戰(zhàn)爭(zhēng)與和平第六部讀后感5篇

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這本書是一本跨時(shí)代的巨作，以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材寫的一本書。你有讀過戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這本小說嗎？下面是小編為你準(zhǔn)備的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平第六部讀后感，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平第六部讀后感篇1

3月20日上午，北京時(shí)間十點(diǎn)三十分左右，伊拉克首都——巴格達(dá)響起了爆炸聲，頓時(shí)，濃煙滾滾，煙霧籠罩著古老的首都巴格達(dá)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，美軍開始轟打伊拉克了。在接連的幾天里，全世界各地的人們都用憤怒的眼神指責(zé)美英，紛紛指責(zé)他們不該轟打伊拉克。在美國(guó)、在英國(guó)、在法國(guó)……都舉行了規(guī)模重大的反戰(zhàn)活動(dòng)。

美軍不該轟打伊拉克，因?yàn)?，伊拉克需要和平，世界更需要和平。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，會(huì)有多少無辜的伊拉克老百姓傷亡、流離失所?我在報(bào)紙上曾經(jīng)看到過這樣一幅令我記憶猶心的圖畫——一個(gè)8歲左右的小男孩，因被美軍的炸到了頭部，所以頭上扎著白色布帶，住在巴格達(dá)市中心的一家醫(yī)院里，他哭著喊：“爸爸，媽媽!”看著這幅圖畫，我的心不禁一顫，多么可憐的小男孩呀，我們坐在教室里學(xué)習(xí)，有那么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可是，伊拉克的兒童不但讀不了書，而且還面臨著生命的危險(xiǎn)，他們隨時(shí)隨地都有可能被無情的炸死!

在美軍還沒有轟打伊拉克之前，伊拉克的一切又一切都是美好的。首都巴格達(dá)，是《一千零一夜》的故鄉(xiāng)，全世界風(fēng)靡的故事，全在這個(gè)“百寶箱”里;巴倫比，是夢(mèng)的花園;著名的烏爾，是世界上最早的城市;烏爾烏克，在公元3年就開始文字發(fā)明了……而現(xiàn)在的伊拉克，都快成一個(gè)“廢墟場(chǎng)”了!一顆顆無情的，把一切美好的事物都給毀滅了，就連孩子們那美好的夢(mèng)也給毀了……

雖然戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開始了，但是一切的一切還是來得及挽回，趕快停止戰(zhàn)爭(zhēng)吧，伊拉克需要和平，世界更是需要和平!

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平第六部讀后感篇2

當(dāng)炸飛翔在天空，當(dāng)硝煙迷茫在空氣中，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)打響時(shí)就以意味著，我門的家庭又該不完整了。諾貝爾研究彈難道是用來打仗的嗎?他為研究彈付出了那么多就只是換來人們不和睦的一天?不是的，諾貝爾研究彈是為了造福人類而恰恰在這一點(diǎn)上人們誤解了。諾貝爾在成功的背后付出了多少只有他自己知道。

這不禁讓我想起冰心奶奶的一首詩(shī)：成功的花，人們只羨慕她綻開的明艷!然而，當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉!

在電視上，在報(bào)紙上，在電腦上我門時(shí)?？吹皆S多血案的發(fā)生新世紀(jì)進(jìn)入不久就爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)死亡上億人，耗費(fèi)大量錢財(cái)和平固好但是如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)那么地球會(huì)承受到這么多人嗎?

不少人說我的看法天真但是我卻不這么認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)有戰(zhàn)爭(zhēng)的好處和平有和平的好處兩者是相互存在的少了其一也不能維持人類的人數(shù)急速發(fā)長(zhǎng)。

雖然和平可以讓人的一家團(tuán)團(tuán)圓圓的。但是，中國(guó)13億人，僅僅次與的中國(guó)人數(shù)的希臘還有更多的國(guó)家你門想想如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)那么地球的資源會(huì)被很快的采集光，地球承載的重量也就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超了現(xiàn)在。

和平和戰(zhàn)爭(zhēng)如同自然界中的動(dòng)物與動(dòng)物之間的相互生存，依賴。沒有了和平也不好沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)人數(shù)急劇生長(zhǎng)也不好的。

