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  • 瓦爾登湖優(yōu)秀讀后感400字

    | 欣敏

    《瓦爾登湖》這本書深深影響了一代人,許多偉人也拜讀了此書,時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝,影響深遠(yuǎn)。下面是小編為大家?guī)?lái)的瓦爾登湖優(yōu)秀讀后感400字7篇,希望大家能夠喜歡!

    瓦爾登湖優(yōu)秀讀后感400字篇1

    選擇自己真正想要的生活,這是梭羅給我的啟示。

    生活方式就好比是一雙鞋子,是否合腳,只有自己知道。如果鞋子尺寸不對(duì),就應(yīng)該毫不猶豫地?fù)Q下來(lái);如果鞋子里滲進(jìn)了沙子,就應(yīng)該及時(shí)抖落。否則,外觀再精致漂亮,它也不能伴隨你順利地走完長(zhǎng)長(zhǎng)的充滿未知的旅途。

    當(dāng)我們?yōu)樯畹姆N種而茫然的時(shí)候,解脫自己吧!像梭羅一樣,去親近自然,從而回歸自我,奇妙的大自然會(huì)給我們無(wú)窮的安慰和啟示,讓我們稍作停留,繼而更好地前進(jìn)。當(dāng)我們?yōu)樽约焊鞣N各樣的需求苦苦追逐而不可得感到痛苦的時(shí)候,為自己減負(fù)吧!像梭羅一樣,過(guò)濾掉自己過(guò)多的貪念,收獲簡(jiǎn)單的快樂和幸福。像梭羅一樣,果斷地進(jìn)行嘗試,不去在意他人的誤解,縱使避免不了艱辛和困苦,至少能獲得自我心靈的慰藉,活出生命的本色。

    一個(gè)人,一片湖,一座木屋,一程堅(jiān)守,創(chuàng)造了一個(gè)不可復(fù)制的精神世界的.傳奇。我們或許不能夠像梭羅一樣將生命的詩(shī)意與浪漫發(fā)揮到極致,卻可以在行色匆匆中始終秉持這樣的信念:選擇自己喜歡的生活方式,然后執(zhí)著而心無(wú)旁騖地在這條路上且行且歌地走下去。

    瓦爾登湖優(yōu)秀讀后感400字篇2

    “人們贊揚(yáng)并認(rèn)為是成功的生活只不過(guò)是生活的一種,我們?yōu)槭裁匆趽p害別的生活的情況下夸大某一種生活呢?”

    世間亦有語(yǔ):

    “所謂生活的減法,是已有加法者方可嘗試的。身無(wú)長(zhǎng)物、地位卑微者憑何以此遮掩羞澀的現(xiàn)實(shí)?”

    我猜想梭羅聞此語(yǔ),也要第一個(gè)站出來(lái)反對(duì):減法是做給自己的生命看的,何來(lái)“遮掩”一說(shuō)?

    他像是一條榆樹的枝子,生與死、盛與枯,完全由自己定奪?!俺?yàn)主義”的概念即使在今天也難以被人真正接受,也許我們的物質(zhì)水平越高,就越是難以自拔于社會(huì)聯(lián)系,也因此越來(lái)越難以崇尚自己的直覺與感受。

    梭羅并不是喜歡隱居生活,而是一個(gè)真正的自由人。真正的自由人,當(dāng)不該因?yàn)槭澜缰腥说氖侄汲环较蚱蛴?,也就跟風(fēng)的伸出自己的手;也不該因?yàn)橛腥诵蕾p,就固守一個(gè)方向不變。

    自由者該尊崇己心。我的心思你不知曉、世界不知曉無(wú)所謂,也不必非得將高尚昭告天下,這顆真心天地可鑒,自己可見,足矣。

    梭羅這樣的人難出現(xiàn),難尋找。

    他希望世界上的人不注重生活而注重靈魂的寧?kù)o,殊不知對(duì)于有些人來(lái)說(shuō),生活便是靈魂唯一可做的事。

    瓦爾登湖優(yōu)秀讀后感400字篇3

    “梭羅自己在瓦爾登湖的生活和他的作品中都有一個(gè)貫穿始終的主張,那就是回歸自然。他在作品中不斷地指出,我們大多數(shù)現(xiàn)代人都被家庭、工作和各種物質(zhì)需求所困,失去了精神追求,過(guò)著物欲的生活。這樣的情形今天依然存在,并且愈發(fā)嚴(yán)重。我們有許多人幾乎很少去關(guān)注在那些瑣碎的個(gè)人利益和活動(dòng)之外的事物。許多人的精神活動(dòng)過(guò)于局限,只關(guān)心物質(zhì)生活和感官享受,而用梭羅的話來(lái)說(shuō),我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。

