《父親的病》這篇文章是魯迅的代表作之一，作者用諷刺的筆調(diào)告訴讀者庸醫(yī)誤人的道理，同時也感嘆人生的悲哀。下面是小編為大家?guī)淼母赣H的病優(yōu)秀讀后感500字6篇，希望大家能夠喜歡!

父親的病優(yōu)秀讀后感500字篇1

這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。

落墨的部分是很令人驚詫的?！懊t(yī)”居然對臨之將死的人說“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的`藥方為死人服下?；奶?而那主人仍舊很客氣地送他出門。——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認識自我的錯誤，例如這個事件，罵了么?找不到罵人的詞語。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家(好像是這個詞)，用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風塵里鞠躬了?！懊t(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。

接下來，就是“名醫(yī)”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就說別人來醫(yī)治?！懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得為他嘆氣么?算了。

也許，這位才是名醫(yī)?？上?，這位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是借口。尤其是最后一個，個性具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸職責的泥鰍，居然還有顏面問“對不對?”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到那里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。

魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建的社會作批判!而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。

對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學習并領(lǐng)悟揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代進步!

父親的病優(yōu)秀讀后感500字篇2

“哎——魯迅的父親得水腫了?！蔽易x了文中的第一段后，就不禁感嘆起來。接著，我便頗有興趣地往下看。

看完了這篇課文，我便把自己看過的內(nèi)容又重復了一遍：魯迅的父親得了小腫，在家人的考慮下，他們決定請一位名醫(yī)來治，他叫陳蓮河?？墒顷惿徍舆@個辦不妥帖的醫(yī)生，瞎配了一些藥方，還要魯迅尋找藥引，簡直是自欺歁人嗎!可是，到了最后，果然如我想的一樣，最終，這位有名無實的名醫(yī)，把爸爸給折騰死了。

父親過世后，衍太太給他換了衣服，又將紙錠和一種《高天經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里，我只認為這是一種迷信。衍太太見父親要斷氣了。便讓魯迅叫，叫越大聲越好。父親忽然緊張了，仿佛有一些苦痛。我就想如果是我，我肯定不會這樣，我只想讓父親在人生中的最后一刻，能安心的和我們“再見”，我不想讓他太累。不過魯迅叫完后，便和我想得一樣，他覺得這是他對父親最大的錯誤!

我的心情十分的復雜，我在思考每一件事的起因，經(jīng)過和結(jié)果。一刻、兩刻……我終于明白了，這篇文章開始是誤，經(jīng)過是誤，結(jié)果還是誤，他們犯了許多次的錯誤。是魯迅的錯，是陳蓮河的錯，是衍太太的錯，更是封建社會的錯誤。在這篇文章里，我希望迷信的人們，可以振作起來，走出迷信的包袱吧!

人生中錯誤像繁星一樣多，不過請永遠記住錯誤會讓人更加清醒。

父親的病優(yōu)秀讀后感500字篇3

一絲痛苦，一個錯誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會上出現(xiàn)了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點小聰明的人，卻可以借以此機會，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。

魯迅的父親病入膏肓，敢可以說是無藥可救的了，就再搶救的黃金時間請人一位神醫(yī)，雖說是神醫(yī)，其實是一位庸醫(yī)，一出場就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說道簡單，做起來就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰能找到，醫(yī)師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹，點在舌上，必定見效，說了這些已經(jīng)很為難魯迅了，可后來又叫他買，還說不貴，才2元錢一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢，當時年代2元錢就可以算為巨款呢!更讓人生氣的是那一句話：醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對?自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個臺階!

衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說這是民間說法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀?

