高中哈姆雷特讀后感800字
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當(dāng)時(shí)的英國(guó),其實(shí)就是一個(gè)“顛倒混亂的時(shí)代”,而《哈姆雷特》正是“這個(gè)時(shí)代的縮影”。下面是小編為大家整理的高中哈姆雷特讀后感800字,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
高中哈姆雷特讀后感800字篇1
國(guó)王對(duì)于哈姆雷特一反常態(tài)的瘋癲狀態(tài)表現(xiàn)得極為敏感,他可謂是老謀深算、老奸巨猾、作惡多端,他有的是如何做壞人、如何耍手段、如何實(shí)現(xiàn)自己的欲望。在他眼中,只有自己,除己之外的一切只要對(duì)自己的利益有所威脅,他都會(huì)不擇手段地去鏟除前進(jìn)道路上的障礙,他可以說(shuō)是個(gè)極有手腕、冷血無(wú)情、不折不扣的陰險(xiǎn)小人。他的軟弱會(huì)在陰謀快要被拆穿之際、會(huì)在功虧一簣之時(shí)、會(huì)在死亡之神來(lái)臨之刻表現(xiàn)得唯唯諾諾、俯首稱臣,更多的時(shí)候,他的人生情態(tài)是趾高氣揚(yáng)、目中無(wú)人、頤指氣使的!
國(guó)王的禱告語(yǔ)中為:“我的罪惡戾氣已經(jīng)上達(dá)于天;我的靈魂負(fù)著一個(gè)元始以來(lái)最初的咒詛,殺害兄弟的暴行!我不能祈禱,雖然我的愿望像決心一樣強(qiáng)烈,我更堅(jiān)強(qiáng)的罪惡擊敗了我堅(jiān)強(qiáng)的意愿。像一個(gè)人同時(shí)要做兩件事情,我因?yàn)椴恢缿?yīng)該從什么地方下手而徘徊彷徨,結(jié)果反弄得一事無(wú)成。要是這一只可咒詛的手上染滿了一層比它本身還厚的兄弟的血,難道天上所有的甘霖,都不能把它洗滌得像雪一樣潔白嗎?慈悲的使命,不就是寬宥罪惡?jiǎn)?祈禱的目的,不是一方面預(yù)防我們的墮落,一方面救助我們于已墮落之后嗎?
那么我要仰望上天;我的過(guò)失已經(jīng)犯下了??墒前?哪一種祈禱才是我所使適用的呢?‘求上帝赦免我的殺人重罪’嗎?那不能,因?yàn)槲胰匀徽加兄鵀橹畾⑷说姆N種東西,我的王冠、我的野心和我的王后。非分攫取的利益還在手里,就可以幸邀寬恕嗎?在這貪污的人世,鍍金罪惡之手也許可以把公道推開(kāi)不顧,爆徒的贓物往往成為枉法的賄賂;可是天上卻不是這樣的,在那邊一切都無(wú)可遁避,任何行動(dòng)都要顯現(xiàn)本來(lái)的真相,我們必須當(dāng)面為我們自己的罪惡作證。那么怎么辦!呢?還有什么法子好想呢?試一試懺悔的力量吧。
什么事情是懺悔所不能做到的?可是對(duì)于一個(gè)不能懺悔的人,它又有什么用呢?啊,不幸的處境!啊,向死亡一樣黑暗的心胸!啊,越是掙扎,越是不能掙脫膠住的靈魂!救救我,天使們!試一試吧:屈下頑強(qiáng)的膝蓋;鋼絲一樣的心弦,變得像新生之?huà)氲慕钊庖粯尤崮郯?但愿一切轉(zhuǎn)禍為福!”他的這般祈禱語(yǔ)是那樣真誠(chéng),他將自己的罪惡傾吐而出,可笑的是他單純地認(rèn)為懺悔可以彌補(bǔ)他的過(guò)失和罪惡,沒(méi)有想過(guò)用實(shí)際行動(dòng)去改過(guò),癡心妄想地希望一切的困境可以轉(zhuǎn)危為安!
