《西游記第四回》經(jīng)典讀后感范本（8篇）

《西游記第四回》經(jīng)典讀后感怎么寫呢？《西游記》—四大名著之一,這樣的書大家都要看。這些書里都是精華,把它讀懂讀透,就吸收了精華。下面是小編給大家?guī)淼摹段饔斡浀谒幕亍方?jīng)典讀后感范本8篇，希望大家喜歡！

《西游記第四回》經(jīng)典讀后感范本篇1

西游記這中國古代神魔小說巨作，自然十分惹人喜愛，被人們無數(shù)傳頌，今日就第四回。第四回講孫悟空被封弼馬溫，因嫌棄官小，憤怒回凡，玉帝派出托塔天王領兵前去，奈何美猴王神通廣大，天王大敗而歸，玉帝愈添兵捉拿，太白金星啟奏，和了此事，封孫悟空為齊天大圣，大圣再一次歸官。

齊天大圣孫悟空，在弼馬溫官位嫌棄官小，就現(xiàn)在而言，進入一個公司，你也得從小白做起，新入門自然要做個官小的職員，而后有天時地利人和方有機會升官。這孫悟空倒好，我不做職員，我當經(jīng)理，不然我砸了你公司。這是初生牛犢不怕虎，一山不知一山高，奈何是因為真有本事，高上托塔李天王的三太子哪吒，與齊天大圣爭斗，都被傷膊而歸，它的實力可想而知。

當然有實力也不能如此自大，它就是與常人不同，不與他人一樣，有實力，你不收我，我自立為王，在花果山自立為齊天大圣，與其他六兄弟并封為圣。在花果山自作樂，當然不能一直碌碌無為。天上聽取太白金星的意見，命太白來請他歸天，孫悟空一聽太白來了，立刻讓小的們擺正式迎接，自己急忙跑出去，說：“聽說太白金星來了，有失遠迎，失敬”可以看出，猴子還是沒有無尊無敬的。他對對自己好的的人也是十分恭敬的，親自迎接太白，聽太白一說，更加認為太白金星與他要好，更加尊敬，決定再與他歸天一次。這次孫悟空在蟠桃園任職。用現(xiàn)代一點來說，就是辭職以后，公司元老認為，不行，這人有實力，我們再請他來，那猴子一聽，這元老對自己如此之好，必然非常尊敬他，更會與他一起再回公司當“經(jīng)理”。

此回孫悟空自大，卻有實力，并且對與自己交好的人尊敬有加，性格獨特，齊天大圣與天齊。

《西游記第四回》經(jīng)典讀后感范本篇2

道可道，非常道。名可名，非常名。如果說《西游記》第二回講的是菩提祖師傳授悟空非常之道的故事，那么第四回，就是悟空獲得非常之名的故事。第二回和第四回對照著看，就會看到悟空的欲望是如何一步步被點燃的。

話說悟空本是天地間一石頭所生，在花果山水簾洞與他的猴子猴孫們過著“寒盡不知年”的生活。后來因怕死，到處求仙問道，拜到了菩提祖師門下。祖師一心想把一些非常之道傳于有緣之人，偏巧此人就是悟空。學到了長生不老之術，悟空唯一的愿望已經(jīng)實現(xiàn)，若不是菩提祖師泄露天機，告訴他五百年之后，一千年之后，一千五百年之后的事情，悟空根本不會想學七十二般變化。就是說，學習七十二般變化，這個欲望完全是被菩提祖師點燃的。

悟空被菩提祖師趕出山門，斷絕師徒關系之后，回到故地。彼時的悟空，只想與猴兒們開開心心的在自己的山頭永遠生活下去。為了達到這一目的，悟空去東海借寶，又在冥界生死薄上勾去了自己的`名字?？梢哉f，也不過如此罷了，他哪里想過要打上凌霄殿去？偏偏玉帝要收他，讓懵懂的他知道了什么是官，懂得了官位還有大有小，從此對這個非常之名產(chǎn)生了興趣，這才有了后面的故事。

如此看來，《道德經(jīng)》不曾欺我，要無為才可無所不為，妄動的結(jié)果必然是兇。后來天庭的一場禍事，皆因這些妄動的神仙點燃了悟空無休止的欲望而造成。話說這些神仙都是道家的神仙啊，怎么連“使民無知無欲，使夫智者不敢為也”的道理都不懂？面對悟空的欲望，他們不是對其進行“常道教育”，而是采取滿足的方式，使其站在這個欲望之上，向下一個欲望發(fā)起進攻，難怪有網(wǎng)友說《西游記》是一部尊佛抑道的書，如此看來，莫非真有道理？

《西游記第四回》經(jīng)典讀后感范本篇3

最近利用假期時間我讀了《西游記》這本書，書中精彩的故事情節(jié)深深吸引了我。這本書主要講述了美猴王孫悟空大鬧天宮、偷吃王母娘娘的蟠桃和玉帝的仙丹，最后被如來壓在五行山下，最后在觀音指引下和唐僧、豬八戒、沙僧一路經(jīng)歷九九八十一難，歷經(jīng)千辛萬苦，堅持不懈，最后取得真經(jīng)的故事。

