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  • 教育學(xué)生專(zhuān)著讀書(shū)心得

    | 啟智

    教育其實(shí)就是一種有目的、有組織、有計(jì)劃、系統(tǒng)地傳授知識(shí)和技術(shù)規(guī)范等的社會(huì)活動(dòng)。下面是小編為大家整理的教育學(xué)生專(zhuān)著讀書(shū)心得,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

    教育學(xué)生專(zhuān)著讀書(shū)心得篇1

    讀了不少關(guān)于家庭教育的書(shū)籍,我個(gè)人認(rèn)為《站在孩子的高度》這本書(shū)對(duì)于我這位不合格的媽媽來(lái)說(shuō),有了很大的啟發(fā)和幫助。讀了劉維雋老師的這本《站在孩子的高度》,一書(shū)讓我懂得了教育孩子,除了傳統(tǒng)的教育方式外還有新的家教方法。讓我從中的到了新的育兒經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也增長(zhǎng)新的知識(shí)。

    劉維雋老師這本書(shū),是在自己小外孫女小荷,結(jié)合西方的教育方式為題材。將自己對(duì)教育的理解融入生活從中發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處,利用陪在孩子身邊玩耍。讓孩子通過(guò)玩耍來(lái)不斷地探索、發(fā)現(xiàn)自己身邊的事和物。從中提高孩子自身各方面能力,來(lái)發(fā)現(xiàn)自己生活中的小事,從事情的各個(gè)方面來(lái)增長(zhǎng)自己的閱歷和判斷能力等。

    《站在孩子的高度》這本書(shū),是利用一個(gè)個(gè)生活中真實(shí)發(fā)生的事情來(lái)告訴我如何教育孩子、如何讓孩子擁有自己的空間。告訴我用什么方法把愛(ài)傳遞給孩子,讓他如何去感受到我的愛(ài)。同時(shí)讓我學(xué)會(huì)了怎樣與孩子溝通,怎么說(shuō)他會(huì)聽(tīng)你的,能讓他明白你的意思。教會(huì)了我如何把握孩子在不良情緒時(shí)怎樣去安撫他,讓他乖巧的解開(kāi)心結(jié)。也讓我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。

    現(xiàn)在工作忙,工作壓力也大。能陪伴孩子的時(shí)間不多。但我認(rèn)為還是要多抽出時(shí)間來(lái)陪陪孩子。從玩耍中培養(yǎng)孩子的性格開(kāi)發(fā)孩子的思維能力、動(dòng)手能力、動(dòng)腦能力。讓他自己去判斷什么誰(shuí)對(duì)的,什么是錯(cuò)的。自己需要什么和自己要要去做什么等。父母是孩子在生活習(xí)慣養(yǎng)成中最好的老師。就是陪孩子做一個(gè)游戲或是一家人出旅游貨是一起在外面吃頓飯對(duì)孩子的幫助和熏陶因?yàn)槭呛艽蟮?,鼓?lì)是對(duì)孩子最大的幫助。

    教育學(xué)生專(zhuān)著讀書(shū)心得篇2

    《幼兒教育》關(guān)于環(huán)境布置這一塊,我感觸頗深。幼兒生活在幼兒園里,環(huán)境就是影響幼兒的一個(gè)重要因素,看了人家的環(huán)境裝飾后令我深刻感受到環(huán)境對(duì)幼兒教育的重要性。

    在欣賞的過(guò)程中,其實(shí)不難發(fā)現(xiàn),書(shū)上有不少的環(huán)境布置都在我們幼兒園也有類(lèi)似的裝飾,看上去令人有種親切感,當(dāng)然也有不少裝飾是我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的,的確創(chuàng)意不錯(cuò)。我們也有很多裝飾是很新穎的,用廢舊的硬紙板做成相框來(lái)貼幼兒的照片或者作品。用一次性的餐盤(pán),讓幼兒用不同的顏色吹畫(huà)。這些可以說(shuō)是變廢為寶,同時(shí)也間接地激發(fā)了幼兒的環(huán)保意識(shí),具有教育意義。但是在總結(jié)優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候我不得不承認(rèn),我們的環(huán)境創(chuàng)設(shè)也存在問(wèn)題,操作性不強(qiáng),不少裝飾只是“只可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”,這應(yīng)該算是我們的弱點(diǎn)了,今后我們應(yīng)該考慮美觀的同時(shí)注重操作性,一切以幼兒的發(fā)展為前提,特別是在班級(jí)的區(qū)角環(huán)境布置,既要?jiǎng)?chuàng)新,更要讓幼兒動(dòng)起來(lái),不是只滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的為幼兒提供環(huán)境,而應(yīng)該更注重為幼兒提供有利于參與的環(huán)境,在活動(dòng)中充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性與創(chuàng)作性,從而體現(xiàn)環(huán)境的趣味性和操作性。