高中哈姆雷特讀后感800字篇2
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草,有真、善、美,也有假、惡、丑?!}記
“人類是多么了不起的杰作,多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許,在哈姆雷特遇見(jiàn)父王亡魂之前,在王后嫁給克勞蒂斯之前,他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象,他父母的愛(ài)情也正如他所想的那么忠貞不渝。可是,在遇見(jiàn)父王亡魂之后,在王后改嫁之后,在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后,在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后,他憤怒了!他憤怒他的叔父,他的朋友甚至自己的母親過(guò)去一直帶者一個(gè)偽善的面具,而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善,這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國(guó)王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全。”國(guó)王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國(guó)治病,那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子,它只是在采取一些必要的方式來(lái)完成自己的復(fù)仇??墒?,當(dāng)他看到了死去的奧菲利婭,他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛(ài)情。他蒙受了徹徹底底的打擊,如果說(shuō)瘋,或許在這時(shí)他才是真正的瘋,不僅僅是為痛失心愛(ài)的女人而失去理智,因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特,沒(méi)有了親情和友情,愛(ài)情就這么隨著奧利菲亞的死而失去,內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇,我似乎感覺(jué)到仇恨正在嚙噬王子的善心,那人善已絲毫不存。
初讀此書(shū)覺(jué)得這不過(guò)是一出普通的復(fù)仇之戲罷了,可而后細(xì)細(xì)想來(lái),那善與偽善的對(duì)抗,正義與邪惡的對(duì)抗,正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親,而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì),也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán),使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說(shuō),哈姆雷特是善良勇敢的,克勞蒂斯是偽善的代表,雖然,哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命,但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此,他的英雄形象已深深留在讀者心中。
高中哈姆雷特讀后感800字篇3
人的一生,就是在不斷選擇和告別。
呱呱落地時(shí),告別的是母親溫暖的子宮;異地求學(xué)時(shí),告別的是無(wú)比熟悉的家鄉(xiāng);堅(jiān)守正義時(shí),告別的是人性的丑陋與邪惡。當(dāng)哈姆雷特舉起了想要復(fù)仇的劍時(shí),他便與過(guò)去的天真純潔做了徹底的告別。
