高考是對(duì)中國(guó)學(xué)生高中三年學(xué)業(yè)水平的一次總結(jié)，是一種相對(duì)公正公平的人才選拔形式。下面是小編為你準(zhǔn)備的精選高考優(yōu)秀作文，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

精選高考優(yōu)秀作文篇1

新時(shí)代的中國(guó)，歲月靜好，卻也前路茫茫，危難橫擋。我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)征途漫漫的新時(shí)代，我們新青年們大有可為，立可為之志，做有為之人，爭(zhēng)為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)大有可為的時(shí)代，如今的中國(guó)已然屹立于世界民族之林，擔(dān)當(dāng)著大國(guó)責(zé)任，展現(xiàn)出大國(guó)風(fēng)范。我國(guó)是聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)之一，在世界GDP總量排行中位居第二，我國(guó)擁有世界上最大的望遠(yuǎn)鏡fast，成功發(fā)射了到達(dá)火星的天問一號(hào)，不斷建立完備太空艙天和核心艙，同時(shí)在服務(wù)業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面均穩(wěn)步發(fā)展。我們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興的新征程上昂首闊步，奔赴美好藍(lán)圖。這正是一個(gè)提供給我們?cè)S多可為之事，期待我們爭(zhēng)做有為的時(shí)代。

走可為征途，要我們以國(guó)為夢(mèng)，心系國(guó)家命運(yùn)，承擔(dān)為國(guó)分憂，振興國(guó)家的使命，做到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。

可為與不可為，取決于我們的行為是否符合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展規(guī)律與需求，是否以國(guó)家穩(wěn)步前進(jìn)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為根本目的;是否將人民放在第一位，把人民利益作為根本原則。追憶那些令人敬仰的英雄與烈士：李大釗心系國(guó)家，在國(guó)家危難之時(shí)首當(dāng)其沖，竭盡全力為國(guó)出謀劃策，開辟新路;楊靖宇至死都堅(jiān)貞守國(guó)，不出賣、背叛祖國(guó)，以身報(bào)國(guó);焦裕祿在身體狀態(tài)欠佳的情況下，仍堅(jiān)持下鄉(xiāng)扶貧，幫助百姓發(fā)展生產(chǎn)，豐衣足食……可見，做可為之事，即要求我們將國(guó)家大義放于心中，培養(yǎng)國(guó)家國(guó)情懷，以人民利益為根本原則，做符合時(shí)代需求的事。

做有為青年，要我們奮發(fā)向上，努力拼搏，用汗水譜寫新時(shí)代的篇章，相信“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

有為，在于奮斗，奮斗是青春最亮麗的底色。__指出：只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生，廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情，追逐青春理想，在艱苦奮斗中凈化靈魂，磨礪意志，堅(jiān)定信念，做新時(shí)代的有為青年。奮斗是我們必不可少的精神標(biāo)識(shí)，我們應(yīng)培養(yǎng)頑強(qiáng)奮斗，努力拼搏的精神，在日常生活中不畏懼挑戰(zhàn)，迎難而上，鋪就青春奮斗的畫布。

大河不息，歲月不止，奮斗無(wú)疆，大有可為。我們應(yīng)走可為以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的可為征途，做有為青年，爭(zhēng)創(chuàng)輝煌。

精選高考優(yōu)秀作文篇2

歲月匆匆，已走進(jìn)花季，站在由少年走向青年的門檻，清點(diǎn)行囊。我發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟，少了有份幼稚;多了一份思考，少了一份盲從;多了一份寬容，少了一份偏激;多了一份行動(dòng)，少了一分幻想;多了一份責(zé)任，少了一份憧憬……我的行囊變的沉甸甸的，我的人生之路正在向輝煌的未來世界延伸。

十六歲，我多了一分成熟。

在不知不覺中，我已長(zhǎng)成了一個(gè)亭亭玉立的少女?；厥⊥拢沂悄敲吹挠字?，天真，還帶有一點(diǎn)傻氣……我眼前漸漸的浮現(xiàn)出那往日的事情……

