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    學生高考語文作文

    | 舒洪

    學生高考語文作文范文

    在考生的總分中,作文是彈性較大一個分數(shù)項,每年高考作文的命題都不是沒有規(guī)律的。下面是小編為你準備的學生高考語文作文,快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧!

    學生高考語文作文

    學生高考語文作文篇1

    相信管仲與鮑叔牙的故事大家都耳熟能詳。管仲輔佐齊桓公成為一代霸主,孔子曰:“微管仲,吾其披發(fā)左衽矣?!比欢诠苤俚纳砗?,還有一位同樣令人敬重的人物。他舉薦管仲,終成霸業(yè),因而名留青史。他便是鮑叔牙。

    或許很多人無法理解鮑叔牙的千古流芳:齊桓公九合諸侯,一匡天下,其身側(cè)運籌帷幄之人并非鮑叔牙;鮑叔牙甚至將自己的位置讓與管仲,甘居其下。這樣的“無甚功績”的鮑叔牙,卻能為史書大書特書。這是爭強好勝的現(xiàn)代社會和時下持有浮躁心態(tài)的人們百思不得其解,甚至質(zhì)疑的。

    但我覺得,鮑叔牙之所以能夠“成己”,正在于他能夠“成人”。

    鮑叔牙的過人之處,首先在于他善于知人。知人之要務,在于放下成見。鮑叔牙與管仲曾經(jīng)同為商賈、出生入死,每每被管仲占便宜,鮑叔牙總是一笑而過。后兩人分侍二主,本應成王敗寇,鮑叔牙卻力排眾議,舉薦管仲。鮑叔牙能夠剝開偏見、傲慢等纏繞在外界的繭絲,洞察出那位能力卓犖的管仲。

    鮑叔牙的過人之處,更在于他能任人。雨果說:“世界上最寬闊的是海洋。比海洋更廣闊的的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈?!惫有“综`祚,鮑叔牙本可身居“一人之下,萬人之上”的高位,但他審度自身,急流勇退,讓賢甘居管仲之下。其胸襟之寬廣,處事之謙卑,廣為人所稱頌。鮑叔牙的退讓并非力不從心的自卑,并非沽名釣譽的姿態(tài),并非求取庇蔭的諂媚,而是為了大局著想,知己知彼的大智慧。

    鮑叔牙的過人之處,在于他能夠“成人之美”。鮑叔牙成就了管仲,讓管仲盡情施展抱負與才華,而不是“雖有千里馬”卻“駢死于櫪中”;鮑叔牙更是成就了齊桓公,讓他成就霸業(yè),國泰民安;鮑叔牙更是拯救了水深火熱之中的人民,齊桓公九合諸侯不以兵車,推廣教化使黎民免于披發(fā)左衽,這是鮑叔牙為黎庶百姓所謀求的永福。

    “我們飛的越高,在那些不能飛的人眼里就越渺小。”鮑叔牙的氣度并非尋常人能比,在競爭如此激烈的現(xiàn)代社會中更是少能為人所理解。

    我們時??吹降氖侨藗兏偁帟r的咄咄逼人、急功近利的浮躁,卻少能欣賞到像鮑叔牙般“能者居之,我愿退而佐之”的“成人之美”的氣度。其實鮑叔牙式的“成人之美”,又何嘗不在成就自己呢?

    君子成人之美,是千帆閱盡后的從容;君子成人之美,是朝日赤子所懷抱的坦誠;君子成人之美,給予他人夏花之絢爛,留予自己同樣值得謳歌的秋葉之靜美。

    學生高考語文作文篇2

    由于疫情的影響,外貿(mào)出口的受阻,更多的企業(yè)轉(zhuǎn)型內(nèi)貿(mào),加入了直播大軍。曾經(jīng)熱火朝天的跨境電商也因國外疫情的影響,也有一部分跨境電商轉(zhuǎn)型直播帶貨。

    線下門店之前遲遲不能開門,開門后人流量的銳減也讓更多的商家意識到直播帶貨是一個機會。

    失業(yè)在家的人也看到了直播帶貨平民逆襲的可能,紛紛加入直播帶貨創(chuàng)業(yè)中來。

    相比于傳統(tǒng)的營銷方式,這種新型的能給人帶來沉浸式購物體驗的方式更加吸引人。

    直播帶貨與電視購物有一定的類似,但電視購物有一定的門檻,而直播帶貨就不一樣了,人人都可以成為主播,無論是明星還是草根,無論是農(nóng)村的還是城市都可以直播,只要一部手機連上網(wǎng),就可以直通世界之門。

