2022一生必讀的名人傳記經(jīng)典推薦

每個(gè)人都要看一些名人傳記，傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景的一種敘事性文體。下面是小編為你準(zhǔn)備的一生必讀的名人傳記經(jīng)典推薦，希望對(duì)你能有所幫助!

人生必讀的名人傳記

1、《我堅(jiān)信》

奧普拉至今唯一作品首次引進(jìn)。奧巴馬力薦。全球最有影響力的人之一，一個(gè)真正內(nèi)心有力量的女人!60年坎坷輝煌，真誠書寫!柴靜，楊瀾，陳魯豫，小S，蔡康永，高曉松，金星等一代主持人的前行榜樣!

奧普拉溫弗瑞的《我堅(jiān)信》(what I know for sure)是奧普拉本人的文字第一次出版成書，是她在雜志《奧普拉》上專欄文字的精選結(jié)集。國內(nèi)正版引進(jìn)。在這本書里，奧普拉從一個(gè)記者朋友的提問開始，回顧自己一生的奮斗，她真誠地問自己，也真誠地回答，經(jīng)過了這么多事情，我真正相信的是什么?永遠(yuǎn)會(huì)堅(jiān)持的是什么?奧普拉一生的成就輝煌，也充滿了坎坷。在這本書里，她直面內(nèi)心的敏感和脆弱，回憶往事的波瀾涌動(dòng)，也回望生活的那些細(xì)膩的幸福瞬間。每一個(gè)關(guān)鍵詞，都是一生奮斗堅(jiān)持經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。她說，她每天做的事情，都是在為閱讀時(shí)間做準(zhǔn)備。她覺得最幸福最平靜的時(shí)間，就是坐在那棵大樹下閱讀。她希望這本書也帶給你力量和平靜。

書中并沒有對(duì)往事的連篇累牘的回憶。更多的是情緒的流動(dòng)，細(xì)節(jié)的回憶，以及內(nèi)心每一次波瀾的復(fù)盤。讀到的，并不只是奧普拉一生的經(jīng)驗(yàn)，還有更多的收獲，在隨著她的筆觸，反思自己的人生。跟隨每一個(gè)奧普拉心中的人生關(guān)鍵詞，給自己的內(nèi)心加固了堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。推薦給每一個(gè)讀者，每一個(gè)年齡層，每一類讀書愛好者，每一個(gè)能夠讀一本書的人。我不希望任何一個(gè)人不小心錯(cuò)過它。

2、《蔣介石傳》

國內(nèi)最早原版引進(jìn)的由西方學(xué)者撰寫的蔣介石傳記，許多內(nèi)容皆為國內(nèi)首次披露。《蔣介石傳》堪稱當(dāng)今世界最權(quán)威、最經(jīng)典的蔣介石傳記版本，是西方蔣介石研究的巔峰之作，以第三方的立場，客觀、犀利、敏銳的觀點(diǎn)，并配以大量首次披露的歷史資料，全面、完整、深入地描繪了蔣介石波瀾起伏、大是大非的一生!在西方出版以來引起巨大反響，被譽(yù)為第一部真正尊重歷史與當(dāng)事人的權(quán)威的蔣介石傳記。

國共合作、兩岸關(guān)系正邁進(jìn)入新的階段，重新審視國民黨乃至蔣介石，已成為時(shí)代的必然需要。本書的出現(xiàn)正逢其時(shí)，它為讀者客觀、準(zhǔn)確地理解蔣介石其人其事，提供了一種最權(quán)威的、最審慎的、最符合歷史必然的敘述角度。中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部歷經(jīng)長時(shí)間審慎評(píng)判、權(quán)威審定備案，最終促成了本書在國內(nèi)的隆重推出，堪稱國內(nèi)學(xué)界、政界最受矚目的標(biāo)桿級(jí)蔣介石傳記。國內(nèi)外眾多知名歷史學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜壹衣?lián)名推薦。

作者深入探索歷史的真實(shí)與復(fù)雜，多次親自赴臺(tái)會(huì)晤蔣介石本人，與國民黨上層要員頻繁接觸，專訪過蔣經(jīng)國、陳立夫、王世杰等人，并搜集了大量的有關(guān)蔣介石的文獻(xiàn)資料。在此基礎(chǔ)上，作者還進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的考證，全面探討了不同時(shí)期蔣介石的個(gè)人生平、思想性格、政治作為及治國方略等。對(duì)于讀者了解一個(gè)真實(shí)的蔣介石具有重要的參考價(jià)值。為你還原一個(gè)真實(shí)立體的蔣介石!

