吶喊的讀書筆記3篇

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說，看了一本魯迅的名著《吶喊》這本書里有14篇短篇小說，它們真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期中國的社會生活。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“吶喊的讀書筆記”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

吶喊的讀書筆記篇1

在《吶喊》中總能看到這樣的描寫，比如《自序》中“有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯示出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們?！痹偃纭端帯分小袄纤ㄒ蚕蚰沁吙?，卻只見一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。”可見魯迅先生對愚昧麻木的國人深深的悲哀，卻也堅(jiān)定了他成為想“精神醫(yī)生”的決心。讓我印象最為深刻的應(yīng)該就是《明天》里單四嫂的兒子夭折之后，王九媽幫著做喪事“王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢;又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯”，“王九媽又幫她煮了飯，凡是動過手開過口的人都吃了飯”，看到這里頓時(shí)覺得心中一涼，單四嫂家里已經(jīng)沒有了可以依靠的丈夫又剛剛死了兒子，不知那些“動過手的人“是如何腆著臉將飯?zhí)钸M(jìn)肚子里的。

吶喊的讀書筆記篇2

朋友們，你們聽說過《吶喊》嗎?看過《吶喊》嗎?了解《吶喊》嗎?《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，他把在1918年至1922年間寫成的十四篇小說寫成書，命名《吶喊》。全書都是揭示就社會給人們帶來的疾苦，批判舊社會的黑暗，表現(xiàn)了作者對新生活的渴望吶喊為新文化運(yùn)動吶喊!

魯迅是現(xiàn)代文學(xué)語言大師，他的文學(xué)語言純凈、簡潔、生動，富有藝術(shù)表現(xiàn)力。讀一讀這本書，你會感覺仿佛身臨其境，進(jìn)一步體會小說的中心，感受讀者的心境，魯迅先生用獨(dú)特的手筆，勾勒出了一幅幅動人的畫面，催人淚下，發(fā)人深省，鬼讀者多方面的藝術(shù)享受，令人常讀常新。其中我喜歡的幾篇小說里面的人物是孔乙己和閏土。

孔乙己是一個(gè)清末一個(gè)下層知識分子，他熱衷科舉，一心想考個(gè)功名，可惜他耗盡了年華，最終卻淪為乞丐，可依然想讀書人那樣傲氣，為了生存，他不得已而為之，偷了東西還被人打斷了腿，還對別人說他的腿是得斷的。他最喜歡吃的東西是熱就和茴香豆，還喜歡逗孩子們玩兒。最后卻落了個(gè)默默死去的下場，但遺憾的是他至死還不明白自己終生窮困的原因，表現(xiàn)了作者對迫害他的封建制度的憎恨。

閏土是《故鄉(xiāng)》中的典型人物之一，二十年前的閏土是一個(gè)率真活潑、無憂無慮、勇敢淳樸的男孩，他相貌不凡，手腳靈活，說話干脆利落，是魯迅兒時(shí)的好友。和別的小孩子一起玩雪地捕鳥、海邊拾貝、月夜看瓜……可是二十年后的他又變成了什么樣子呢?貧窮、衰老、麻木纏繞著他死死不放，迫使他變成了一個(gè)“木頭人”。但閏土依舊不變的就是他善良忠誠、勤勞樸實(shí)的性格。

書中的第一篇小說《狂人日記》，描寫一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動，主人公由于受到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，從而產(chǎn)生了狂人對社會的恐懼心理，他認(rèn)為這是個(gè)吃人的社會，而他也會被吃掉。最終發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。本小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。

《阿Q正傳》是魯迅小說的代表作，窮苦農(nóng)民阿Q一無所有，靠給人家做做苦工掙點(diǎn)小錢為生，卻處處受到危機(jī)和欺凌，無奈之下，他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，艱難度日，他向往革命，最后慘死在法場上。表現(xiàn)了農(nóng)民在封建制度的壓迫和腐朽的傳統(tǒng)思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了舊民主革命脫離群眾的不徹底性。

吶喊的讀書筆記篇3

魯迅作品中， 《吶喊》可以說是最具代表性的作品之一，在《吶喊》中，我認(rèn)為《孔乙己》和《藥》二文寫的是比較幽默，詼諧和帶有諷刺性的。

《孔乙己》此文開端十分仔細(xì)的將酒店描述了一番，之后才開始描述孔乙己此人,一個(gè)穿著似乎十多年沒有洗過的長衫的書生.雖然說是一介落魄的書生，但他卻是一個(gè)十分孤傲清高又愛說謊的人，有這么幾句：他們又故意高聲嚷道：“ 你一定又偷了人家的東西了?！笨滓壹罕牬笱劬φf：“ 你怎么這樣憑空污人清白!”“什么清白,我前天親眼見你偷了何家的書，你還被吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道：“竊書不能算偷，竊書，讀書人的事，能算偷么?”······文中將孔乙己寫的是笑料百出，由于孔乙己是一個(gè)愛說謊的窮書生，為了生計(jì)最后偷到了丁舉人家里，被人打折了腿。當(dāng)他再次來到酒店時(shí)，他仍然像以前那樣讓人溫一碗酒，不過他這次的聲音極其低，掌柜見了仍說：“孔乙己么?你還欠十九個(gè)錢呢!”而孔乙己這次有一些不太好意思。當(dāng)掌柜問他：“孔乙己 ，你又偷了人家東西嗎?！笨滓壹喝韵褚郧澳菢尤鲋e道：“不要取笑，跌斷的?！彼韧昃?，又一點(diǎn)一點(diǎn)狼狽地用手走了。但是這次他付錢的動作又與上次不一樣，第一次是這樣的：孔乙己排出九文大錢。這一次是這樣的：他從破衣袋里摸出四文大錢。說明孔乙己已十分的窮困潦倒和可憐。

而《藥》一文卻與《孔乙己》截然不同，它講述了一家為了小栓治病去用很多錢換來蘸有人血的饅頭(舊時(shí)迷信， 以為人血可以醫(yī)治肺癆，劊子手便借此騙取錢財(cái)。)可是到最后由于小栓父母的愚昧無知小栓還是去世了，直到最后小栓父母還不知道到底是為什么，只是十分傷心的在小栓墓前哭泣。而在掃墓時(shí)小栓的媽媽還遇見了一個(gè)人，此人就是來掃墓的夏瑜媽媽。

作者利用一個(gè)簡單的故事人物夏瑜來隱喻清末女革命黨人秋瑾。文章中有個(gè)句段是“瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過，今天特意顯點(diǎn)靈，要我知道么?”(這時(shí)秋瑾已被清政府殺害。)

魯迅先生就是以這樣的方式來反映當(dāng)時(shí)社會對文化的輕視和一種可悲的社會現(xiàn)象，對舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從這兩篇文章我深深地感受到作者對當(dāng)時(shí)社會的無耐與不滿，以及對當(dāng)時(shí)社會的絕望。