    在農(nóng)村可以直播賣家鄉(xiāng)的特產(chǎn),水果,農(nóng)產(chǎn)品等等。城市的可以直播賣衣服,化妝品,日用品等等。

    明星開始帶貨,商人開始帶貨,短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者開始帶貨,普通人也開始帶貨,一時魚龍混雜,各路神仙各顯神通各出奇招在直播帶貨大潮中殺出一條血路。隨著直播帶貨的滲透,直播帶貨已經(jīng)成為眾多電商平臺的標配,也被越來越多的商家接受,成為商家重要的銷售渠道。

    直播帶貨也有利也有弊。

    直播能更快速更直觀地給顧客展示商品,介紹商品,提高商品的曝光率,加強與顧客的互動。以前是顧客自己試穿衣服,現(xiàn)在變成了主播試穿衣服展示給顧客看,顧客看著合適可以立刻下單購買,看得見聽得著。以前是被動等待顧客上門購買,現(xiàn)在是主動吸引顧客購買。一個是被動等待,一個是主動出擊。以前線下門店只能是附近的人來購買,人流量有限,現(xiàn)在是全球的人都可以來購買,有了無限的可能性。

    壞處并非沒有,有“網(wǎng)紅”帶貨頻頻“翻車”,各種套路。虛假宣傳、質(zhì)量低劣、貨不對版、退貨售后難、煽動觀眾情緒沖動消費等成為新隱患。

    隨著更多的商家加入直播大軍,這必定會導致競爭的激烈,商場的蛋糕就這么大,來的人多了就不夠分了。

    直播流量的不均衡,有流量的大網(wǎng)紅可以做到一分鐘賣出15000支口紅、10秒鐘賣出10000支自制洗面奶,這樣的帶貨能力只能用“驚天動地”來形容。

    而沒流量的小主播,辛辛苦苦直播一天也未必能賣出幾件商品。

    二八定律在此依然適用,就像金字塔一樣,在頂端的20%的人賺到了大部分的錢,大部分的財富都流到了這20%的人中。剩下的80%的人只能喝些湯,啃些骨頭。而那些辛辛苦苦還在街上經(jīng)營著實體店的老板也是看著直播賣貨一天賣出去的量是自己一個月的量不知是什么滋味。

    直播帶貨的巨大潛力,可以讓這個風口經(jīng)久不衰,可見未來的一段時間里,直播帶貨依然是主流。直播帶貨依然是大多數(shù)商家的首選,甚至變成非它不可,直播帶貨也不會那么輕易落幕,除非還有更好的東西替換它。滾滾車輪誰也阻止不了直播帶貨前進的步伐,只能適應它,順從它。只要直播帶貨還能給商家?guī)砝?,商家就不會輕易放棄它。

    但隨著社會的發(fā)展直播帶貨最終也有落幕的一天,因為靠賣貨賺錢只存在于低級的社會之中,等到社會發(fā)展到了一定高度,所有商品都已經(jīng)免費,人們可以隨意的拿到自己需要的商品,人們再也不用靠賣商品賺錢,甚至不再需要錢。

    學生高考語文作文篇3

    當今科技飛速發(fā)展,不少社交軟件和評論網(wǎng)站紛紛出現(xiàn),個人生活幾乎都被暴露在聚光燈下,我們的生活被評價,同時也評價著他人的生活。

    億萬不同的人,便有億萬不同的生活,當我們對他人生活理解不同、看法不同時,往往少不了評價幾句。“我可以不同意你的觀點,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。”沒錯,每個人都有言論自由,都有評價他人的權利。

    問題是,評價他人的生活,應當有最基本的尊重。范冰冰拒絕加入扶貧活動,馬云拒絕捐款賑災,年輕人在車上不讓座,相關評價便在網(wǎng)絡上風起云涌。這些評價中更多的是指責,是謾罵,沒有絲毫對當事人的尊重,甚至出現(xiàn)了嚴重的道德綁架。這世界怎么了?難道人們都只會光顧著發(fā)泄自己的憤慨情緒,忘了人與人之間最起碼的尊重了嗎?這樣的評價,既沒有任何價值可言,久而久之,那些評價者也終將無法得到他人的尊重。

