里,“蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者,一個(gè)月夜的漫步者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。他比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩。

    蘇軾是唐宋八大家之一,很多方面像李白、老莊,樂觀、豁達(dá),會(huì)享受人生,不故作深沉。蘇軾的文才更博,詞、文、詩(shī)、畫、書法都是第一流,就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里,使得詞的地位能跟詩(shī)相比肩,在詩(shī)被唐人寫盡后,開辟了文學(xué)的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì),氣象萬(wàn)千,境界高遠(yuǎn),單拿詞的成就來說,前無古人,后無來者。蘇軾的文字,無論是史論,還是奏折,都寫的縱橫恣肆、雄壯宏遠(yuǎn);小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。

    他認(rèn)為蘇東坡是中國(guó)歷當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人,這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力,更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣,在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng),以及由此形成的明亮的人格魅力。

    在蘇軾的身上,體現(xiàn)出了讀書人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕,又因?yàn)闀拘栽馐芘懦夂唾H謫。值得慶幸的是,對(duì)讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年,沒有因?yàn)槲淖值木壒蕷⑦^一個(gè)讀書人。幾千年的中國(guó),還沒有哪個(gè)政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷,幾次被貶至荒域,他自己也曾發(fā)牢騷:“人生糊涂識(shí)字始”。但總的說來,北宋的讀書人還是幸運(yùn)的,也是敢說話的,人文之盛,春秋戰(zhàn)國(guó)以來就數(shù)這個(gè)年代。

    蘇軾的一生都卷在政治旋渦中,卻又始終超脫于政治之上。無論是反對(duì)派當(dāng)權(quán)派,還是自己的黨人得勢(shì),他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他,一任一任的太后都成為他的朋友,可是他卻遭到貶官、逮捕,一輩子幾乎沒能在一個(gè)地方住上三年,恰如風(fēng)中飛蓬,東飄西蕩。然而,他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩(shī)意的片刻,化為永恒,使我們大家都充實(shí)不少。蘇東坡的文章都是在被貶謫時(shí)寫就的,卻絲毫沒有怨氣,相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸。

    蘇東坡留給后人的不僅僅是他的詩(shī)詞書畫,還有名動(dòng)天下的蘇堤,甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個(gè)幽默的人,他說:“我上可以陪玉皇大帝,下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人?!蔽也幌胗懻撨@里面的哲學(xué)意味,因?yàn)槲蚁嘈?,蘇軾是出自真性情,而不是假道學(xué),否則他就不會(huì)得罪理學(xué)家程頤。蘇東坡一直堅(jiān)守著自己的道德地線,并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。

    整個(gè)蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈故事。他從不收斂他的幽默才能,他的充滿機(jī)智的談話讓禪宗大師也難以應(yīng)對(duì);他從不掩飾他對(duì)于鬼神世界的好奇,他祈求天神并與魔鬼爭(zhēng)辯,偶爾還占取上風(fēng);他欣賞生命的每一時(shí)刻,知道在任何情況下,幸福都是一種秘密;他追求長(zhǎng)生不老,幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹,半受挫敗,卻含著笑死去?!裉煳覀冏x蘇東坡的傳記時(shí),就是在追隨這樣一顆純正無邪、真實(shí)不欺的偉大心靈。

    林語(yǔ)堂是這樣結(jié)尾的:“在讀《蘇東坡傳》時(shí),我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過在這個(gè)人間世上偶然成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬(wàn)古不朽的?!?/p>

    心靈的喜悅和思想的快樂,這才是萬(wàn)古不朽的,恰如其分的概括了東坡的一生。

    全書字里行間流露出作者對(duì)東坡的喜愛和崇敬,但對(duì)王安石的貶低或許過分了點(diǎn),王安石的人品和才華是沒有任何疑問的,只是政見不同而已,書中對(duì)王安石變法貶到一無是處,這個(gè)還是需要論證的。

    總之,這本出自語(yǔ)言大師之手的傳記的確不同于其他傳記作品,除傾注了作者太多情感,文字平實(shí)劉暢,真切自然,讀來欲罷不能!

    感覺稍微遺憾的是若能把東坡的經(jīng)典作品柔和到他的不同經(jīng)歷中就更好了,當(dāng)然其中也引用了很多,但多是不為人所熟知的。這只能怪自己見識(shí)少了。

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