    在瓦爾登湖這個(gè)地名之后我們發(fā)現(xiàn)了一種生活方式,一個(gè)人與自然的浪漫史,一種對(duì)理想的執(zhí)著追求,一個(gè)具體化的自然的概念,還有人類永恒不變的希望接近自然并與自然融合的愿望?!?/p>

    推薦:是一本適合在秋天讀的書! ? ?溫暖而又清醒。撓的你心里癢癢的,恨不得脫下高跟鞋反身?yè)淙肽且黄邓{(lán)與靜謐……

    吐槽:翻譯實(shí)在不咋地!前半部分差點(diǎn)沒堅(jiān)持看下去,如果不是因?yàn)榇藭暶笳鸬脑挕?/p>

    好的翻譯是再創(chuàng)作!

    需要譯者根據(jù)自己對(duì)原著的理解對(duì)作者思想的了解寫出自己的東西,這本身就是一個(gè)消化之后再提取的過(guò)程。

    瓦爾登湖優(yōu)秀讀后感400字篇4

    把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡(jiǎn)化成最基本的形式。簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單,再簡(jiǎn)單。

    《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的一本散文集,寧?kù)o而思,作者在這本書中詳細(xì)的敘述了自己的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程,對(duì)與人相處,與環(huán)境融合,與人生的思考。感受自然,摒棄自己浮躁的內(nèi)心,享受經(jīng)歷人生過(guò)程的樂趣。

    前段時(shí)間工作事務(wù)較多讀了這本書,當(dāng)時(shí)一讀就喜歡上了,書中開篇的寧?kù)o生活吸引了自己。這本書在某些方面,帶給了我不一樣的感動(dòng),讓我明白原來(lái)孤獨(dú)不是貶義,還有另外一層含義,工作生活中只要能夠忍受住孤獨(dú),可以讓自己的心靈得到更多來(lái)自于大自然的感召,可以有更多的思考,這讓我想到了叔本華的一句話“享受孤獨(dú)”,兩者觀點(diǎn)可謂不謀而合。人生在世不過(guò)百年,如何生活是一個(gè)恒久的哲學(xué)命題,而作者梭羅在書中給了很好的詮釋。

    書中沒有華麗感人的詞語(yǔ)表達(dá),但字里行間充滿作者在處世之中的淡然、從容。悠然的日出而作,日落而息包含了對(duì)生活的熱愛。經(jīng)過(guò)了兩年的所謂逃離現(xiàn)世的生活,讓梭羅領(lǐng)悟到了生而為人的真諦,也深深的感染了我。

    我在讀完了這本書后,在很長(zhǎng)的時(shí)間里,我有了一種想法,也想要和梭羅一樣,搬到某個(gè)偏僻的地方去生活,或者找一個(gè)深山寺廟去修行,也想要讓自己徹底地孤獨(dú)起來(lái),可是現(xiàn)實(shí)的生活還是不允許。無(wú)論生活變成什么樣子都必須要勇敢面對(duì)、去接受;逃避是沒有用的,要積極面對(duì),遵從自己的內(nèi)心,享受美好的生活。

    瓦爾登湖優(yōu)秀讀后感400字篇5

    《瓦爾登湖》里有一句話:“假如可以證明生活的卑微,那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白,昭示一切人;假如生活是崇高的,那么去體驗(yàn)、了解它,這樣在下一次遠(yuǎn)游時(shí),把它如實(shí)記錄下來(lái)?!?/p>

    我覺得生活是矛盾的,它的確很卑微,但我卻不知道哪些地方卑微。小時(shí)侯,生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩,但這種日復(fù)一日的卑微卻帶來(lái)了豐碩的成果:兒女長(zhǎng)成、又添了新房,這是一種崇高吧!

    體驗(yàn)、了解崇高的生活,就必須以卑微的方式去進(jìn)行,也就是說(shuō),沒有卑微就沒有崇高。

    《瓦爾登湖》里有一句話:“一個(gè)人對(duì)自己的看法,就決定了他自己的命運(yùn),或者說(shuō),指明了他最終的歸宿?!?/p>

    生活中有這么一部分人,可悲的是對(duì)自己沒有什么看法,就象一片樹葉,任憑風(fēng)將它吹向哪里,一度的我也是這樣的一片樹葉,孤零零隨風(fēng)飄落,有時(shí)我想回到溫暖堅(jiān)實(shí)的大地,但風(fēng)卻不止。越是想按照自己的意思走,越被傷害的嚴(yán)重。我想做一棵樹,這就是我對(duì)自己的看法,寧可做樹而不愿做樹葉。