生存還是毀滅?哈姆雷特在彷徨和無(wú)奈中選擇了獨(dú)自前行,也為自己做出的每一個(gè)選擇付出了相應(yīng)的代價(jià)。當(dāng)生命被仇恨裹挾,當(dāng)命運(yùn)遭遇背叛,當(dāng)他善良單純的靈魂在幽暗的宮殿里受盡煎熬時(shí),哈姆雷特選擇找回真相,選擇不顧一切,選擇殊死斗爭(zhēng)。在殺父仇人面前,哈姆雷特是清醒的;在屈辱生存和復(fù)仇的夾縫中,他也是清醒的。
他也曾是天真少年。在“這個(gè)上帝創(chuàng)造出的世界”面前,哈姆雷特沒(méi)有任何心機(jī),靈魂一塵不染。突如其來(lái)的變故讓他悲痛到懷疑人生,所以當(dāng)叔叔在宮廷里擺上盛大的婚禮時(shí),他會(huì)身著黑色喪服,似鬼魅般出現(xiàn)在一片暖色調(diào)的喧囂中。在見(jiàn)到父王鬼魂后,他得知了真相,又在戲中戲中證實(shí)了叔叔的罪大惡極,如此沉重的打擊更加加劇了他對(duì)宮廷乃至整個(gè)社會(huì)的失望和迷惘。在真相大白的那一刻,他的憤怒使他揚(yáng)起了手中的利劍,但人性的善良讓他又倍感彷徨。是復(fù)仇,還是去諒解?他似乎沒(méi)有做出選擇。
這樣一個(gè)被罪惡充滿的世界里,讓他這樣一個(gè)自身也不能免于罪的人去復(fù)仇,是不可能實(shí)現(xiàn)所謂正義的,哪怕只是世俗意義上的正義。雖然他知道,出于榮譽(yù)和倫理,他必須復(fù)仇。一再顯現(xiàn)的鬼魂也不允許他無(wú)限拖延下去,但他心里從未把殺死克勞迪亞的行為與正義聯(lián)系起來(lái),甚至對(duì)復(fù)仇的使命感到恐懼和憎惡。復(fù)仇是無(wú)法逃避的命運(yùn),卻是無(wú)意義的。無(wú)論選擇哪一種,一切都不會(huì)再回歸從前?;钪且环N痛苦,但對(duì)死亡又懷著絕對(duì)的畏懼,這個(gè)無(wú)法逃避的難題背后,使更多難解的隱喻。由于他找不到一種堅(jiān)定的正義信念支撐自己,才導(dǎo)致他對(duì)未來(lái)的看法變得極度悲觀,最終還是在毒劍和毒酒的刺痛下做了最后的抉擇。
皇后喬特魯?shù)碌谋瘎⌒栽谟谒龅拿恳粋€(gè)選擇都是身不由己。老國(guó)王被暗殺她本無(wú)罪,作為女人,她面臨著兩種抉擇,在被黑暗包圍的宮闈中孤獨(dú)守寡,隨時(shí)有被陷害的危險(xiǎn);或是尋找新的依靠,重新在象牙塔頂尖站穩(wěn)腳跟。而作為一個(gè)母親,為保兒子哈姆雷特周全和他的王位繼承權(quán),她就只有一個(gè)選擇——在男性社會(huì)里委曲求全百般遷就。她對(duì)哈姆雷特的柔情是真摯的,她真切地希望兒子能留在自己身邊,她為兒子的突然瘋癲而心急如焚。當(dāng)克勞狄斯勸她放下毒酒時(shí),她卻從容地說(shuō):“我要喝的,陛下,請(qǐng)您原諒我?!边@句帶著悔恨與對(duì)兒子歉意的回答不禁讓人有些心疼。柔弱而勇敢的皇后,面對(duì)哈姆雷特的斥責(zé)和侮辱,面對(duì)自身的道德空虛,無(wú)言以對(duì)的背后是難以啟齒的悔恨。她的人生不是在決定自己的喜或悲,而是在無(wú)數(shù)種不幸中,被動(dòng)地選擇了一種闡述的方式。
奧菲麗婭的選擇最讓人惋惜,是個(gè)人的悲劇,也是時(shí)代的悲劇。社會(huì)地位的不均,女性只能是男性的附庸品。她們沒(méi)有自我,沒(méi)有理性,無(wú)法按照自己的意愿做出選擇。盡管奧菲麗婭和哈姆雷特彼此深愛(ài),但她從來(lái)都沒(méi)有做出過(guò)自由選擇。任何事情都要匯報(bào)給父親和哥哥,還要聽(tīng)從父親安排來(lái)欺騙心愛(ài)的人。這個(gè)未經(jīng)風(fēng)霜的少女受不住情人的瘋和父親的死這一連串打擊,于是也含著痛和遺憾回歸了大自然,帶著詩(shī)意死去。
人生本來(lái)就是一場(chǎng)選擇的游戲。一群對(duì)抗命運(yùn)的人,始終逃不過(guò)命運(yùn)的鐵拳,沒(méi)有什么能夠被改變,這種發(fā)自內(nèi)心的嘲諷般的無(wú)奈,依存于所有人身上,也許這才是人類最大的不幸之處,只有當(dāng)死神的陽(yáng)光投射在他們冰涼的尸體上,那一刻,便是真正的理想和解脫。