魯迅也有些后悔：在父親的生命終結(jié)階段，為什么要叫他呢?也許是社會的病，大家的病。

父親的病優(yōu)秀讀后感500字篇4

一縷縷傷感從魯迅的筆下由內(nèi)而外散發(fā)開來。

從《父親的病》一文中我感受到了作者的悲痛與當時的社會風氣。文章主要描寫了陳蓮河先生和衍太太兩個人物，諷刺了當今的迷信社會。

從文中可以讀出陳蓮河先生是一個以金錢至上的人，而他和衍太太都非常迷信。從“自然，也許是前世的事”和“又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰用紙包了給他捏在拳頭里”可以看出。從“因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引”可以讀出陳蓮河先生并不是一位明醫(yī)，他開一些稀有的藥，就是為了凸顯出他醫(yī)術(shù)高超和耽誤病者的時間，作者費盡心思地“問藥店，問鄉(xiāng)下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭?！贝藭r，作者的心情一定是非常著急。就這樣，作者父親的病就給陳蓮河先生誤診了。為什么陳蓮河先生醫(yī)術(shù)并不高超卻是人們眼中的名醫(yī)呢?這個問題深深觸動著人心。后來，我才明白，原來那時社會的人們非常迷信，他們都被陳蓮河先生迷惑了。

那時有一種迷信說法就是在人奄奄一息，快要去世時大聲喊他的名字，就會把那個人的魂喚回來。當作者的父親生命垂危時，衍太太就叫他大聲喊。但作者在文中寫道“我現(xiàn)在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，都覺得這卻是對于父親的最大的錯處?！币驗樽髡邲]能讓父親在生命的最后一秒中得到安寧。

這不只是父親的病，也是社會的病。不只是作者的錯，也是社會的錯。

父親的病優(yōu)秀讀后感500字篇5

我讀《父親的病》以后，我的內(nèi)心如同被針扎了一般痛苦，魯迅竟然也有糟遇過這樣的事，要知道他可是著名的文學家。

這件事是名醫(yī)陳蓮河開始，人們一直以來都覺得陳蓮河先生都十分的厲害，任何病一到他那兒都迎刃而解，但是這件事讓人大跌眼鏡。魯迅父親的病已經(jīng)不是一天兩天的事了，而是好幾天，魯迅家族請了好幾個名醫(yī)都無效。陳蓮河先生得知，立馬通知魯迅一家去投原配蟋蟀一對，誰曾想魯迅問藥店、問鄉(xiāng)下人、問賣草藥的、問老年人、問讀書人、問木匠都僅僅是搖搖頭。在這時魯迅近乎已經(jīng)崩潰了。陳蓮河先生伸出了援助之手拿出了一種丹，兩元一盒，但是表面上十分便宜，但是一用就要200元，接著魯迅父親的病并沒有好轉(zhuǎn)，陳蓮河先生又來了一句：“這也許是前世的事。”即使聽起來十分有道理，但是要不是找原配的蟋蟀礙了事，也許魯迅父親的病情也許會好轉(zhuǎn)，買了他那什么丹花了200元沒一點兒用，還把事情推到前世去。雖然被稱為名家，但是陳蓮河先生看眼勝過生命和見錢眼開的心理令他永遠承不了大氣候。當魯迅父親病入膏肓了，魯迅卻在一邊沉寂，衍夫人叫他大喊父親，魯迅終究還是喊了。

但是這因為這一喊令他的父親不能安息。在之后的時間里，魯迅漸漸認識到了自己的錯誤。

這不僅僅是陳蓮河先生的錯，而是那些吹捧陳蓮河的人的錯，簡單的來說如同那些沒有吹捧陳蓮河，事情也就不可能發(fā)生成這樣，陳蓮河先生誤診、誤命、誤導等錯誤直接導致了魯迅父親的生命。

父親的病優(yōu)秀讀后感500字篇6

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。

父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫(yī)生，這些醫(yī)生都有共同的特點。

首先，他們都自稱是名醫(yī)，其次，診金都十分的貴，還有也是十分重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時光找。先買藥，再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如__個來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天?！边@樣很耽誤時光，延誤__治病時光。

又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種個性的丸散和一種奇特的藥引。但最終還是沒有用。最終父親的病如益惡化就請巫師，但最終聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。

從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。

文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫(yī)診治，雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。

在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，可是當時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，期望根本不存在的____來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最終還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就能夠了。

所以，我們不要相信那些沒有科學依據(jù)的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。