    做為女人我如此悲傷,生活對(duì)于我是卑微的。做為妻子我是卑微的,做為母親我也是卑微的。在家庭里、在工作單位,我就如一只卑微的螞蟻,忙忙碌碌毫不引人注意,這就是我的生活,但螞蟻的崇高在于,它在不停地思想、不停地做事。

    瓦爾登湖優(yōu)秀讀后感400字篇6

    “昨天那本書跑到哪兒去了?”我一邊嘀咕著,一邊像只小狗一樣在圖書館密密麻麻的書中尋找那獨(dú)特的芳香。

    啊,在這兒!漆黑的書脊,閃閃發(fā)亮的四個(gè)字《群星閃耀》。它像極了夜空的一顆星,閃爍著迷人的光芒。我像一個(gè)餓了許久的人看見大餐一樣,不由自主地跳進(jìn)了書的海洋。

    我一會(huì)兒和拜占庭皇帝一同守護(hù)城墻;一會(huì)兒與亨德爾見證奇跡的發(fā)生;一會(huì)兒跟斯科特上校一起去往神秘的南極;一會(huì)兒又痛心地看著在決定命運(yùn)的一分鐘拿破侖慘敗滑鐵盧,無(wú)可奈何地看著格魯西率領(lǐng)著將士們慢慢遠(yuǎn)去……

    在家里,我沉浸在《瓦爾登湖》,流連忘返。書房看,餐桌看,就連上廁所也在看。瓦爾登湖的叮咚流水聲;梭羅的咔咔造房聲;周圍松鼠、百靈的歌唱聲就像一支變幻莫測(cè)的曲子;湖面碧波蕩漾,周圍盡是參天大樹,梭羅的精致房屋美不勝收……真是令人嘆為觀止。我陶醉在如詩(shī)如畫的瓦爾登湖,腳麻得猶如蟻嚙卻渾然不覺,只知陣陣書香撲鼻,全然不知身處“烏煙瘴氣”的廁所。

    “啪”,門被擰開。媽媽一臉的不悅:“又這樣!”雙目噴火,似乎又是一場(chǎng)暴雨。“這是最后一次,絕沒有下次?!蔽亿s緊乖巧的保證。其實(shí),我的心里卻盤算著下次怎么逃過(guò)媽媽鷹一樣的眼睛。

    沉醉不知?dú)w路,興盡晚回舟,誤入書海深處。爭(zhēng)讀,爭(zhēng)讀,惹得媽媽憤怒。

    瓦爾登湖優(yōu)秀讀后感400字篇7

    梭羅是現(xiàn)實(shí)的,瓦爾登湖也不是一個(gè)理想國(guó)。看完這本書也許這樣的概括最能體現(xiàn)我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運(yùn)之路,唯獨(dú)你自己的不是,既然如此請(qǐng)繼續(xù)走你自己的路吧”他之所以來(lái)了然后有又離開其原因用他的話說(shuō)“或許是因?yàn)槲艺J(rèn)為還有好幾種生活等著我去體驗(yàn),而且無(wú)法勻出更多的時(shí)間給那一種生活”梭羅是有信仰的,信仰應(yīng)該是每個(gè)人都有的,正如電影《等風(fēng)來(lái)》上的那句話:“人活著,總得信點(diǎn)什么”但不幸的是現(xiàn)在我們很多人都已不知自己還有什么信仰。終于明白了為什梭羅把那個(gè)“總是頌揚(yáng)上帝,貶低煩人,反正他的頭腦里只有這些崇高的思想”的哲學(xué)家視為貴客了。

    湖是風(fēng)景中最美麗,最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中并不僅僅是一個(gè)湖,而是一個(gè)充滿著性情的湖,是一個(gè)心靈的歸所。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能有一塊真正屬于自己的地方,這塊地方可能并不是我們現(xiàn)在正在匍匐的地方,但并不是每個(gè)人都會(huì)出發(fā)去尋找它,它不僅是我們身體的棲所,也是我們心靈的故鄉(xiāng),精神的家園;它給我們活力,給我們靈感,給我們安寧,更是給了我們信仰,我們可能終老于此,也可能離開它,即使離開,我們也會(huì)像安泰需要大地一樣時(shí)常需要它。

    他寫的無(wú)拘無(wú)束,沒有一點(diǎn)迂腐和胭脂氣,沒必要表達(dá)什么看法,只傳達(dá)一種溫馨的氛圍。梭羅用質(zhì)樸的聲音,歡快自信的語(yǔ)調(diào)告誡我們,一億人當(dāng)中才能有一個(gè)人生活的詩(shī)意而神圣。

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