命運(yùn)既可以讓你擁有陽(yáng)光般的溫柔,也能夠使你像魔鬼一樣猙獰可怖。我們唯一可以做的,就是認(rèn)清自己,看清腳下,做好選擇,過(guò)好余生。
高中哈姆雷特讀后感800字篇4
人喝醉了酒無(wú)非是進(jìn)入一種狀態(tài)兩種情緒:一種狀態(tài)是癲狂,兩種情緒則是狂喜與狂悲。莎士比亞筆下的哈姆萊特和塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德兩人的形象直接讓我想到了人的醉態(tài)。首先,兩人都?jí)虔偪瘢ㄒ环N狀態(tài))——至少在旁人眼中是這樣子的。他們迷失在了自己的思維世界里。
堂吉訶德完全陷入騎士小說(shuō)中沉迷于榮耀、名譽(yù)和騎士風(fēng)范不能自拔,哈姆萊特則是在復(fù)仇、愛(ài)情中搖擺不定,同時(shí)質(zhì)疑人類的生存,思考生與死的問(wèn)題——這些東西恰恰是一個(gè)普遍的社會(huì)意義上的正常人不會(huì)去思考的或者說(shuō)避免去想的東西,而他們的這種“反動(dòng)”就成了我們眼中的瘋狂與醉態(tài);至于兩人的情緒,堂吉訶德的情緒倒很難扯到狂悲狂喜上去;哈姆萊特則很明顯是一種悲傷的狀態(tài)(他的情緒讓整部作品的感情色彩同樣帶上一種暗色)。這樣的“醉態(tài)”帶來(lái)強(qiáng)烈的戲劇化效果,同時(shí)也讓兩部作品中的人物形象更加經(jīng)典。
我個(gè)人十分喜歡喝醉了酒的人。醉了酒的人愛(ài)說(shuō)“胡話”,胡話大都會(huì)是真話,說(shuō)真話讓人喜歡。哈姆萊特不說(shuō)假話,他是一個(gè)十分真實(shí)的人(從不裝腔作勢(shì)地演戲)。但是一個(gè)真實(shí)的人并不一定是一個(gè)在每個(gè)人眼中都很可愛(ài)的人。他掙扎,他苦惱,他在自己的世界里迷狂,這些都可能讓人反感。但是我愛(ài)他的真實(shí),他在做抉擇的時(shí)候,我愛(ài)他的猶豫;他在對(duì)待愛(ài)情的時(shí)候,我愛(ài)他的反復(fù)無(wú)常;他在思考生與死的時(shí)候,我愛(ài)他的思想。
說(shuō)到“酒”和“人性”兩個(gè)關(guān)鍵詞,似乎已經(jīng)繞不開(kāi)尼采的哲學(xué)了,而在哈姆萊特的性格當(dāng)中很明顯地帶著尼采所謂的酒神精神。這一點(diǎn)在他的愛(ài)情中體現(xiàn)得尤為明顯。他對(duì)奧菲利亞的愛(ài)同樣是癲狂的:時(shí)而狂歡,時(shí)而痛苦。在第三幕第一場(chǎng)中他盡情地對(duì)奧菲利亞說(shuō)出詛咒的話語(yǔ)——雖然這些詛咒并不完全甚至并不是對(duì)奧菲利亞發(fā)出的;而在第二場(chǎng)看戲的時(shí)候,他又躺在了奧菲利亞的腳邊;當(dāng)親眼看到奧菲利亞下葬的時(shí)候,他又“裝載不下”沉重的悲傷了。他的行為完全隨著自己情緒的綿延而改變,他的思考也是如此,不加束縛,完全放縱開(kāi)來(lái)。這正是尼采所謂的酒神精神——“情緒的總激發(fā)與總釋放”。
那句著名的論斷:“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆萊特”說(shuō)的實(shí)在是好。我從不認(rèn)為哈姆萊特身上的是一種懦弱和優(yōu)柔寡斷,哈姆萊特是個(gè)“失敗的復(fù)仇者”。且不論他最后復(fù)仇的成功,更不說(shuō)福丁布拉斯在他的復(fù)仇之后的繼承,首先,他絕對(duì)是個(gè)偉大的思考者。柯?tīng)柭芍握f(shuō)他是個(gè)思想上的巨人行動(dòng)上的侏儒,我卻覺(jué)得作為一個(gè)思想者,哈姆萊特已經(jīng)夠大了,足以掩蓋他行動(dòng)上的發(fā)育不良。況且一個(gè)人行動(dòng)上的延宕也好寡斷也好,如若是由這種偉大的思想所激發(fā)的,那又有什么可指摘的呢?