名人傳記推薦書籍

1.《弗洛伊德傳》

〔美〕彼得·蓋伊 著

大師巨獻(xiàn) 傳記經(jīng)典

榮獲美國國家圖書獎(jiǎng)

迄今最全面、最完整、最細(xì)膩的弗洛伊德傳記;大師筆下的大師，為我們的時(shí)代而寫。

——《華盛頓郵報(bào)》

這是一部將精神分析、個(gè)人傳記與歷史時(shí)代相結(jié)合的著作，顯現(xiàn)出探索宏觀的時(shí)代脈絡(luò)和微觀的個(gè)體生平交織辯證的創(chuàng)作理念。全書將弗洛伊德的一生分為奠基期(1856—1905)、深究期(1902—1915)、修正期(1915—1939)三個(gè)時(shí)期，全景呈現(xiàn)其生命歷程與學(xué)術(shù)生涯。

弗洛伊德如何使他的傳記作者們退避三舍?試圖“讓傳記作者干點(diǎn)苦差事，我們不要讓他們太好得手?！?/p>

因?yàn)椤拔忆N毀了過去14年來所有的筆記、書信、科學(xué)摘要和我的著作手稿?！?/p>

在弗洛伊德即將迎來160周年誕辰之時(shí)，彼得·蓋伊為我們撥云見日，讓我們了解弗洛伊德其人，了解精神分析學(xué)說真面貌。

2.《安·蘭德傳：生平與思想》

劉仲敬 著

中國出版的第一部安·蘭德傳記

“我是安?蘭德的粉絲?！泵绹?0任總統(tǒng)里根說。

“我感激安?蘭德對(duì)我人生的影響。遇到她，我才開了竅?！泵缆?lián)儲(chǔ)前主席格林斯潘這樣回憶。

“如果人生可以擁有主題歌的話，我相信每一種有價(jià)值的人生都會(huì)有一首?！彼闹黝}歌影響了包括甲骨文創(chuàng)始人埃里森在內(nèi)的幾代美國人，她是美國語言學(xué)家喬姆斯基眼中“20世紀(jì)最邪惡的人”。

她讓我們懂得，“不能跟別人分享自己的精神，正如同不能分享身體一樣。”

3.《君士坦丁傳》

〔古羅馬〕尤西比烏斯 著

一位偉大歷史家撰寫的一位偉大人物的傳記

君士坦丁一世被譽(yù)為世界歷史上最偉大的帝王之一，他締造了拜占庭帝國，奠定了后歐洲，尤其是中世紀(jì)歐洲文明的基石;他開創(chuàng)了羅馬帝國教會(huì)的發(fā)展模式，從而改變了整個(gè)世界歷史的進(jìn)程。但正如君士坦丁雖常遭爭議、卻仍無法抹去其歷史的光輝一樣，尤西比烏斯的《君士坦丁傳》同樣是一部飽受詬病、但不失為優(yōu)秀的傳世之作。

4.《音容宛在》

浦薛鳳 著

半生清華園問學(xué)傳道

三十載政壇親歷

二十一歲畢業(yè)于清華學(xué)校，二十八歲執(zhí)教于清華大學(xué);半生清華園問學(xué)傳道，愛人以德待人以誠，師友同儕遍布學(xué)林。

中年從學(xué)入仕，三十載政壇親歷，知人論世持平公允，不墮清正廉潔聲名，時(shí)人尊稱“逖公”。

八十五歲高齡，親自輯錄憶述平生往來故人之文字，攢成此一真摯沉郁《音容宛在》。涉筆人物既有政學(xué)界師長吳稚暉、蔡元培、王寵惠、梅貽琦等，亦不乏其朋輩同仁蔣廷黻、蕭公權(quán)、聞一多等，更有數(shù)十載伉儷情深的亡妻、年少罹難的長子、早年親炙的族中長輩。作者筆端蒼健，細(xì)節(jié)掌故歷歷在目;文風(fēng)古雅，師友親朋音容宛在。

5.《現(xiàn)代學(xué)人的信仰》

劉夢(mèng)溪 著

以人物立篇，以思想為綱，論讀書治學(xué)之精義，揚(yáng)為人為文之志節(jié)。學(xué)者劉夢(mèng)溪凝結(jié)二十年現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究之精華，縱論中國現(xiàn)代學(xué)人中的第一流人物。

《現(xiàn)代學(xué)人的信仰》是劉夢(mèng)溪先生深研國學(xué)大師的學(xué)問與思想、精析現(xiàn)代學(xué)人的信仰與風(fēng)致之作。

中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的總成績，是清中葉乾嘉之后中國學(xué)術(shù)的又一個(gè)高峰。中國現(xiàn)代學(xué)人的學(xué)問結(jié)構(gòu)，在西學(xué)的訓(xùn)練方面，無論漢宋儒還是清儒，都不能與之同年而語;而他們的國學(xué)根底，又為后來者難以望其項(xiàng)背。二十世紀(jì)的人文大師，既貫通古今又會(huì)通中西，他們的精神與信仰有傳之后世而不磨的典范意義。

《現(xiàn)代學(xué)人的信仰》以王國維、陳寅恪、梁啟超、吳宓、錢鍾書、馬一浮、章太炎、熊十力、馮友蘭、蔡元培、傅斯年等現(xiàn)代學(xué)術(shù)人物的思想傳論為中心，講述他們的學(xué)術(shù)與創(chuàng)獲、獨(dú)標(biāo)與秀出、談吐與風(fēng)致、精神與信仰。辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，文字典雅，筆墨含情。一卷在手，可窺得現(xiàn)代學(xué)術(shù)的無量藏。