在歷史的長(zhǎng)河里和平總是多于戰(zhàn)爭(zhēng)，每當(dāng)人們提起戰(zhàn)爭(zhēng)總是痛恨那些侵略者(如：英法聯(lián)軍日本侵略者沙俄……)痛恨他們的暴力與殘忍。

我也總是這么認(rèn)為。但有時(shí)我又會(huì)想：不是他們我們?cè)趺磮F(tuán)結(jié)起來，不是英法聯(lián)軍的侵略又何來的新中國(guó)。是英法聯(lián)軍讓所以中國(guó)人民知道了什么叫“落后就要挨打”是英法聯(lián)軍的起始讓中國(guó)漸漸從封建變成了現(xiàn)代。

我們不能歧視戰(zhàn)爭(zhēng)，世界上不可能永遠(yuǎn)都是和平，既然人人是平等的那么“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”之間也要畫上一個(gè)等號(hào)。

要不是有過第一次以及第二次的世界大戰(zhàn)恐怕人類早已像恐龍一樣在世界上滅亡，不，應(yīng)該是在宇宙中滅亡，因?yàn)榈厍蚪?jīng)不起這么多人類的折騰。它早已和宇宙說拜拜了。

我并不是希望戰(zhàn)爭(zhēng)早點(diǎn)到來，而是希望人們不要太渴望和平，不要為了自己一時(shí)的幸福而毀滅全人類，請(qǐng)所有人在“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”之間畫上一個(gè)等號(hào)。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平第六部讀后感篇3

這恐怕是世界上最偉大的一部小說了。

十二歲的時(shí)候我開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的。

有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋～社會(huì)的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說它主觀，是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來。

另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

應(yīng)該說，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。

結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。

人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平第六部讀后感篇4

六年級(jí)上學(xué)期一開學(xué)，我就迫不及待的，買了一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

我認(rèn)為這本書的題目就很吸引我，戰(zhàn)爭(zhēng)和和平是一對(duì)反義詞，我當(dāng)時(shí)很想知道作者怎樣描寫當(dāng)時(shí)的年代。作者是俄國(guó)的列夫托爾斯泰，他是一位很著名的作家，也是我很佩服的作家。

這本書的構(gòu)思很精妙，結(jié)構(gòu)很清晰，人物描寫的淋漓盡致，時(shí)代背景也很突出。這本書的中心是俄法戰(zhàn)爭(zhēng)所發(fā)生的一系列故事。體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與人民想要爭(zhēng)取到和平的愿望。這本書巧妙的把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平穿插在了一起，讓人讀起來既不勞累，也能清晰地明白這本書的內(nèi)容。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)很殘酷，普通人民的地位都很低下，城市里的王公貴族濫殺無辜，雇傭童工、隨意揮霍金錢。人民天天都活在硝煙和炮火之中，飯都是吃了上一頓都不知道下一頓在哪里。而我們現(xiàn)在的社會(huì)，人民都團(tuán)結(jié)一心，人人地位平等，不會(huì)發(fā)生民族爭(zhēng)斗。人民吃穿住行都根本不用發(fā)愁，現(xiàn)在的時(shí)代都很和平，很少發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)和現(xiàn)在的社會(huì)有明顯的對(duì)比。

這本書讓我明白了許多道理：我們不能隨意揮霍金錢，人一生的金錢、地位都是有限制的，少年時(shí)都揮霍完了，到老了，就會(huì)飯吃不飽，衣不遮體，我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，現(xiàn)在的美好生活也是先輩們通過殘酷的戰(zhàn)斗，通過努力的奮斗而得來的;我們各民族要像主席說的像“石榴子”一樣團(tuán)結(jié)一心，為創(chuàng)建文明城市加油努力;我們?cè)谌魏畏矫娑疾荒艽x，要勤勞、好學(xué)、虛心，讓自己每一天都“更上一層樓”。

這本書教會(huì)了我許多道理，我們要多多閱讀名著，學(xué)習(xí)到更多知識(shí)和詞語運(yùn)用方法。

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平第六部讀后感篇5

俄國(guó)作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。

是什么使得這本書魅力四射?從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng);從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通過對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。

從故事一開始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場(chǎng)景描寫，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。

戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過精工描寫變得活生生起來，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘不過氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。

我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時(shí)激動(dòng)萬分，覺得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。

托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類進(jìn)步的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來評(píng)定，而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無法招架，德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。

既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的;在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。

歷史卻往往都不是這樣。