    通過(guò)這次欣賞學(xué)習(xí),在總結(jié)自身的同時(shí)我也深刻地體會(huì)到環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的重要性。環(huán)境妝飾應(yīng)該讓幼兒充分感知、自主參與、共同合作。因此,在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí),我們?cè)诳紤]幼兒興趣的同時(shí),琮要考慮到幼兒的發(fā)展水平,力求讓每個(gè)幼兒動(dòng)起來(lái),從而發(fā)揮環(huán)境對(duì)駁的影響,進(jìn)一步促進(jìn)幼兒發(fā)展。

    教育學(xué)生專(zhuān)著讀書(shū)心得篇3

    假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師?引用編者的話(huà)就是:“我們教師應(yīng)努力提升自我,修煉教師之賢,做最好的自我,成為最好的教師?!睆?qiáng)調(diào)的是自我和自我比,昨日的自我和今日的自我比,不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智……”。每一天都不是最好,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅(jiān)持不懈,不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每一天多讀些書(shū),每一天都有點(diǎn)提高,每一天都做得更好,每一天都比前一天有提高,我想我必須會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò):“倘若當(dāng)教師的,自我天天去研究,有所得的,即隨時(shí)輸入于學(xué)生,如此則學(xué)生受益較多,即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué),固然要學(xué)而不厭,就是當(dāng)教員的,也要真正做到學(xué)而不厭”。

    那么如何才能真正“做最好的教師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述,對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái),在教學(xué)實(shí)踐中的得失,并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一齊,得到了一種體會(huì),即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn):

    (1)時(shí)刻堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的愛(ài);

    (2)始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。

    本書(shū)中提到狄德羅提出:“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子,是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感,因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘,這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,情感衰退使杰出的人失色,有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自我還是對(duì)學(xué)生?!痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的。

    所以,教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最終排擠掉自我缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng),那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài),以我的理解,可能當(dāng)了母親,有了自我的孩子,對(duì)待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽(tīng)話(huà)的、不聽(tīng)話(huà)的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子,在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”,我想,如果有了母愛(ài)之心,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),原先這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切,這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”,意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé),所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自我認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子,而應(yīng)當(dāng)懷著一種職責(zé)把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生,包括“差生”。

    并且真正的教育之愛(ài),并不是遷就學(xué)生,不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”,而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展供給幫忙和服務(wù),我們要給與學(xué)生的,是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的,深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”,離開(kāi)了嚴(yán)格要求,便不是真正的愛(ài)。同時(shí),這種愛(ài)對(duì)不一樣的學(xué)生有不一樣的資料,如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心;對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好教師的基礎(chǔ)。作為班主任的我,要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展!要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)!

    “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,所以,對(duì)于懷著“做最好的自我”心愿的教師們,為達(dá)成所愿“做最好的教師”,還應(yīng)當(dāng)把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難,難的是做一輩子好事。一個(gè)教師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難,但一個(gè)教師,能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,難!所以,僅有把教育作為一種事業(yè),始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底,才能真正地“做最好的教師”。

    在現(xiàn)實(shí)生活中,最好的教師,我們每一位教育工作者都想當(dāng),但不是所有人都能當(dāng)上,這是為什么?難道說(shuō)做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的,只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信,更缺少了作為純粹教育人的那種活力!要做最好的教師,那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上,愛(ài)教育事業(yè),把教育當(dāng)作自我的一項(xiàng)事業(yè),愛(ài)學(xué)生,用真正的愛(ài)——師愛(ài),去對(duì)待學(xué)生,為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)!

    由此我也感到,作為一名教師,我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自我進(jìn)行心理調(diào)節(jié),歡樂(lè)地應(yīng)對(duì)自我的人生和事業(yè),應(yīng)對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng),僅有堅(jiān)持這種積極向上的心態(tài),你就會(huì)感動(dòng)自我的每一天都是充實(shí)幸福的。

    教育學(xué)生專(zhuān)著讀書(shū)心得篇4

    最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū),聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快,教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。

    細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書(shū),就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng),經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題,韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”,常常在耳旁響起,可時(shí)代發(fā)展到今日,教師不能只是“教書(shū)匠”,更應(yīng)是心靈的“引路人”,“授人以魚(yú),更應(yīng)授人以漁”,諸如此類(lèi)至理名言,更是隨處可見(jiàn),可是,此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。

    李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū),用十分平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以往實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。

    書(shū)中,李希貴教師一再?gòu)?qiáng)調(diào),“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單:一腔真愛(ài),一份寬容,如此而已。”“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單,只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。