哈姆萊特本人的思想在整部劇本的跨度中有著很大的改變。起初他顯得憂傷,對(duì)世俗的厭惡感讓他痛苦;而對(duì)生與死的終極問(wèn)題的領(lǐng)悟又讓他厭惡“行動(dòng)”本身——行動(dòng)本身無(wú)法改變這樣的終極結(jié)果;到最后他直接說(shuō)出了“無(wú)論我們?cè)鯓有列量嗫鄨D謀,我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了”這樣完全帶上宿命論色彩的話。是復(fù)仇的過(guò)程帶給了他思考,帶給了他改變。
下面的話也許有一些跑題。初次細(xì)讀哈姆萊特的時(shí)候十分難以接受整個(gè)本子中充斥著的陰暗色調(diào)——盡管之前已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)Macbeth那種漆黑一片的感覺(jué),然而三遍之后忽然對(duì)哈姆萊特的癲狂產(chǎn)生出了由衷的敬佩,繼而開(kāi)始迷戀。正像前面說(shuō)的那樣,我愛(ài)他的真實(shí),而他不會(huì)說(shuō)謊,因此我愛(ài)他的全部。罷了罷了,一個(gè)特別欣賞癲狂的醉酒者同時(shí)又對(duì)宿命論頗有興致的人,也許沒(méi)有資格來(lái)說(shuō)哈姆萊特吧。
高中哈姆雷特讀后感800字篇5
眾所周知,“以惡報(bào)仇”是一個(gè)真理,讀完《哈姆雷特》后,我知道這句話更好了。
《哈姆雷特》的作者是威廉·莎士比亞。 這本書(shū)講述了王子的復(fù)仇故事—哈姆雷特王子的父親被叔叔克勞迪烏斯毒死并登上王位。 在他父親的幽靈告訴哈姆雷特真相之后,哈姆雷特開(kāi)始報(bào)仇,并最終在一場(chǎng)劍術(shù)比賽中殺死了克勞迪烏斯。
“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這句話屢屢應(yīng)驗(yàn),威廉莎士比亞筆下的克勞迪斯為了爭(zhēng)奪王位毒死了自己的兄弟,犯下了不可饒恕的罪行,到頭來(lái)自己反倒被殺?!豆防滋亍防镉幸痪浣?jīng)典的臺(tái)詞——“罪惡的行為總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn),雖然地上所有的泥土把它們遮掩?!?,這正跟我們說(shuō)的“惡有惡報(bào)”有著相同的意思。
在現(xiàn)代社會(huì)上,很多罪犯做下了違反法律的行為,最終還是被送進(jìn)監(jiān)獄。如果不希望更多的悲劇發(fā)生,我們應(yīng)該多行善,而不行惡。
生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
漠然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難,在奮斗中結(jié)束一切。這兩種行為,哪一種更高貴?
一千個(gè)人讀哈姆雷特有一千種感受。以前并不理解,或者說(shuō)沒(méi)有這種感受,并沒(méi)有覺(jué)得生命有何意義,但現(xiàn)在,在面對(duì)生活中的許多困難后,我開(kāi)始思考我們?yōu)楹我@么做,也許這么一說(shuō)讓所有事都充滿了功利性,也許會(huì)讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不再那么專注。
但我想說(shuō)的是,每個(gè)人的一生,都要面臨困難,都要面臨許多困境??墒窃诓粩嗟乃伎己统砷L(zhǎng)之后,我們?nèi)砸闹職庠谶@個(gè)薄情的世界,溫柔的活著。
生活帶給我們的除了美好,還有許多困難,但我們不該害怕,不該一成不變,哈姆雷特告訴了我們,在這個(gè)世界,改變也許不能讓悲劇變成喜劇,但能讓我們?cè)诙虝旱纳斜l(fā)出希望的曙光,去讓更多人,更多迷失自己的人重新拾回對(duì)生活的希望,能讓這個(gè)世界溫情不減。