《水滸傳》這本書的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，下面是小編為大家?guī)?lái)的中學(xué)生《水滸傳》讀后感600字7篇，希望大家能夠喜歡!

中學(xué)生《水滸傳》讀后感600字篇1

《水滸傳》中，作者通過(guò)精彩的外貌描寫，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的英雄形象。

文中用了豐富的色彩描寫，如史進(jìn)在出莊迎戰(zhàn)陳達(dá)時(shí)，“身披朱紅甲、上穿青錦襖、下著抹綠靴、腰系皮搭膊”，以色彩的差異，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，襯托出史進(jìn)的武藝高強(qiáng)，準(zhǔn)備充分，為他的戰(zhàn)勝作鋪墊。再如柴進(jìn)的“皂紗轉(zhuǎn)角簇花巾，紫繡團(tuán)龍?jiān)萍缗?，玲瓏嵌寶玉絳環(huán)，金線抹綠皂朝靴”，看出柴進(jìn)身著的華麗，家世顯赫，位高權(quán)重，也為他的仗義疏財(cái)?shù)於私?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

除了色彩描寫，還有與其相對(duì)的白描手法。在寫賣寶刀的人時(shí)，“頭戴”“穿”“手拿”“插個(gè)”“立”等詞，簡(jiǎn)潔明了，烘托出賣刀人瀟灑、豪邁、不拘小節(jié)的氣質(zhì)，讓人一眼望去就覺(jué)得這是一個(gè)行走江湖人士，也讓林沖成功上當(dāng)買下寶刀。

文中還用比喻的手法來(lái)寫人的外貌。在描寫九紋龍史進(jìn)時(shí)說(shuō)“銀盤也似一個(gè)面皮”，把史進(jìn)的臉比作面皮，一個(gè)讓人腦洞大開(kāi)的比喻，形象地寫出了他的膚色之白，表現(xiàn)史進(jìn)的年輕英俊，俊朗，武藝也十分高強(qiáng)。再如魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)，作者把鎮(zhèn)關(guān)西鮮血直流比作開(kāi)了個(gè)油醬鋪，把他所受的傷比作彩帛鋪，生動(dòng)活潑，讓人讀起來(lái)有畫面感，也從側(cè)面反應(yīng)出魯提轄的力量之大，鎮(zhèn)關(guān)西毫無(wú)還手之力。

正是作者用豐富多趣的外貌描寫，刻畫了一個(gè)個(gè)性格迥異的他們，才圓了大家的一個(gè)英雄夢(mèng)。

中學(xué)生《水滸傳》讀后感600字篇2

最近，我讀了四大名著之一：水滸傳，這本書寫得語(yǔ)言生動(dòng)，把梁山泊的一百零八將寫得有聲有色，好像他們就在我邊上一樣。

雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達(dá)的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮玄的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。在這一百零八將中，及時(shí)雨宋江讓我印象最為深刻，因?yàn)樗藴睾?，有義氣。被他捉住的敵將，欣賞的，就勸他入伙，不是很喜歡的，就放了他，從來(lái)不會(huì)命令手下殺人。

武松打虎是水滸傳的經(jīng)典片段，武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長(zhǎng)八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽(yáng)岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概，讓我印象深刻。但不只是他打虎。他和兩個(gè)差人在十字坡酒店用巧計(jì)，救了他自己和兩個(gè)差人的命。

總之，梁山泊的一百零八將都有他們各自的優(yōu)點(diǎn)，而這一個(gè)個(gè)經(jīng)典而有特色的人物正是在水滸傳的作者——施耐庵的筆下誕生的。

中學(xué)生《水滸傳》讀后感600字篇3

最近，我讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》，本書主要寫了梁山一百零八將好漢豪情壯義的故事。

《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物：如蔡京等一批像吸血鬼一樣的統(tǒng)治者，具有反抗精神的黑旋風(fēng)李逵，性格剛烈的武松，逆來(lái)順受、最后走上反抗道路的林沖等等，都給我們留下了深刻的印象。

其中，讓我印象最深刻的人物是武松。武松到了一個(gè)“三碗不過(guò)崗”的酒店喝了十八碗酒，當(dāng)他付完錢要往崗上去的時(shí)候，店小二攔住他并好心告訴他崗上有一只老虎，武松并不聽(tīng)他的話，硬要往崗上走，當(dāng)他走到了一個(gè)廟門時(shí)，看到了告示，上面還蓋著紅色大印，這才信那崗上真有虎，可回去又怕有失自己的顏面，便繼續(xù)向上走。他的酒力發(fā)作，看到一塊大青石，剛一躺下，突然，前面出現(xiàn)了一只老虎，武松想著著急也不是個(gè)辦法，只好硬碰硬了。老虎張著饑餓的大嘴，見(jiàn)了武松，急不可耐地使出捉捕獵物的那三招：一撲、一掀、一剪。而武松卻是機(jī)靈的躲過(guò)去了，老虎轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，武松拿起梢棒，猛地劈了下去，只聽(tīng)一聲巨響，一棵枯樹(shù)被劈斷了，沒(méi)想到老虎沒(méi)打到，梢棒卻斷了，老虎兇性發(fā)起來(lái)，看著又饑餓又兇猛的老虎，我不禁為武松擔(dān)憂，沒(méi)想到武松大顯身手，打死了老虎。

