邊城讀書筆記一到三章5篇

《邊城》是沈從文的小說，小說以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然，人與人之間的和諧。下面是小編為你準備的邊城讀書筆記一到三章，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

邊城讀書筆記一到三章篇1

懷著一顆明朗、恬靜的心，我翻開了《邊城》，一本贊頌鄉(xiāng)土人情的中篇小說。情節(jié)也許并不吸引人，但書中所寫景物，著實讓人著迷。

“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約廿丈，河床為大片石頭做成。靜靜的水即或伸到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”小說一開始便描述了如此美景，引人入勝。而主人公翠翠就生長在這美麗的環(huán)境中。

文中所寫的自然風景，盡顯民風的淳樸。在這淳樸的民風中，翠翠單純、善良的特點依舊那么引人注目。她好似一顆水晶，綻放出耀眼的光芒照亮過客。

翠翠自打出生就只有爺爺、小黃狗、渡船。作者用質樸的語言描繪了翠翠與爺爺平淡而孤獨的生活。更重要的是描寫了他們與自然共存、相適應的生活。淳樸的民風、善良的本性，在清澈的河流、湛藍的天空、清爽的風完美的結合在一起，使人物善良的本性愈加突顯。

但文章在描述人與自然和諧相處之外，摻加了爺爺和翠翠生活中的凄涼。拿翠翠的愛情悲劇來說，翠翠夢幻般的愛情天使一般從天而降，卻在翠翠伸手去接住它的那一瞬間消失的無影無蹤。在這里可以看到一個問題：人與人之間總是有隔閡的，不會有人做到完全將心掏給他人。這也是人與人之間的悲哀之處。

總的來說，《邊城》展現(xiàn)給我們的是一個沒官場腐朽、明爭暗斗，沒有功成名就、利祿勢利的凈土，令人心馳神往。

回首看看今天的社會，到處充滿著金錢唯物主義。人們?yōu)榱艘患褐鳡幇刀?、爾虞我詐。多少人都為了那永不可能滿足的私欲喪失人性。與湘西比起來，完全就是地獄式的輪回永不止息。貪婪的心隨著得到的越多而愈加貪婪，完全沒有了絲毫的淳樸。

身處在當今，如何去改變這種現(xiàn)狀?沒人知道，也許只能讓經(jīng)驗與教訓，去帶回那些迷失在黑暗中的人。

邊城讀書筆記一到三章篇2

“琉璃般透明純粹，美的讓人神往，脆弱的讓人心疼……”這是很多人讀過《邊城》的想法，當然也包括我。

《邊城》這個故事發(fā)生在湘西的茶峒，沈從文老先生用一支筆，塑造了一個令人向往的湘西世界，寫出了茶峒人民的善良、淳樸，故事又讓人莫名的心碎……

這本書塑造了很多人物，有樸實憨厚心地善良的老船夫，有樂善好施的順順，但是給我印象最深的卻是天真、可愛、勤勞的翠翠，她每天幫助爺爺弄船，幫助路人渡溪，日復一日，年復一年，毫無怨言，當和爺爺獨處時，又會吹響竹子做的豎笛，爺爺唱歌，這一刻是多么美好!其實翠翠是不幸的，父母雙亡，只能和祖父為伴!但是翠翠又是快樂的，她心地善良，孝順祖父，當祖父睡著時，船上來了客人，她舍不得喊醒爺爺，自己把客人渡上岸。

沈從文老先生在這本書里用筆描繪了一個又一個精彩的片段，有大喜，大悲，也有大驚，大嘆。其從第二十節(jié)讓我印象深刻，每次想起，我總是感覺到心疼，不自覺的留下眼淚。那天傍晚，狂風大作，電閃雷鳴，祖父和翠翠在躲雨，這時突然雷電交加，祖父被一塊碎石砸到，黑暗中，翠翠不停大聲的喊著祖父……這一次，祖父沒有像平常一樣回應翠翠。當翠翠找到祖父時，祖父已經(jīng)奄奄一息了……在那樣漆黑的夜，在那樣滂沱的大雨中，一個小女孩拼命哭喊著找她唯一的親人……突然我的眼淚不停往下滴……

讀完這本書，我內心久久不能平靜。我們還是要珍惜眼前幸福的生活，愛我們自己的爸爸媽媽，愛惜我們的家人，做一個快樂的人，做一個傳播正能量的人。誰也不知道明天會發(fā)生什么，意外的驚喜也許有，驚訝的意外也不少。你唯一能做的就是把握現(xiàn)在，活在當下，珍惜眼前的人，做好眼前的事。

“這個人也許永遠不回來了，也許“明天”就回來!”這句話深深的印在我的腦海，讓我珍惜我們所擁有的一切，我領悟了，你呢?