剛上初中事，我整日嘻嘻哈哈，不務(wù)“正業(yè)”，不知進(jìn)取。在那一年中，我除了玩還是玩，沒有比這個(gè)讓我更開心的，從不知道“煩惱”是什么。我在老師和同學(xué)們的眼中簡(jiǎn)直是一個(gè)“野孩子”。也許是因?yàn)橥奈幢M的緣故，我常常幻想一些奇怪的事，甚至有點(diǎn)荒謬，那時(shí)我當(dāng)班級(jí)的小組長(zhǎng)，可是同學(xué)要向我背書，交作業(yè)時(shí)，往往找不到我的蹤影，正當(dāng)他們?yōu)檫@事生氣時(shí)，說不定我在哪兒逍遙快活呢!想這種是發(fā)生多了，他們就會(huì)告“御狀”可是老師知道后并沒有廢除我的職位。我很納悶，老師這樣做的目的是什么至今，我還未能揭開它的神秘“面紗”，不過總有一天我會(huì)知道。

現(xiàn)在，我不再那樣庸庸碌碌，整日無(wú)所是事。我現(xiàn)在不再以玩為樂，而是以書為樂。我很高興感悟到了讀書之樂趣，它豐富了我生命的內(nèi)涵，它讓我感受到快樂的真諦……讓我滿足，讓我成長(zhǎng)，讓我成熟……是它把我從一個(gè)“野孩子”變成了一個(gè)有文化，有理想，有內(nèi)涵并帶有那么一絲成熟氣質(zhì)的人。

我發(fā)自肺腑的呼吁：“十六歲，我多了一分成熟。”

精選高考優(yōu)秀作文篇3

何為道?道德經(jīng)貴為萬(wàn)經(jīng)之首，老子曾于其開篇便闡述了“道”這一晦澀難懂的字眼。

其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙;常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！?/p>

通俗些說，道，是一種狀態(tài)，是一種意識(shí)，也是一種能量。它存在于這天地之間，一草一木，一如一花一世界，一葉一菩提，在以肉眼可見的世界中，我們所觀察到的，是最為客觀的實(shí)體，是這個(gè)世界的表象。當(dāng)我們以物質(zhì)的固有狀態(tài)來判定其存在價(jià)值，事實(shí)上，這是有悖于“道”這一象征著中國(guó)特有古典文化符號(hào)的內(nèi)涵的。

草木雖小，亦存生命，天地雖大，卻無(wú)情絲。關(guān)乎道，老子曾言，可以說出來的，都不是道。那么既然不能通過言語(yǔ)來描述，我們又該如何去表達(dá)呢?誠(chéng)然，語(yǔ)言的創(chuàng)造，成為了我們彼此之間溝通的一座敦厚的橋梁，我們可以通過其來闡述內(nèi)心的想法，可是并非所有。這種局限性亦是道的一種體現(xiàn)，它的無(wú)形無(wú)體在于你只能去感受，但是卻無(wú)法去用文字或是別的什么方法去描述。這正如文字的局限性限制了人的意識(shí)，而事實(shí)上，與這天地之道相比，人的意識(shí)亦是受著自我認(rèn)知的制約而無(wú)法去真切的明白”道“為何物。

談及此處，似是對(duì)于”道“仍舊不甚明了。事實(shí)上，道比不得無(wú)形的能量，它不僅無(wú)形，更加無(wú)跡可尋。它存在于這匆匆流逝的時(shí)光里，它隱匿于這奔騰不息的江海中，可是我們所能看到的，只是漸已斑白的華發(fā)和那不時(shí)激起的浪花——我們對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知，依據(jù)于我們明亮的雙眸和我們引以為傲的思想，但是我想說的是，這世界，并非只有腳下踏著的那厚重的土地，還有著許許多多，存在于這方世界，然后你卻無(wú)法看見的事物，他們與我們無(wú)二，皆是這天地的一員，皆是”道理“交織下，誕生的命數(shù)。

所以，道，并非一言而可以明之，或是千言萬(wàn)語(yǔ)，亦不能使人明之。在當(dāng)今時(shí)代，道被賦予了新的含義，一則為言語(yǔ)，即為說這一種表達(dá)方式，二則為道路，即為我們所行之途徑。魯迅先生曾說，這世上本是沒有路的，走的人多了，也就成了路。在我看來，走路是一種道，走過的路也是一種道。紅塵喧囂，我們更應(yīng)看清自己的道，不僅是腳下有形的道，更應(yīng)是那無(wú)根無(wú)源的，無(wú)形的道，這需要我們用心去感受，去體悟，最終去明了，我們的人生，我們，于這天地之間，所處的位置。