讀完《武松打虎》這個(gè)小故事，讓我明白了一個(gè)道理：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到許多的困難，我們躲不過(guò)它，就要勇敢的去面對(duì)它。

中學(xué)生《水滸傳》讀后感600字篇4

“試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪。”《水滸傳》中國(guó)古典文學(xué)中一部?jī)?yōu)秀的作品。我認(rèn)真讀完之后，陷入了久久沉思。

書中主要塑造了水泊梁山一百零八位栩栩如生的人物形象。其中他們的領(lǐng)袖“及時(shí)雨”宋江給我留下了最深的印象。宋江是個(gè)講大義的人，他對(duì)其他的將領(lǐng)如同對(duì)自己的親兄弟一樣。他在梁山泊時(shí)因受眾人愛(ài)戴，被推選為領(lǐng)袖，在收方臘是因死了幾個(gè)兄弟而嚎啕大哭。這不正是兄弟情的表現(xiàn)嗎?

這本書中最突出的的思想情感是忠，義二字。

何為忠呢?為國(guó)家而死，對(duì)君沒(méi)有二心，這就是忠。比如說(shuō)“及時(shí)雨”宋江他在接受皇上的命令去收服方臘時(shí)，被方臘使臣以高官厚祿為誘，讓其反宋時(shí)，宋江也沒(méi)有絲毫心動(dòng)。當(dāng)宋江在死了許多兄弟時(shí)，也沒(méi)有覺(jué)得對(duì)他不公，就是在被奸臣用藥酒鳩死前，也不讓李逵反叛，甚至不惜殺死李逵，也不讓李逵造成大亂。歷史上的文天祥，岳飛，戚繼光哪一個(gè)不是對(duì)國(guó)家忠心耿耿，以保衛(wèi)國(guó)家為己任，這才是忠。

何為義呢?為自己的兄弟著想，為他人著想，這就是義。在一百零八位大將中每一個(gè)人都是義的代言人。當(dāng)宋江在鄆縣當(dāng)一個(gè)小小的官時(shí)，他就以義而出名，他曾冒著被殺頭的危險(xiǎn)保護(hù)好漢。在戰(zhàn)場(chǎng)上，有兄弟戰(zhàn)死時(shí)，冒著生命危險(xiǎn)去搶尸體。正是因?yàn)樗麄冎g的義，才讓他們的故事流芳百世。

在我們的生活中，我們也要擁有忠義，對(duì)國(guó)家忠心耿耿，對(duì)自己的朋友要有情有義。只要我們心中有“忠義”一詞，我們的社會(huì)就會(huì)更加美好。

中學(xué)生《水滸傳》讀后感600字篇5

對(duì)四大名著的認(rèn)識(shí)存留在兒時(shí)看電視劇里的印象，看完原著后，對(duì)這幾本名著的認(rèn)識(shí)完全不同。昨晚剛把《水滸傳》讀完，先從這本書說(shuō)起。

就劇情來(lái)說(shuō)，輪廓與電視劇里講述的相差不大，講述了以宋江，吳用，公孫勝為首的梁山伯武裝力量從建立，發(fā)展，建功立業(yè)而后衰亡的故事。但之前對(duì)梁山伯好漢遠(yuǎn)征遼國(guó)，收復(fù)失地的故事印象不深，這次是增加認(rèn)知了。

梁山泊武裝力量興于宋朝腐敗，衰于宋朝腐敗。正是由于宋朝官僚主義盛行，當(dāng)政者不關(guān)乎民生，各種冤假錯(cuò)案造成了各位好漢顛沛流離，無(wú)處可去，只能上山結(jié)伙。民不聊生，才有了那么多普通百姓去梁山泊當(dāng)兵。也正是因?yàn)樗纬瘮?，他們從未被朝廷?dāng)做收復(fù)邊疆的遠(yuǎn)征軍，而是被朝廷權(quán)貴視為敵人，消耗他們的一種策略。在遠(yuǎn)征的過(guò)程中，不給支持，還抽調(diào)兵力，實(shí)實(shí)在在的“內(nèi)奸”。