邊城讀書筆記一到三章篇3

一讀《邊城》，悲嘆哀婉。再讀《邊城》，余音婉轉。三讀《邊城》，細品漫談。

當我第一遍讀《邊城》的時候，在我腦海中留下的印象最深刻的是翠翠，以及她那還沒開始就已經(jīng)結束的愛情。她是那么活潑，善良的一個女孩子。像她周圍的山水一樣，單純、明凈、健康。在一次端午節(jié)后與儺送的偶遇，讓翠翠的心顫動了。只是這注定是一場悲劇。爺爺?shù)哪驹G和猶豫，沒有“碾坊”作陪嫁的自卑和善良人的自尊，都成了對翠翠與儺送的阻礙，也釀就了最后的悲劇。

再讀《邊城》，感染我的已不再是翠翠那令人可悲的愛情了，而是茶峒的美麗景色和天保儺送之間的兄弟之情?！坝幸恍∠?，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！辈栳季吧沱?，風光無限，僅僅是一個小小的片段便讓人感受到了無限的美好、淳樸，竟似世外桃源。

而在這個世外桃源一樣的地方，還有一對兄弟，天保和儺送。他們長得英俊，又學得一身好本領，既豪爽又義氣，在當?shù)乇M為人知。因緣巧合，他們兄弟二人同時喜歡上了天真善良的翠翠。為了弟弟的愛情，哥哥天保主動放棄，外出闖灘卻意外而死。弟弟儺送自認有愧，也出走他鄉(xiāng)。雖然哥哥死了，但我還是看到了兄弟之間濃濃的感情，看到了人性美，看到了哥哥對弟弟的愛。

三讀《邊城》，是細細的品味。一條小溪，一座白塔，一條渡船，一戶人家。是碧溪岨的景色。而秀麗的山水和淳樸的民風是湘西的民風。只是時光荏苒，溪水依舊東流，白塔卻轟然倒塌;渡船依在，人家已散。碧溪岨的渡船上的擺渡人早已由七旬老人換作妙齡少女，癡癡地等待著：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

留下了淡淡的傷，淡淡的悲，淡淡的無可奈何……

邊城讀書筆記一到三章篇4

早就聽說大作家沈從文的著名作品邊城是一部很美的小說近日有幸拜讀，感觸良多，小說用牧歌般情調，行云流水般的語言描述出了田園詩歌的邊城世界，那里的人們保持著人性最終的善良質樸自然真摯，包含著人性美和人情美，他們勇敢誠實樂善好施熱情豪放，重義輕利，守信自約儼然一個寧靜平和的世外桃源仙境，若問今是何世，某必答不知有漢更無論魏晉這里的人民詩意的生活詩意的棲息一本書描寫仿佛就是一副風俗畫，這部小說中絕沒有驚心動魄的社會巨變和錯綜復雜的矛盾沖突，但風格深遠自然清靈淳樸，和諧雋永，大師沈從文的清麗的筆觸描寫了渡船老人與他孫女翠翠相依為命的純樸生活以及翠翠和船總兩個兒子的悲劇故事，翠翠是文章的主要形象，也是作者最成功的任人物形象，她是湘西邊城山水孕育出來的一個精靈，她在風日里成長著，皮膚黑黑的觸摸青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育者她，她為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。邊城的風日，山水使她出落為一個眉清目秀聰明賢惠，且?guī)追竹娉?，幾分嬌嬌氣的少女，她是美的精靈與化身，所以也難怪船總的兒子們會愛上翠翠呢?

老船總的兩個兒子也是文章中的主要人物，在良好的家庭環(huán)境中，都結實的如虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不伊勢，倚勢凌人，為了純真的愛情寧愿放棄一座3層樓的陪嫁而選擇渡船，天寶則寧愿犧牲自己的幸福，成全弟弟的愛情，他們那胸懷寬闊，光明磊落。

邊城正是通過書寫男女之間的純純情愛，祖孫之間的真摯親情，在淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古老樸素象征著愛與美的人性與生活方式。翠翠和這對互相深愛的年輕人既沒有海誓山盟生死別離，也沒有驚世駭俗之舉。更沒有銅臭味的金錢權勢交易，他們之間只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感就如同讓光下的花朵，清新而健康。

作者筆下的邊城是一個令人向往的地方，這里自然美、人性美。在這個利益當先的商品經(jīng)濟時代，只有生活在這里的人們才是真正能夠貼近自然、返璞歸真的。中國人民只有這樣相處，才會共患難、互幫互助，一起度過最困難的時刻。

邊城讀書筆記一到三章篇5

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個令人神往的湘西世界，今天是端午節(jié)，讓我們穿越時空，去領略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。

“端午日，當?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個王字。大約上午十一點左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓種種情形。”

“ 賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰捉到，誰就成為這個鴨子的主人。”

船與船的競賽，人與鴨子的競賽，莫不為這邊遠的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個小時，人們每時每刻都在快樂中度過。他們是真正喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。

沈從文先生筆下的茶垌生活，著實讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節(jié)的到來，向往那里的風土人情。在那里，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托，他們重視節(jié)日的到來，不像現(xiàn)在的我們?yōu)榱恕巴祽小倍谂喂?jié)日的到來。

多年來人們就一直在感慨節(jié)日的味道越來越淡，而當“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時代景觀，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒有之前的積極熱愛了。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，關于本土民族文化價值應該如何保護的問題，人們已經(jīng)爭論了至少100年，而且還將繼續(xù)在同一個層面延續(xù)下去，這遮蔽了問題的要害。 我認為，想要保護本土民族文化，我們?yōu)槭裁床豢梢韵瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜Υ齻鹘y(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強地去接受節(jié)日的到來。

我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應該為之努力奮斗，使之發(fā)揚光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。