精選高考優(yōu)秀作文篇4

喜雨霏霏戀意柔，青山綠水路通函。相依傘下鬢私語(yǔ)，半為遮雨半為羞?！币皇住秱阒袘佟?，沉淀了數(shù)千年來的江南煙雨情。

生在江南，長(zhǎng)在江南，最自豪的莫過于水墨江南的美。這種美，美在詩(shī)畫般散逸開來的蒙蒙細(xì)雨，美在細(xì)雨中款款走來的窈窕淑女，美在那把玲瓏而惆悵的油紙傘。這傘，便成了詩(shī)意江南的符號(hào)。

就是這符號(hào)，讓江南水鄉(xiāng)的歷史散發(fā)著淡淡的幽香，也讓水鄉(xiāng)文化染上了淡淡的愁色……

雨巷·紙傘

撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在，悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷。我希望逢著，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘?！比碌慕?，細(xì)雨綿綿，從雨巷深處婷婷走來的會(huì)是誰(shuí)家的嬋娟?轉(zhuǎn)身那刻，傘下隱約的是她回眸的溫柔，還是輕蹙娥眉的丁香般的愁怨……千年后，戴望舒的幾句輕描淡寫，是否讓你分不清是在旖旎的仙境里漫步還是進(jìn)入了如詩(shī)如畫的夢(mèng)幻?

詩(shī)意·紙傘

傘中人綰同心結(jié)，船外荷開并蒂花?！睙熡隄B透著微許的涼，傘內(nèi)卻氤氳著纏綿。青涼傘映紅妝畫?！北槐M量壓低的油紙傘怎么也掩不住傘下女子的羞澀。燕脂濕，靚妝初，綠云傘上露滾滾?！迸拥拿溃偵俨涣擞图垈愕挠骋r。沒有了這油紙傘，詩(shī)人們下的意境還會(huì)這么唯美和朦朧嗎?

傳奇·紙傘

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！蔽髯雍希觎F飄渺，那一身飄逸長(zhǎng)衫的俊秀兒郎莫非是許仙，他手執(zhí)一把油紙傘在斷橋之上流連，等待白娘子那婉約的倩影。驀然回首，那人卻在煙雨迷蒙處……好一般千古佳話，為油紙傘的文化增添了幾許浪漫主義色彩。白居易有詩(shī)曰：傘蓋低垂金翡翠。熏籠亂搭繡衣裳?！?/p>

愁思·紙傘

或許吧，江南的紙傘總結(jié)著如絲如縷般的愁怨，漂泊在外的江南兒郎，緊緊牽著他和故鄉(xiāng)的不是浪跡天涯的在手慧

劍，也不是牽人愁腸的隨身玉笛，而是記憶中那把散逸著淡淡鄉(xiāng)愁的油紙傘。于是，不管他走到哪里，總有一把油紙傘在心頭撐起，指引他方伺。夢(mèng)江南，江南夢(mèng)，幾多風(fēng)雨幾多愁，瘦的是煩憂。”江南兒郎的詩(shī)句里滿蘸了江南的水色，江南的淚滴。

隨著時(shí)代的變遷，油紙傘已經(jīng)在我們的生活里消失了，然而誰(shuí)能忘記紙傘繡扇舊雨巷，粉黛佳麗新衣裳?”誰(shuí)又能將這把穿越千年的紙傘從我們記憶深處抹去?紙傘早已融入進(jìn)了江南的疏雨淡煙中，滲入了中華的歷史長(zhǎng)河里，凝聚成炎黃子孫心頭揮之不去的文化情結(jié)。

精選高考優(yōu)秀作文篇5

人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。

閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時(shí)間，說得高雅點(diǎn)，是讓時(shí)間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁(yè)，翻翻報(bào)紙，看看電視，了解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調(diào)查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。

市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學(xué)子，有時(shí)也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺得，“消遣”是個(gè)中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無(wú)所事事、無(wú)是生非要好得多得多。

閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時(shí)抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長(zhǎng)久的，這樣的閱讀，其實(shí)就是我們成長(zhǎng)的臺(tái)階。

聽說大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。

閱讀的境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個(gè)人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)說，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會(huì)忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運(yùn)相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著，常常會(huì)如五柳先生“每有會(huì)意，便欣然忘食”。可惜的是，我還沒能達(dá)到這樣的境界，但我會(huì)向這個(gè)方向努力。

魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強(qiáng)調(diào)，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會(huì)臻于大境界。