    陳偉,上海市“十佳殘疾青年”獲得者,曾經(jīng)因車禍面目全非。躺在病床上的他一度擔心從此不能受到他人帶有尊重的評價而被別人稱作“怪人”、“怪物”,為此,他噩夢不斷。可最終當家人、醫(yī)務人員和朋友融入他的生活,尊重他、鼓勵他,幫他完成艱難的康復,評價他是一個勇于克服困難的人時,那充滿尊重的評價讓他重拾對生活的希望。

    評價他人的生活,應當客觀、理性。以前看過幾期《可凡傾聽》,面對社會上形形色色的人,曹可凡拋開他們已經(jīng)背負的諸多評價,不帶有色眼鏡,從工作、生活、為人等各方面與被采訪人溝通,以聊天、對話的形式對被采訪者的生活和事業(yè)做出客觀、理性的評價,我非常欣賞這樣的方式。

    而有些人往往未見其人,未聞其事,就據(jù)媒體或想當然地對他人的生活進行一面之詞的評價;或是人云亦云,不論是非,復制他人的評價作為自己的觀點。馮唐的書在發(fā)行初期頗受非議,不少人甚至沒有看過他的書,就說一個醫(yī)學博士搞什么文學創(chuàng)作,評價他思緒混亂,沒有特定的目標。而當他用冷靜、深刻的文字不斷觸動更多人,展現(xiàn)自己不一樣的生活時,他才逐漸得到人們的認可和理解。回想當年那些流言蜚語或不理智的評價,又是多么的可笑。是的,盲目的評價一旦成了一種習慣,一種風氣,那將會是多么的可怕!

    因此我們應用尊重、理性的目光評價他人的生活。人都有各自的生活,這些生活的方式和模樣不盡相同,生活的好壞也沒有一個固定的標準。我們對他人生活的評價僅是個人觀點,應懷著尊重的心,客觀理性的眼光。“這個世界已經(jīng)不缺批判辱罵,不缺弱肉強食,缺的是獨立思考和理解寬容?!蔽覀兠總€人對他人生活的評價同時構成、引導了社會輿論,應讓它帶著正能量發(fā)展,在社會中傳遞公正、友善的良好風氣,讓社會帶有尊重、客觀、理性。

    學生高考語文作文篇4

    我們都有自己的事,都有自己的經(jīng)歷,我們只有自己了解自己,只有自己知道自己想要的是什么。

    當我們要做一些事時,總會有別人的干預。他們說的是為了我們,不想讓我們受傷,怕我們失敗,是為我們好。他們從自己的經(jīng)歷,從自己的經(jīng)驗,來判斷我們應該怎樣。沒錯,他們是為我們著想,為了我們好,怕我們失敗??墒?,這是從他們的角度來看問題,來思考問題。而從我們的角度來看問題呢?

    試想,如果我們聽了他們的,按他們說的來做,我們也許是可以避免失敗,可是我們能從生活中得到什么呢?我們的生活不都是別人生活的復制品嗎?我們有自己對生活的感悟嗎?我們有自己對生活的看法嗎?我們又怎么會有自己的生活呢?那么社會又怎么進步呢?創(chuàng)新又怎么出現(xiàn)呢?

    我們有自己的生活背景,有自己的想法,沒錯,也許我們的看法是沒有父母或者朋友的正確,也許沒有他們看生活看得更深,但我們不經(jīng)歷怎么有自己的看法呢?又怎么來驗證我們的想法是否正確呢?他們那時失敗了,或者怎樣,是否說明我們一定會失敗呢?是否一定會錯呢?是否一定會對自己不利呢?我們能用60歲的人們的思想,來對待我們20歲的生活嗎?我們有的是熱情,有的是勇氣。我們應該去大膽的過自己的生活,走自己的路,不應該失去自己的路,走他人的路。

    那么,我們又該怎樣來對待別人呢?

