寫(xiě)讀后感三國(guó)演義怎么寫(xiě)
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《三國(guó)演義》這本小說(shuō)傳承了中華五千年的精神,塑造了一個(gè)個(gè)傳奇的故事,永遠(yuǎn)長(zhǎng)流。下面是小編為你準(zhǔn)備的寫(xiě)讀后感三國(guó)演義,快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們分享吧!
寫(xiě)讀后感三國(guó)演義怎么寫(xiě)篇1
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,是古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。一個(gè)個(gè)引人入勝的故事把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述的淋漓盡致。
書(shū)中的主要人物人人都是那么的個(gè)性鮮明。其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。曹操是書(shū)中的靈魂人物,我對(duì)這位足智多謀、大膽妄為、奸詐兇殘的人物印象非常深刻。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知自己錯(cuò)了,還要繼續(xù)追殺,其無(wú)情無(wú)義至此,陳宮便離他而去,曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他,可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利,一直是奸詐的話,自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng),這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時(shí),還帶著百姓逃命,深得百姓的愛(ài)戴。
《三國(guó)演義》還讓我學(xué)到:要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn),忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn),面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”,而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言,那位臣子大致說(shuō)的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀,不然也不會(huì)敗了。
讀《三國(guó)演義》,雖然還有很多歷史情節(jié)我不能及時(shí)理解,但還是學(xué)到許多的東西,知道了做事要有足智多謀諸葛亮的“識(shí)”,也要有“單匹救主”趙云的“膽”。通過(guò)閱讀這本名著,讓我明白了一個(gè)人的成功和失敗與他的態(tài)度和行動(dòng)而決定。
寫(xiě)讀后感三國(guó)演義怎么寫(xiě)篇2
中華文明輝煌璀璨,無(wú)數(shù)部經(jīng)典文學(xué)作品像夜空中閃爍的星星,點(diǎn)綴著歷史的銀河。其中我最喜歡讀的是四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是一本歷史演義小說(shuō),其中不止有豐富的歷史知識(shí),還有不少有趣的小故事呢。比如三國(guó)奇人左慈,能變化成羊;進(jìn)曹營(yíng)的徐庶,甚至有傳聞他至今活在世上;神醫(yī)華佗,刮骨療傷,臨終燒毀《青囊經(jīng)》;諸葛武侯草船借箭,火燒赤壁;華容道關(guān)羽義釋曹孟德等等,簡(jiǎn)直比看科幻小說(shuō)還要過(guò)癮。我們現(xiàn)在不少耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)都是出自《三國(guó)演義》,比如肚子餓了被說(shuō)成肚子唱起“空城計(jì)”;形容人粗魯莽撞叫“莽張飛”;有人聰明伶俐,智慧超群被稱為“小諸葛”……不少電影、戲曲都有專門(mén)的三國(guó)背景的作品,人們口口相傳,婦孺皆知。
作為一部名著,《三國(guó)演義》留給我們的不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的殺伐,更多的是展現(xiàn)給我們團(tuán)結(jié)的力量。就在這個(gè)春天是新冠疫情肆虐的日子,但全國(guó)上下凝聚一心最終戰(zhàn)勝了病毒,看著身邊無(wú)數(shù)抗疫戰(zhàn)士勇敢逆行,大家精誠(chéng)團(tuán)結(jié),不斷奮戰(zhàn),我不禁想起虎牢關(guān)“三英戰(zhàn)呂布”的場(chǎng)景:人中呂布,馬中赤兔。呂布向來(lái)是公認(rèn)的三國(guó)第一高手,一桿方天畫(huà)戟縱橫捭闔,萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物,人人聞風(fēng)喪膽。但在虎牢關(guān),劉關(guān)張三兄弟攜手并肩,力戰(zhàn)溫侯,且不落下風(fēng),在默契的配合下,張飛的丈八蛇矛將呂布發(fā)冠挑下,成就了一世英名。
這次抗疫不也是這樣嗎?面對(duì)來(lái)源未知的病毒,我們是弱小的,但萬(wàn)眾一心的團(tuán)結(jié),力量是巨大的。多少勇士不怕?tīng)奚?,臨危請(qǐng)纓,和病毒短兵相接,用生命守護(hù)生命,終于將這邪惡的病毒遏制,帶領(lǐng)全國(guó)人民步入美麗的春天,沐浴明媚的春光。經(jīng)過(guò)這次疫情抗?fàn)?,我們一定要?jiān)定一個(gè)信念:團(tuán)結(jié)就是力量。家庭團(tuán)結(jié),社會(huì)團(tuán)結(jié),人民團(tuán)結(jié)。當(dāng)我們擁有了團(tuán)結(jié)的力量,再大的風(fēng)浪也能從容面對(duì),再陡峭的山崖也能攀到頂峰;再遙遠(yuǎn)的目標(biāo)也能到達(dá),讓我們攜起手來(lái),共同努力,為實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)加油!