名人傳記推薦

1. 《沈從文晚年口述》 前半生寫作，后半生治學(xué)，易代之際由“寫作”入“治學(xué)”的角色轉(zhuǎn)型;本書另附有沈先生晚年講座錄音五段。

從文就是這樣一個(gè)人。他不喜歡表現(xiàn)自己，可是我和他接觸較多，就看出他身上有不少發(fā)光的東西。不僅有很高的才華，他還有一顆金子般的心。

——巴 金

一個(gè)戰(zhàn)士，不是戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)。

——黃永玉

不折不從，亦慈亦讓。

——張充和

1949年以后，沈先生離開高校去了歷史博物館，一待幾十年，心甘情愿做一名說明員，而且“深深覺得生命沒有白過”。

他年輕時(shí)就喜歡收集文物，到博物館后充分借助展覽的便利，更是見識(shí)了不少文物珍品，他認(rèn)為“要懂歷史，離開文物就沒法子說懂歷史”，他相信“按照舊的方式，以文獻(xiàn)為主來研究文化史，能做的有限。放下這個(gè)東西，從文物制度來搞問題，可搞的恐怕就特別多了”

正是憑借這種理念，他與助手們經(jīng)年累月歷盡艱辛，編纂成《中國古代服飾研究》一書，成為傳世的經(jīng)典之作。

本書由沈先生晚年的重要助手王亞蓉編著，分為晚年口述、后學(xué)追憶、工作信函三部分。本次增訂另補(bǔ)入兩篇極有分量的最新回憶文章，由沈先生助手王亞蓉、李之檀和出版家陳萬雄追述《中國古代服飾研究》一書的撰寫與出版過程。

2. 《走到人生邊上——自問自答》(增訂本)“最賢的妻，最才的女”;追問人生的價(jià)值，為靈魂清點(diǎn)行囊。

楊絳九十六歲開始討論哲學(xué)，所討論的是人生最根本的問題，同時(shí)是她自己面臨的最緊迫的問題。她是在為一件最重大的事情做準(zhǔn)備。走到人生邊上，她要想明白留在身后的是什么，前面等著她的又是什么。這便是本書的兩大主題：人生的價(jià)值和靈魂的去向。她的心態(tài)和文字依然平和，平和中卻有一種令人欽佩的勇敢和敏銳。

——周國平《人生邊上的智慧》

我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒有了嗎?

——楊絳

“贈(zèng)予楊季康(楊絳本名)，絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友?！?/p>

——錢鐘書

楊絳先生在96歲高齡時(shí)創(chuàng)作了這部充滿哲思與意趣的散文集，通過對(duì)命運(yùn)、人生、生與死、靈與肉等根本問題的思考，領(lǐng)悟到人生的價(jià)值在于遵循“靈性良心”的要求修煉自己，完善自身。她以深刻獨(dú)到的體驗(yàn)、秉筆直書的勇氣和生動(dòng)飽滿的筆觸，為那些在現(xiàn)實(shí)生活中因信仰缺失而茫然無助的人們指點(diǎn)迷津。書后巧置精彩隨筆，增補(bǔ)“百歲答問”，對(duì)其看法加以佐證，語言本色無華、感人至深。

3. 《趙元任早年自傳》 “中國現(xiàn)代語言學(xué)之父”、中國現(xiàn)代音樂學(xué)之先驅(qū)、“中國科學(xué)社”的創(chuàng)始人之一;與梁啟超、王國維、陳寅恪并為清華大學(xué)國學(xué)院四大導(dǎo)師。

“趙元任可以稱為中國第一代語言學(xué)家，我學(xué)語言學(xué)是跟他學(xué)的，我后來到法國去，也是受他的影響?！?/p>

——王力

一是他以現(xiàn)代的語言作為語言學(xué)的研究對(duì)象，給中國語言學(xué)研究開辟了一條新路;二是他給中國語言學(xué)的研究事業(yè)培養(yǎng)了一支龐大的隊(duì)伍。

——呂叔湘

“趙元任，趙元任，在我青少年時(shí)代，到處都是趙元任的影子。”

——陳原

趙元任留學(xué)第一年自制的賀卡

《趙元任早年自傳》是元任先生的一本小書，記述他從童年到青年的成長經(jīng)歷，不作總結(jié)，不講感悟，純是生活的實(shí)錄，又常常夾以有趣的故事和俏皮話，讀來妙趣橫生。本書雖只記敘了其部分的人生，卻生動(dòng)反映出這位語言學(xué)家多方面的天分：對(duì)語言的興趣，對(duì)聲音的敏感，對(duì)音律的興味，以及由此生發(fā)的研究精神——這些都隱約導(dǎo)出了未來學(xué)問家的路徑。

延伸閱讀：

《趙元任年譜》研究趙元任的思想及其形成對(duì)于研究如何對(duì)待西方思想、如何利用傳統(tǒng)資源可以起到一個(gè)典范的作用，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語言學(xué)的范圍，同時(shí)展示此書在這方面珍貴的歷史史料價(jià)值。