    把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待,讓學(xué)校里充滿(mǎn)民主、平等,讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”,從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”?!氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張,批評(píng)學(xué)生要吝嗇?!倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言,將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念,用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,我不由的為李教師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊,教育確實(shí)很簡(jiǎn)單,一腔真愛(ài),一份寬容。

    反思幾年來(lái)的教育歷程,重新審視教育,我感覺(jué)教育應(yīng)當(dāng)像農(nóng)民種莊稼一樣,春天播下一粒種子,缺少水份為它澆水,長(zhǎng)滿(mǎn)雜草為它除草,遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥,缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥,讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大,直到秋天收獲果實(shí),這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。

    而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候,總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長(zhǎng),更期望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟,不斷地把自我的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們,期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)??墒欠逝植⒉坏扔趶?qiáng)壯,孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么,他們總是挑自我喜愛(ài)的零食去吃,他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng),營(yíng)養(yǎng)均衡,協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題,只要口感好就行。

    書(shū)中提出,教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感,而不是束縛人,壓抑人,限制人。

    我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力,反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶,把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。

    書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕,有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育,是不動(dòng)聲色的教育。完美人性的塑造,并不需要什么高超的教育手法,融洽的氛圍,和諧的人際關(guān)系,成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài),這一切,就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤,失去了它們,任何教育都將是徒勞的。

    當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候,也就是他的自我教育、自我完善開(kāi)始的時(shí)候,也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài),有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值,而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié),當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了教師真誠(chéng)的愛(ài),當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自我的教師,也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科,熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。

    放開(kāi)孩子的手腳吧,讓他們自我走路,也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單,一腔真愛(ài),一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好,就是不簡(jiǎn)單。

    教育學(xué)生專(zhuān)著讀書(shū)心得篇5

    寒假里,我在校領(lǐng)導(dǎo)及同事的推薦下讀了著名教育專(zhuān)家朱永新的教育文集中的《新教育之夢(mèng)》。一卷在手,讀后真是受益匪淺。將近五百頁(yè)的文字,分為六大部分。

    分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專(zhuān)家能有這么執(zhí)著的精神對(duì)待他的教育事業(yè),并且在自己的事業(yè)中有著豐厚的建樹(shù)。讀過(guò)他的文章,讓我有種愧疚,沒(méi)有理想的目標(biāo)和動(dòng)力實(shí)在不能稱(chēng)得上有為青年,況且現(xiàn)在我還年輕,漫漫人生長(zhǎng)路要走,我應(yīng)該用更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)。

    《新教育之夢(mèng)》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個(gè)緯度:

    一是對(duì)待未來(lái)的態(tài)度。二是對(duì)待工作的態(tài)度。三是對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。四是對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。五是對(duì)待他人的態(tài)度。六是對(duì)待自己的態(tài)度。

    在這幾個(gè)態(tài)度中,我覺(jué)得對(duì)他人的態(tài)度與對(duì)自己的態(tài)度同樣重要。一個(gè)人能否與他人和諧相處,能否具有優(yōu)良的人際溝通能力,能否受到同事與朋友的尊重和愛(ài)戴,能否主動(dòng)幫助別人,理解別人,是否具有積極的交往態(tài)度的體現(xiàn)。而對(duì)待自己是否又有自信,充分挖掘自己的潛能,把握各種機(jī)會(huì)鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現(xiàn)。如果我們能在教育過(guò)程中加強(qiáng)這些方面的訓(xùn)練,使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度,可能會(huì)收到事半功倍的效果。

    因此,我有了如下體會(huì):

    1、在教育教學(xué)上,我們不應(yīng)過(guò)分執(zhí)著于某一種觀念,而應(yīng)發(fā)揮我們的創(chuàng)新精神,從不同角度,各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行整體思考,各個(gè)突破。著力于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神。

    2、在教育教學(xué)中,注重情商的培養(yǎng),而不僅僅只是開(kāi)發(fā)學(xué)生的智商。事實(shí)上,興趣是最好的老師,熱情對(duì)的成長(zhǎng)、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。

    3、在日常生活中,我們經(jīng)常只顧及到自己的感受,而不能在學(xué)生的角度看問(wèn)題,我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理,真正了解學(xué)生的感受,這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。

    4、生活中的故事很多,以教育為主題的故事更是叫我們眼見(jiàn)不鮮。我們已經(jīng)變的麻木,如果我們能把“它”一一記錄下來(lái),在閑暇時(shí)拿出來(lái)翻翻,不又是別有一番一會(huì)。

    5、生活如同一本書(shū),其中蘊(yùn)涵著不少的哲理和啟示。我們應(yīng)該多加觀察,多加思考,從中得些人生的蘊(yùn)涵,這不僅是一種知識(shí)的獲得,更是一種人性的修養(yǎng)。

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