《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!下面是小編為大家?guī)淼尼葆宓膬?yōu)秀讀后感5篇，希望大家能夠喜歡!

彷徨的優(yōu)秀讀后感篇1

兒子讀小學(xué)一年級時，我有幸參加了一次家長會。班主任程老師在家長會上說了一句話讓我感觸頗深。她說：“父母才是孩子最好的老師?！?/p>

為了培養(yǎng)兒子睡前讀書的習(xí)慣，我也重拾書本，在書的海洋中暢游。

我是個怎樣的人呢，我們分局的好色之徒給起了一個綽號“警界魯迅”，我聽了沾沾自喜，頗引以為傲，我的偏激也是可見一斑。的確，魯迅先生的文章我是必讀的。我算得上是是魯迅先生的鐵桿粉絲了。

記得高中時，那是在九十年代中期，我就花費了十五元的“巨資”購買了魯迅先生的雜文全集。當(dāng)時的我很興奮，厚厚的一本書，字很小，如同小蝌蚪，我卻如獲至寶。最為可惜的是，我當(dāng)時沒有一點文學(xué)根底，魯迅先生的雜文似懂非懂，無法品出其真諦來。二十年過去了，為了培養(yǎng)兒子的睡前讀書的好習(xí)慣，為了少年時的夢想，去年，花去我十九點九元，在龍泉中街的新華文軒購買了《魯迅小說全集》。

《魯迅小說全集》集結(jié)了魯迅先生的三部小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，內(nèi)容相當(dāng)豐富多彩?！秴群啊钒ㄗ孕蛞约啊犊袢巳沼洝返仁钠≌f作品，是魯迅先生1918年至1922年所作的小說集，它揭示了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，揭示了紛繁復(fù)雜的社會矛盾，表現(xiàn)出魯迅先生對民族生存的反思以及讀社會急待變革的強(qiáng)烈要求?！夺葆濉穭t包括《傷逝》等九篇文章?！夺葆濉肥囚斞赶壬?924年至1925年寫成的小說，表達(dá)了魯迅先生對于廣大知識分子“哀其不幸，怒其不爭”深切關(guān)注?！豆适滦戮帯肥珍浀聂斞赶壬?922年至1935年間創(chuàng)作的短篇小說，它是魯迅先生以遠(yuǎn)古神話和歷史傳說為基礎(chǔ)而寫成的。

周一至周五的晚上八點半，我和兒子就早早的上床了，各自捧著自己喜愛的書來細(xì)細(xì)的閱讀。兒子喜歡看《十萬個為什么》以及《丁丁歷險記》，我則抱著《魯迅小說全集》體會舊社會的普通大眾的酸甜苦辣，大悲大喜。我們看書時，兒子時常發(fā)出感慨，飛機(jī)是美國的萊特兄弟發(fā)明的，蘭博基尼、瑪莎拉蒂、法拉利、保時捷汽車都是意大利的。兒子時而又好奇的問我，為什么超人、鋼鐵俠、綠巨人、綠燈俠、雷神、金剛狼他們都是在美國呢?我聽了笑笑說，美國是個很發(fā)達(dá)的國家，我們國家很落后，科技還不發(fā)達(dá)，而且山寨版的東西太多，現(xiàn)代中國人的聰明才智往往都用在旁門左道上去了，所以各方面都落伍了，大俠們自然成群結(jié)隊到美國深造發(fā)展去了。兒子又問我許多的為什么，我最后都不知道怎么搪塞他了。兒子又問我看的什么書，我說是魯迅先生的小說集，我說魯迅是中國近現(xiàn)代最偉大的作家。兒子茫然的看著我，不知道魯迅先生到底是什么樣的人物。兒子若有所思的問我，是鋼鐵俠厲害呢還是魯迅老先生，弄得我啼笑皆非。

我常常沉浸在這本小說集勾畫的世界里，而不能自拔。試問，有比《社戲》描述的更美的鄉(xiāng)下么，有比橫笛更婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的樂器么，碧綠的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香現(xiàn)在還有么，你吃過有比迅哥兒品嘗到的更美味的羅漢豆么?《孔乙己》中的主人公孔乙己的迂腐讓人笑中帶淚，《故鄉(xiāng)》中的閏土小時候的聰明伶俐在成人后慢慢變得木訥困頓讓人噓噓不已，《祝?！防锏南榱稚┑牟恍以庥龆藗儏s麻木不仁，我們讀后往往憤慨不已，《傷逝》里面的涓生和子君從唯美的愛情到最終的分離為我們解讀了現(xiàn)代婚姻的脆弱的原由，以及成功的愛情需要雙方的共同進(jìn)步，共同經(jīng)營的這樣的深深啟迪。《鑄劍》的眉間尺為父報仇的故事我似懂非懂，閱讀多次，均不得要領(lǐng)。

孩子在慢慢的長大，我們卻在慢慢的老去。孩子們對于未來充滿好奇，充滿期待，我們則往往抱怨現(xiàn)實，活在過去的夢中不愿醒來。在這個混沌的社會，物欲橫流，人們拜金達(dá)到了讓人瘋癲的程度，手機(jī)成了現(xiàn)代中國人的精神鴉片，國家岌岌可危。讀書，哪怕每天抽出半小時來，一杯清茶，一本書籍，靜靜的坐在書房，這樣的景象似乎都成了遙不可及的事情。錢可以讓我們變得光鮮，但依然無法掩飾內(nèi)心的無知和浮躁。人們現(xiàn)在常說，我是個內(nèi)心強(qiáng)大的人，但怎樣才能讓內(nèi)心強(qiáng)大，除了翻開書籍，我想，別無他法了吧。