其中《三大白骨精》讓我感觸尤深。那一天，唐僧師徒來到一個崇山峻嶺之地，妖精白骨精先是變成小姑娘，被火眼金睛的孫悟空識破，舉棍就打，救下師父，可唐僧人妖不分，反倒怪孫悟空濫殺無辜，念咒語讓孫悟空頭疼得滿地翻滾。隨后白骨精又變成老太婆和老頭，來繼續(xù)挑撥是非，目的就是讓唐僧趕走孫悟空，好吃掉唐僧，達到長生不老的目的。后來唐僧相信了妖精的話，把孫悟空趕走了，卻被白骨精捉住。最后還是孫悟空不計前嫌，救了唐僧和豬八戒、沙僧。

讀到這里，我不禁對孫悟空產(chǎn)生了敬意。孫悟空忠心耿耿，他對夢想的堅持值得我們好好學習。盡管一直被唐僧誤解，但是沒有輕言放棄，這種對正義，對夢想堅持不懈的精神怎能不讓人敬佩?在我們現(xiàn)實生活中，就缺乏像孫悟空這樣的人。有的人看見小偷在偷東西，她本想揭發(fā)，可是被小偷惡狠狠地眼神嚇到了，任由小偷為非做歹。如果我們都有孫悟空那樣的勇氣，這社會就安定了。在我國古代，像孫悟空這樣的人也不少，如司馬遷，用盡一生為大漢奉獻，一生卻很悲慘，盡管命運給他的都是磨難，他卻仍然堅持夢想，在獄中寫下傳世名著《史記》。

《西游記》不愧為中國四大名著之一，書里面不僅有對不同人物的細致描寫與鮮明對比，也有許多優(yōu)美的詞語和句子，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。讀西游記，贊孫悟空精神魅力，笑豬八戒好吃懶做，責唐僧黑白不分，嘆沙僧忠厚樸實，也學到了很多做人做事的道理……這便是讀書的收獲。

同學們，為實現(xiàn)自己的夢想，多讀書，讀好書，努力加油吧!

《西游記第四回》經(jīng)典讀后感范本篇4

經(jīng)典之息，難以枚舉，古有《詩經(jīng)》、《論語》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《西游記》……昔有《茶館》、《野》、《祥林嫂》、《紅日》……邦外有《安徒生童話集》、《魯賓遜漂淌記》、《鐵鋼是怎么練成的》……真是卷舒有利，篇篇感己啊!

我囫圇吞棗似的翻了一遍《西游記》，讀后雖不勝結(jié)，但對書中的孫猴子獨占所悟，雖是石猴，但他卻有：“闖”“干”“拼”的精神，還有這一諾千斤、始終如一的品德。

“闖”，他從石頭中迸沒，閱歷了一些折騰，授到啟發(fā)，擊定主張尋師學藝，于是他不畏艱巨險阻，跑遍天南海北，終于尋到良師，學到七十二般變更，學得一個十萬八千面的筋斗云，使他后來在與經(jīng)路上受害非淺。

“干”，他破浪下龍宮，取得如意武器“金箍棒”他進地覓閻羅，謀得子孩命長命，他沖天鬧靈宵，博得“全地大圣”美號。

“拼”，他與牛魔王奮斗，與二郎神拼，在太上老臣八卦爐中拼，更敢在如來佛手掌口上拼，不畏強橫，不懼勢力。

這種精力是爾成長途徑上的“推動器”。

孫猴子被如去佛壓在五指山下，起初蒙到觀世音菩薩的點化，他悵然許可保唐尼往西天棄經(jīng)，在東來路上，落妖魔、驅(qū)鬼怪，踩遍貧上惡水，甚至被唐僧曲解受到逐攆，但他絕不搖動，初末如一的維護唐僧達到西天，獲得實經(jīng)實現(xiàn)事業(yè)，成替“斗克服佛”。

這種沉然諾始終如一的品格，是我成長講路上的“呼鐵石”。

孫猴子這種堅定不移的拜師學藝的精神，讓小小的我對“臺上一分鐘，臺下十年過”這句話有了始步地意識。只有在臺下付出艱難地勞動，通功長期地學習，一直地實際，才干失掉本事，控制技巧，贏得他人的尊敬。

《西游記》——我成長路上的“推進器”與“吸鐵石”，將隨同我走向亮天!