寫(xiě)讀后感三國(guó)演義怎么寫(xiě)篇3
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅……”《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞即告訴我們,何以成敗論英雄。
如果說(shuō)中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作的《紅樓夢(mèng)》是一盞陳年的女兒紅,醇厚綿長(zhǎng);剛烈豪邁的《水滸傳》是一壇開(kāi)封的烈酒,酣暢淋漓;而融合神話與歷史的《西游記》是一壺果酒,老少皆宜;那么《三國(guó)演義》就是羅貫中筆下曹孟德面前烹煮的一鼎芬芳醉人的青梅酒,入口酸澀卻唇齒留香,經(jīng)得起長(zhǎng)時(shí)間回味與浮想。
東漢末年,朝綱敗壞,民不聊生,軍閥割據(jù),豪強(qiáng)并起,跨州連郡者不可數(shù),漢王室國(guó)祚猶如千鈞懸絲,搖搖欲墜。時(shí)勢(shì)造人才,以魏蜀吳三國(guó)為首的各方勢(shì)力風(fēng)云際會(huì)逐鹿中原。
統(tǒng)一的天下可終究只能是一家,“成王敗寇”自古是然,在天下大勢(shì)的分合戰(zhàn)亂中,向來(lái)只有兩敗俱傷后由存者成世胄躡高位,稱王稱霸?!叭龂?guó)鼎立,同歸于晉”,司馬昭竊取曹魏王座,又先后殲滅同室操戈的東吳和積弱乏人的西蜀,但縱然如是,難道那些退出歷史舞臺(tái)的敗者的功績(jī)與啟示就泯滅作煙塵,消散于無(wú)形了嗎?
一如勾踐臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重,三千越甲伐吳的故事,曹操官渡之戰(zhàn),荀彧王佐良策,諸葛亮“兩表酬三顧”,姜維“虛懷遠(yuǎn)志,空寄當(dāng)歸”,陸遜火燒連營(yíng),呂蒙白衣渡江……在歷史跳動(dòng)的斑駁碎隙里回眸,多少義薄云天剎那風(fēng)華的典故歷經(jīng)沉淀卻歷久彌新,論英雄何以成敗?
覽古論今,生活永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順,每個(gè)人的人生路上,鮮花與荊棘,陽(yáng)光與風(fēng)雨,歧路與坦途總是并肩而至,普天之下無(wú)能免者?,F(xiàn)如今,社會(huì)上雖再無(wú)刀光劍影,卻仍有爾虞我詐,雖然沒(méi)有了動(dòng)輒殺身招禍的危險(xiǎn),卻有無(wú)數(shù)壓力的制衡……遭遇挫折,我們應(yīng)當(dāng)如何去面對(duì)?我想,一部沉淀著歷史光影的大書(shū),可以告訴我們答案。
所以,我覺(jué)得,一朝一夕的勝負(fù),并不是決定一個(gè)人成敗與否的關(guān)鍵,摔倒了爬起來(lái)自己拍掉灰塵吧,抬起頭,微笑著,繼續(xù)勇敢向前走,是最好的辦法。
寫(xiě)讀后感三國(guó)演義怎么寫(xiě)篇4
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
——題記
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?!卑橹@首耳熟能詳?shù)囊袈桑以僖淮沃販亍度龂?guó)演義》,這清代小說(shuō)的巔峰。急于興復(fù)漢室的劉備、上知天文下知地理的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的張飛與關(guān)羽、挾天子而令諸侯的曹操,這些英雄又活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在眼前。我隨著這本書(shū)走進(jìn)了歷史上局勢(shì)動(dòng)亂的三國(guó)時(shí)期,親臨了馬革裹尸的戰(zhàn)場(chǎng),目睹了考慮周全的計(jì)謀,同時(shí)也感受到了千古流傳的情誼,那就是諸葛亮對(duì)劉備的忠心。
“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯“,他就是諸葛亮,一個(gè)淡泊名利的隱士,一位足智多謀的智者,一名忠心耿耿的軍師。如果諸葛亮是一匹未被世人了解的千里馬,那么劉備就是發(fā)掘千里馬的伯樂(lè)。為了報(bào)答劉備三顧茅廬之恩,二十年如一日地為劉備奔走效勞。火燒新野、白河用水、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì),如今細(xì)細(xì)品味這些家喻戶曉的故事,感受到的.不止是諸葛亮那過(guò)人的智慧,更是諸葛亮一心為劉備出謀劃策打江山的忠誠(chéng)。他的忠誠(chéng)不僅僅表現(xiàn)在劉備在位輝煌的時(shí)候,更表現(xiàn)在劉備仙去之后。
“庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也“。白帝城托孤,諸葛亮接受劉備最后的托付。劉備臨終前告誡劉禪:“汝與丞相從事,事之如父?!辈⒏嬖V諸葛亮:“如果劉禪不行,你可以取而代之?!钡侵T葛亮并無(wú)謀權(quán)篡位之心,依然竭盡全力輔佐著劉禪,盡管劉禪是“扶不起的阿斗”。正所謂“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”,為完成劉備的遺愿,諸葛亮多次親自出征,從無(wú)怨言,只為報(bào)答多年前劉備的發(fā)掘之恩。
搖著羽毛扇的諸葛亮永遠(yuǎn)是我最敬佩的英雄,不僅僅因?yàn)樗拔闯雒]便知天下三分”的智慧,更因?yàn)樗麑?duì)劉備那份“鞠躬盡瘁死而后已”的忠心。
寫(xiě)讀后感三國(guó)演義怎么寫(xiě)篇5
利用三個(gè)多月,42個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間,終于把《三國(guó)演義》看完了。94年唐國(guó)強(qiáng)版本的《三國(guó)演義》貫穿了我從小學(xué)看熱鬧階段,到如今看門(mén)道階段的10多年時(shí)間,電視劇上上下下看了不下10遍?!度龂?guó)演義》是在四大名著里最能看進(jìn)去,最愿意看進(jìn)去的一本書(shū)。與《紅樓夢(mèng)》的柔情似水、兒女情長(zhǎng),《水滸傳》的打家劫舍、盜亦有道、“混江湖”,《西游記》的降妖伏魔、拜佛求經(jīng)(看電視劇很多),我更喜歡《三國(guó)演義》。喜歡看三國(guó)時(shí)期,各家如何在亂世中打出一片天,如何使用戰(zhàn)略謀取一席之地。
三國(guó)演義中,每個(gè)有胸豪杰都有各自的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng),也都有各自的缺點(diǎn)、不足。讓人明白,即使是稱王稱霸的人也要不足,也不過(guò)是一個(gè)凡人。也會(huì)出錯(cuò),也會(huì)嫉妒,也會(huì)勾心斗角,甚至一失足成千古恨。三國(guó)時(shí)期,各家都想各自為戰(zhàn),已成霸業(yè)。曹操獨(dú)攬大權(quán),孫堅(jiān)膩著傳國(guó)玉璽,劉備揣著匡扶漢室夢(mèng)想,各自都有著自己的想法,不就是稱王稱霸嗎?漢朝早已氣數(shù)已盡,各路英雄豪杰輩出,占山為王。想必有朝一日,光宗耀祖。
三國(guó)中三位霸主,曹操心狠霸道、孫權(quán)優(yōu)柔寡斷、劉備太過(guò)仁義,各自帶有鮮明的人物性格,都不是人們心中完美的形象。曹操,多次險(xiǎn)些做成刀下鬼,最驚險(xiǎn)的兩次是呂布和馬超,都被僥幸逃脫,真是福大命大。孫權(quán),傳說(shuō)中9歲去找荊州劉表那討還其父親尸首,不過(guò)三國(guó)演義里并沒(méi)有寫(xiě),歷史真假難辨。在三國(guó)演義里,孫權(quán)也并不出彩,比不上其父親孫堅(jiān)、其兄孫策。經(jīng)常咨詢謀士,該如何如何,然后說(shuō)上一句“此言甚善,正合孤意”。孫權(quán)一輩子,都在“稱王”、“求和”和“歸降”之間徘徊猶豫。劉備,都說(shuō)劉備是哭出來(lái)的天下,其實(shí)也真差不多。第一哭,哭出來(lái)兩個(gè)義氣的弟弟等等吧,劉表三讓荊州時(shí),諸葛亮曾多次讓劉備接下,劉備總說(shuō)怎么能這樣呢,好吧。我不太明白,諸葛亮為什么在當(dāng)時(shí)英雄豪杰中,選擇了劉備,就因?yàn)閯淙柿x嗎?
歷史總是那么的神似,曹操當(dāng)年逼迫漢獻(xiàn)帝,獨(dú)攬大權(quán)。多年以后,歷史再次相似的`重演,司馬懿也是如此這般的對(duì)待他的后代。后人有詩(shī)曰“昔日曹瞞相漢時(shí),欺他寡婦與孤兒。誰(shuí)知四十余年后,寡婦孤兒亦被欺?!睔v史長(zhǎng)河中,誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料未來(lái)的事情。但我們可以做好現(xiàn)在的我們,來(lái)避免未來(lái)難于預(yù)料的是非過(guò)錯(cuò)。善待現(xiàn)在的別人,保護(hù)未來(lái)的后人。