論語(yǔ)的讀后感大全
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論語(yǔ)的讀后感大全5篇
論語(yǔ)有子曾說(shuō):“孝順父母,尊敬長(zhǎng)輩,而會(huì)違反上級(jí),這樣的人是極少的。不會(huì)違反上級(jí),而會(huì)反叛的人是沒(méi)有的?!毕旅娼o大家分享一些關(guān)于論語(yǔ)的讀后感大全5篇,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
論語(yǔ)的讀后感大全篇1
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代教育家、思想家孔子的弟子記錄孔子言行的一部著作,它的資料很廣泛,涉及了社會(huì)生活各方面的許多問(wèn)題,它雖然已經(jīng)過(guò)去了兩千多年,可是有些資料依然值得我們?cè)诮袢杖W(xué)習(xí)、運(yùn)用。比如:“學(xué)而不思,思而不學(xué)”就是要告訴我們學(xué)習(xí)要和思考聯(lián)系在一齊,只明白死記硬背,不會(huì)靈活運(yùn)用的人,即使再用功的去學(xué)習(xí)背誦,也學(xué)不到真正的知識(shí)。
“言必信,行必果”就以一個(gè)“曾子殺豬”的故事教導(dǎo)我們此刻的家長(zhǎng),不能哄騙孩子,不然孩子會(huì)所以學(xué)會(huì)哄騙別人,要重視誠(chéng)實(shí)守信品德的養(yǎng)成?!坝賱t不達(dá)”就是告訴我們做什么事都不能只圖快,否則,反而會(huì)失敗,也提醒那些望子成龍的家長(zhǎng)不要“拔苗助長(zhǎng)”。還有“三人行必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)”等等?!墩撜Z(yǔ)》不僅僅讓我們了解了它的精華思想,更弘揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)秀文化!
論語(yǔ)的讀后感大全篇2
中國(guó)文化淵源博長(zhǎng),擁有五千年的禮貌史,是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,給人類留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)文。這些經(jīng)典詩(shī)文,寄托了我們先輩對(duì)于人格與道義的追求與向往,是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富。今日,人類社會(huì)正處在急劇大變動(dòng)的時(shí)代,回溯源頭,傳承命脈,相互學(xué)習(xí),開拓創(chuàng)新,是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!币馑际钦f(shuō):君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們,寬容是一種美德,要學(xué)會(huì)寬容。當(dāng)今社會(huì),紛爭(zhēng)不斷,就是因?yàn)楹芏嗳诵男囟己塥M窄,別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤一點(diǎn)缺點(diǎn)也不原諒,換個(gè)角度來(lái)說(shuō),自我的缺點(diǎn)是不是更多,犯的錯(cuò)誤是不是更大
子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!币馑际钦f(shuō):作為一個(gè)仁德的人,自我要站得住,也使別人能站得住,自我要行得通,也是別人能行的通。這句話強(qiáng)調(diào)將心比心,推己及人不要只想到自我,不管別人。凡事多為別人想一想,社會(huì)就和諧了。
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè),賢哉,回也!”此言義為:多優(yōu)秀啊,顏回!吃的是一籃撈飯,喝的是一瓢清水,住在簡(jiǎn)陋的房子里,一般人都受不了這種清苦的生活,但顏回卻不改變他的樂(lè)趣。多優(yōu)秀啊,顏回!人,是要有點(diǎn)精神的!當(dāng)今,雖然人們的生活富裕了,也沒(méi)有必要必須吃撈飯,喝清水,住簡(jiǎn)巷,但“顏回精神”,仍不可或缺,因?yàn)槿松牡缆菲D難曲折,有點(diǎn)“顏回精神”,心里才能平衡,事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕,讓他們體會(huì)一點(diǎn)“顏回精神”更具深遠(yuǎn)意義。
讀了《論語(yǔ)》我受益匪淺,在此,提倡各青少年多研究四書五經(jīng),能夠使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人。
論語(yǔ)的讀后感大全篇3
我愛(ài)看書,我有一本好書,這本課外閱讀——《論語(yǔ)》,就是我印象最深刻的一本好書。這本《論語(yǔ)》書里記載著古時(shí)候魯國(guó)最有名的孔子的名言名句。剛開始我讀起來(lái)并不理解,可是當(dāng)我靜下心來(lái)認(rèn)真讀了幾篇后,就越來(lái)越喜歡這本《論語(yǔ)》了。
《論語(yǔ)》這本書中有精美的插圖,豐富的知識(shí),趣味的故事,十分適合我們少年兒童閱讀,爸媽讓我背誦原文,開始我背不熟,可是原文下頭有注釋,告訴我們?cè)鯓觼?lái)理解這個(gè)詞,注釋旁還有詳細(xì)的精彩解說(shuō),最終是故事鏈接,這樣清楚、明白的解釋,我很快就背的滾瓜爛熟。我們不但要學(xué)會(huì)背里面的資料,還要按照書上的去做,養(yǎng)成書中所說(shuō)的那些學(xué)習(xí)生活的好習(xí)慣。
《論語(yǔ)》第一篇給我的印象最深刻,文中的一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新,不亦悅乎?”意思是說(shuō):學(xué)了知識(shí)以后,按必須的時(shí)間去溫習(xí)它,不是很愉快的嗎?這正是我們?cè)趯W(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)做到的,無(wú)論是教師在學(xué)校里教我們的知識(shí),還是在家中父母?jìng)魇诮o我們的知識(shí),我們都應(yīng)當(dāng)去反復(fù)的去復(fù)習(xí),做到溫故而知新。
《論語(yǔ)》還有一則給我的感觸最深,文中說(shuō)“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”意思是:把所見(jiàn)到的,所聽(tīng)到的知識(shí),都默默的記在心里,努力學(xué)習(xí)而不感到滿足,不感到厭倦,教導(dǎo)別人而不感到疲倦,這些事情對(duì)我有什么困難呢?這句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義深遠(yuǎn)。
書籍是人類提高的階梯,書是人類的好朋友,書里有學(xué)不完的知識(shí),書中自有黃金屋,開卷有益,所以我們應(yīng)當(dāng)多讀像《論語(yǔ)》這樣的好書,用知識(shí)來(lái)武裝自我,豐富自我的閱歷。
論語(yǔ)的讀后感大全篇4
中華文化博大精深,身為中國(guó)人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更應(yīng)當(dāng)回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)當(dāng)說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎”告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自我的過(guò)程,懷著愉快的心境去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,能夠?yàn)閹熞??!币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)??鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。經(jīng)過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎
《論語(yǔ)》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!敝v的是積累的重要性。僅有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。僅有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來(lái)了。僅有積累每一件小小的善事,長(zhǎng)期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。僅有積累一步半步,才能走到千里之外。僅有積累每一股細(xì)流,才能構(gòu)成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),最終就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎
《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人,它們難道不是我們的文化教師嗎?
論語(yǔ)的讀后感大全篇5
《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典讀物,涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌?、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……
有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”是在說(shuō):“孝順父母,順從長(zhǎng)兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒(méi)有的。君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母,順從長(zhǎng)兄,這就是“仁”的根本?!傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想,去幫忙別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!
大家要是都謙讓一點(diǎn),不就好了嗎“智”我覺(jué)得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理,使自我更好的向前發(fā)展!其實(shí),我們此刻都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們僅有了解了其中的道理,才會(huì)明白自我在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見(jiàn)應(yīng)當(dāng)是選擇好的,有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展理解!“信”是我們一向在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開始就提倡“信”,而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會(huì),沒(méi)有仁義禮智信不行的!期望我們的國(guó)家越來(lái)越完美,社會(huì)越來(lái)越和諧!