《西游記第四回》經(jīng)典讀后感范本篇5

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄。

英雄有許多不同的解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。

孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去扼住命運的咽喉，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。

正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之?，F(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。

英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵和源自內(nèi)心的力量。

《西游記第四回》經(jīng)典讀后感范本篇6

“圣僧努力取經(jīng)編，西宇周流十四年?？鄽v程途遭患難，多經(jīng)山水受迍邅。功完還加九，行滿三千及大千。大覺妙文回上國，至今東土永留傳。”這是我國四大名著《西游記》的真實寫照。以前是看電視了解唐僧取經(jīng)。這次通過看書卻品出了新的味道。

眾所周知，唐僧取經(jīng)的成功離不開三個得力的徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。唐僧的大徒弟要練過硬的本領，漂洋過海，尋訪名師。經(jīng)過一番苦練終于練就了七十二般變化，一雙識別妖魔鬼怪的火眼金睛。才可護送唐僧西天取經(jīng)。八戒最大的特點就是可愛。只要有他就會有笑聲，有人誤會他懶惰。其實收拾包袱、喂馬的工作他都一絲不茍，挑不出什么錯來。

但是他很小氣，總是暗地比較，自己比別人多干了多少。的確，八戒在隊伍里面確實是個人素質(zhì)最差的一個。但是我想并不是由最好的人員組合起來的隊伍就可以最大限度的發(fā)揮隊伍的整體功效。一個強大的完整的隊伍，成員必須要有不同的特點和分工。你仔細觀察一下就會發(fā)現(xiàn)，通風報信的往往是八戒。而打不過就跑這個特點也只有八戒有。我記得以前有個將軍，他就是要用怕死的兵放哨。別人不解。他說假如用勇猛的士兵放哨站崗，遇到敵人一定會戰(zhàn)死，而膽怯的士兵則會跑回營中報信。這就是說明人員搭配問題的很好的一個例子。

在看《西游記》的過程中我覺得唐僧確實是一位優(yōu)秀的領導人。他有著堅定的信念和頑強的毅力。唐僧之所以能取回真經(jīng)，不僅僅是有三個勇敢的徒弟，更重要的是他本人有堅定的信念和頑強的毅力。無論是妖魔鬼怪想要吃掉他，還是各種美女誘惑他。他都毫不動搖，抱定一個信念：不悲觀、不氣餒，最終取得了勝利。最終唐僧師徒四人齊心協(xié)力、團結(jié)一心，其利斷金。取經(jīng)途中孫悟空等人遇到困難時，雖有矛盾，但最后都能心往一處想，勁往一處使。為了師傅，上天入地，遍尋各方神圣。我想如果沒有他們的團結(jié)，就沒有最后四人終成正果。

《西游記》還有許多值得我們學習的地方，它非常的好看，真不愧為中華民族的驕傲！

《西游記第四回》經(jīng)典讀后感范本篇7

悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。

這一回，悟空真是心滿意足、躊躇滿志。從此以后，猴王在天宮里，就歡天喜地，不再有任何牽掛，盡情暢快地，享樂起來。這正是：仙名永注長生箓，不墮輪回萬古傳。

猴王是個有勇無謀的野猴子，打出天庭下界，被當成典型了；太白金星是個和稀泥的，出了個給官職不給實權的招，讓猴子滿心歡喜的以為自己最大，可見太白金星的心機不是野猴子能比的；天庭是看不起半路出家的妖怪的，所以派出去抓猴子的都是一般人選，不然的話直接讓太上老君的金剛琢直接打一下，猴子早歸西了。

《西游記第四回》經(jīng)典讀后感范本篇8

《西游記》是我國四大名著之一，出自明朝小說家吳承恩之手，它是一部長篇章回體神魔小說。今年冬天，我又重讀了一遍《西游記》，并且有了不小的收獲呢！

《西游記》主要講了:孫悟空出世大鬧天宮后，和唐僧，豬八戒，沙僧三人西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，師徒四人共經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天，見到了如來佛祖，并取得真經(jīng)，五圣成真的故事。

在《西游記》中，我最喜歡的人物是孫悟空，因為他不畏強權，堅持正義，嫉惡如仇，無論遇到什么困難，他都不會退縮，總是勇敢地去面對困難。這一形象也反映了人們戰(zhàn)勝邪惡和征服自然的崇高理想。

在中國古代時期，曾有這樣一個事例，陳勝吳廣起義的故事，相信不少人都聽過吧，故事講的是:在秦朝統(tǒng)治下，老百姓的賦稅負擔非常沉重，刑法也愈加苛毒，廣大勞動人民在饑餓與死亡的邊緣掙扎。公元前209年秋季，陳勝吳廣等900余名戍卒被征發(fā)前往漁陽戍邊。因為途中被大雨所阻擋，無法如期到達，按秦朝法律來說，逾期是要斬首的。陳勝等人見百姓們整日怨聲載道，苦不堪言，心中十分氣憤。便臨時發(fā)動了兵變。起義軍還在陳縣建立了“張楚”政權，各地紛紛響應，后來，起義軍們和劉邦、項羽的軍隊聯(lián)合，終于在公元前206年。消滅了殘暴的秦朝。整個故事反映了人們不畏強權、堅持正義、戰(zhàn)勝“邪惡”的精神，與《西游記》的主旨十分相似。兩個故事都告訴我們一定要堅持正義，不要畏懼所謂的權勢，正義終將會戰(zhàn)勝邪惡！

《西游記》是一本好書，它值得我們每一個人去閱讀。