    我們都是他人的朋友,將來我們也會成為父母成為長輩,我們應該怎樣做呢?我們做的就是只要我們給了我們的朋友或我們的晚輩建議,然后尊重他們的選擇,支持他們就行了。這是我們所能做的,也是我們應該做的。我們應該給他們機會讓他們親身經(jīng)歷。有些事,必須自己經(jīng)歷后,才能明白的。是朋友就應該為他們祈禱,給他們敞開大門,萬一他們失敗了,就應該安慰他們給他們幫助,這是我們該做的。也許這樣更好,更能幫助他們。人總是在失敗和挫折中長大的。

    每個人都有權利選擇自己的生活。別人沒權利干涉的。應該尊重他人的選擇。我們不應該把自己的意志強加給他人。這種事經(jīng)常發(fā)生在父母與子女間。父母經(jīng)常根據(jù)自己的生活經(jīng)驗,來為孩子考慮,經(jīng)常自己做主,而不管孩子的意見,雖然有的父母問孩子的看法,可是大多數(shù)是沒用的。因為父母經(jīng)常以為孩子好為由,讓孩子沒有辦法。畢竟父母掌握著孩子的“經(jīng)濟命脈”,孩子別無選擇。所以,父母也應該尊重孩子的觀點,孩子也應該有自己的生活,應該有自己的想法。

    讓孩子大膽的嘗試吧!讓孩子在不斷的嘗試中長大。溫室里的小草是不行的,孩子應該經(jīng)歷風雨的吹打。父母應該讓孩子感覺到,家是他們的后方,他們的后盾,支持他們;是他們的港灣,是他們的歸宿。當孩子們失敗或者受到挫折后,父母開導他們,給他們分析失敗的原因,讓他們從中學到東西。這才是父母應做的。這比管制孩子的行為和打罵孩子要好的多。

    學生高考語文作文篇5

    《棋之道,悟人之生》

    人生宛若一盤縱橫的棋局,每一顆黑白棋子的落定,正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?,于黑白棋子間,我們觀見人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術語,三種不同的棋法,或是合乎棋理的正規(guī),或是出人意料的精妙,又或是貌似合理實則有損的局限,都是態(tài)度與思想的映射,是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們,有應如何落下自己的人生棋子呢?

    在我看來,面對人生縱橫繁雜的棋盤,當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。

    毫無疑問,作為掌棋者的我們,每人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基??捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫,卻忽視了全局落棋的內(nèi)在關聯(lián),忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量,而致最終不僅失了妙手,反落得俗手的結(jié)局,棋藝平平不起。

    究其根本,是只看得見眼前而看不到長遠的短淺,是急于追求而忽視基礎的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手,而忽視更為常用的本手,就好像是空有好皮囊的汽車,內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件,不堪受用、走不長遠;即使確實下出幾次妙手,卻也只是停留在表象的妙,貌似合理甚至精妙,但以全局觀之,卻自損前路,早早敗下陣來,妙手終成俗手。人生未嘗不是如此,忽視基礎、不想著如何提升自身的硬實力基礎,而一味追求外在的包裝、一瞬的驚艷,許多人只看得到眼前既得利益,而忽視了長遠,忘記了如何走得踏實端正,最終自己走向失敗的泥沼,處處受損的棋局,最終悔恨不已。

    由此觀之,“本手”這一功夫基礎的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者,更是正處青春之際的人生初學者,從本手開始,秉承務本之心尤為關鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法,是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復。在本手的學習中,我們觀學基本步法,由生澀到嫻熟,這是開始;掌握正規(guī)合制的基礎后,我們在不斷練習中扎實功夫,求索經(jīng)驗最終靈活運用,這是更進一步;但我們絕不僅僅止步于此,熟練掌握后,懷揣著求妙之心,我們開始思考每一步本手的意義,考量每一步本手對全棋局的貢獻,在不斷的深入理解中,才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環(huán)往復中,我們的才能一步步地夯實基礎、提升技藝,深刻理解“棋法”本身,在平常中觀聯(lián)系,在小步間見全局,由此一來,才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能,才可免于急功近利之俗手。

    將這一棋道移之社會人生,亦是如此。對個人人生,這一“棋道”是面對目標,不驕不躁,沉心提升個人素養(yǎng)、鍛煉相應能力,以致自我飛躍,創(chuàng)造理想人生;對企業(yè)之生,是腳踏實地、立足長遠,不斷提升自身技術硬實力,以致企業(yè)經(jīng)營新創(chuàng)造;對社會國家之生,是務本踏實,不斷提升社會國家實力,以致社會國家之富強振興?!氨臼质腔A,妙手是創(chuàng)造”,人生的棋道正應如此,在基礎中求創(chuàng)造,在務實中求脫俗之妙。

    品棋之道,悟人之生。面對人生縱橫繁雜的棋盤,我們當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實,行之務本,方可達妙,方能致遠。

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