不得不提宋江這位頭領(lǐng)，作為梁山泊大部分時(shí)期的核心，一直以忠義作為處事準(zhǔn)則。宋江對(duì)梁山泊的發(fā)展壯大功不可沒(méi)，因忠義拉來(lái)了很多兄弟，但他也要對(duì)其的衰亡負(fù)責(zé)。他一心招安，歸順朝廷，做回良民的夢(mèng)想，帶著所有弟兄南征北討。寧可朝廷負(fù)他，不可他負(fù)朝廷。歸順朝廷，又于權(quán)貴無(wú)法相處，只能討些賣命的活。明知會(huì)給兄弟們帶來(lái)生命危險(xiǎn)，但仍然無(wú)計(jì)可施。以一己之念加之眾人，實(shí)為可嘆。

最后結(jié)局最好的都是識(shí)大局，看開(kāi)的人。李俊帶著童威童猛出海，另辟新天地。公孫勝也早早收手，不貪戀榮華富貴。武松因斷了一只臂留在寺里因禍得福。達(dá)人知命說(shuō)的就是這樣。

無(wú)論怎樣，他們都是不服于權(quán)貴，敢于同命運(yùn)作斗爭(zhēng)的勇敢者。他們?cè)臼菤v史中默默無(wú)聞的一顆顆沙粒，但因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代做出了勇敢的選擇而成為了歷史耀眼的一顆顆星星。

中學(xué)生《水滸傳》讀后感600字篇6

《水滸傳》是明朝施耐庵寫的一部小說(shuō)，這部小說(shuō)寫的是一百單八將因?yàn)楦瘮〉姆饨ㄉ鐣?huì)而一個(gè)個(gè)上了梁山的故事。

其中最讓我印象深刻的是武大郎被潘金蓮毒死的這一章。武大郎娶了潘金蓮之后，因?yàn)榕私鹕徬矚g大藥商西門慶，所以在王婆的建議下用砒霜毒死了武大郎。武大郎死后，西門慶趕緊叫何九叔把武大郎火化了，還私下送了十兩銀子給何九叔。何九叔覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，于是就藏了兩塊骨頭和西門慶送的十兩銀子。武松回來(lái)后，何九叔告訴了武松真相。武松十分生氣，為了給哥哥報(bào)仇，他先當(dāng)眾殺了潘金蓮，然后到鴛鴦樓，三下五除二就又殺死了西門慶。殺了二人后，武松讓鄰居們做證，然后去自首了。府尹很佩服他，就只把他發(fā)配到了孟州。

這章中，最讓人眼前一亮的人是武松。因?yàn)閺奈渌烧{(diào)查這件事的行動(dòng)看出了武松的心思縝密。但是同時(shí)也有點(diǎn)沖動(dòng)，當(dāng)他聽(tīng)到殺害哥哥的兇手的人是潘金蓮他們時(shí)，他二話不說(shuō)就殺了潘金蓮和西門慶。這一章寫出了武松膽識(shí)和正義。武大郎是一個(gè)樸實(shí)、單純的人。潘金蓮的舉動(dòng)一點(diǎn)也沒(méi)有起疑心，就連最后喝下毒藥的時(shí)候他都很開(kāi)心，完全沒(méi)有發(fā)現(xiàn)潘金蓮在暗算他。

這讓人覺(jué)得有點(diǎn)可惜，因?yàn)閷?duì)潘金蓮的寬容而使自己丟了性命。誰(shuí)不會(huì)為他感到惋惜呢?

潘金蓮是一個(gè)狠心的女人，為了自己的利益竟然可以不顧他人的性命。雖然武大郎不算禮表堂堂，個(gè)子也不算高，但是武大郎從來(lái)沒(méi)有對(duì)潘金蓮打罵過(guò)。即使自己不喜歡武大郎，也不至于把武大郎毒死吧!潘金蓮的這種行為讓人咬牙切齒。

《水滸傳》讓我受益匪淺。

中學(xué)生《水滸傳》讀后感600字篇7

《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說(shuō)是曾經(jīng)盛極一時(shí)，可由于他們分別來(lái)自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動(dòng)機(jī)也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價(jià)還價(jià)的資本，以實(shí)現(xiàn)自己“升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對(duì)“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒(méi)有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個(gè)“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。

宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達(dá)忠心，竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個(gè)一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”，有朝一日還會(huì)再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過(guò)，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

盡管這本書的作者是站在封建地主階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)寫這本小說(shuō)的。小說(shuō)對(duì)宋江的招安，極盡美化渲染，對(duì)宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護(hù)，把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說(shuō)的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的無(wú)能和罪惡。試想，如果沒(méi)有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺(tái)，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺(jué)得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運(yùn)，“招安”顯然是沒(méi)有出路的，只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。