膚淺和妄自尊大往往成了現(xiàn)今土豪的標(biāo)簽。人們對于科學(xué)家的尊敬都到哪去了呢?老師的清貧讓人心寒!吸毒群體日趨年輕化，讓我們警察無地自容。聽說，現(xiàn)代課文里面許多魯迅先生的優(yōu)秀作品都被刪除了，也許魯迅先生尖銳的批判，和要求社會和諧成了格格不入的一對矛盾吧。但我想說的是魯迅先生絕對是最偉大的中國人，魯迅先生的小說絕對是經(jīng)典。

最后，我以魯迅先生在《吶喊》自序中的一段話作為結(jié)束語“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)?！?/p>

彷徨的優(yōu)秀讀后感篇2

這個暑假我讀了一本魯迅先生寫的小說集——《彷徨》。

這本書，我剛開始滿懷期待，后來看完內(nèi)容，我感觸頗深。期待什么?當(dāng)然是對魯迅先生寫的內(nèi)容的期待，悲哀什么?是書中封建社會對人們產(chǎn)生極大的不利影響，讓許許多多的人在封建禮教的獰笑中步履艱難的走著，這讓我為那個時代的人感到不幸。

《祝福》是《彷徨》中我記憶最為深刻的?！蹲８！分械南榱稚?，中年時期，靠為別人家做牛做馬來賺錢養(yǎng)家，老年時期，她為了彌補(bǔ)曾經(jīng)一不留神弄壞的門檻，在別人家打工了幾年，這幾年的工錢才足夠她重修一個門檻。她一生為奴，印證了生活在傳統(tǒng)制度下的人。面對自己無法掌控的命運既悲傷又無可奈何、只能聽天由命的悲哀，然而上天好像與她開了一個玩笑，使她在這場玩笑中喪失了生命，以及她還未完成的心愿。

像祥林嫂這樣的人還有千千萬萬，她只是其中的一員，封建禮教的強(qiáng)制束縛，壓得他們喘不過氣，終究在這場拉與被拉的比賽中，失去了生命。相比之下我們是多么的幸福，沒有恐怖的封建禮教，沒有可以使喚你的雇主，可以自己掌控的命運，生活在這個時代的我們是幸福的，是應(yīng)該為之自豪的。

我們現(xiàn)在的生活不正是先祖以生命為代價所祈禱的美好未來嗎?古老的民族經(jīng)受了一個又一個磨難才迎來了今天美好的曙光，所以我們要學(xué)會珍惜現(xiàn)在所擁有的美好生活，不浪費它的價值，共同創(chuàng)造一個更加美好的未來，讓華夏民族更好地屹立于世界民族之林。

我們體驗著陽光普照的美好生活，應(yīng)該感謝社會所給予我們的，用我們的實際行動來回報社會。我們現(xiàn)在所能做的，就是好好學(xué)習(xí)開始。同時我們也要保持一顆永恒不變的心，一顆始終忠誠于國家的心，一顆效力于國家的心，一顆期盼更加美好未來的心。

彷徨的優(yōu)秀讀后感篇3

《彷徨》是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時的反動派。這部小說集有十個小故事，每個故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因為本人水平有限，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象最為深刻的一個故事來談點自己的感受。

故事名叫《祝?！罚魅斯珵樗氖鄽q的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對人世間沒有了半點念想，最后自殺了。

為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會不受歡迎呢?為什么祥林嫂要自殺呢?這便是我要探究的問題了。

祥林嫂是不幸的，因為她是在沒有喪失勞動能力的情況下就被剝奪了勞動的權(quán)利。況且她是個品行端正的人。她本可以得到人們的同情，再找個夫家繼續(xù)她做長工的工作活下去的。況且它是弱勢群體的一員，不應(yīng)該受到關(guān)懷嗎?

但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的`糧食，不如重新找個干活的好手。

祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。

當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r，這個家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實實地關(guān)上了。

終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了!

自殺的念頭是在“渾渾噩噩”好幾年，實在是孤苦無依才冒出來的。臨死前，她極認(rèn)真地，極莊重地問讀書人魯迅：“你說人死了之后到了陰曹地府，能與家人見面嗎?”魯迅驚愕了：好端端的人怎么會問這樣的問題呢?是啊!好端端的人為什么會想死?

活人對這個問題實在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧。”就急匆匆地離開了。

對祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。

祥林嫂的悲劇是整個封建社會的悲劇，祥林嫂是封建等級制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實就是那樣。

讀了《祝?！愤@篇故事，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。

彷徨的優(yōu)秀讀后感篇4

彷徨是苦悶的，彷徨時迷茫的，彷徨時無處宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無歸無依，更是靈魂的無法寄托。

二十年代的中國，黑暗、混亂、動蕩不安，滿目蒼夷，熱血青年奮起反抗，期望著改變這個千瘡百孔的舊世界?！坝械碾[退，有點高升，有的前進(jìn)?！濒斞府?dāng)時像布不成陣的游勇那樣“孤獨”和“彷徨”。曾經(jīng)，他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現(xiàn)在。他在《彷徨》的書扉頁上用了《離騷》的詩句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這又表現(xiàn)了魯迅先生是十足的智者，是堅強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕眼放棄，仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會，表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的關(guān)懷。他的人生是一個圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。

其實我們每個人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會有那么一點多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任，和期盼，承受，是我們面對壓力的唯一方法，我們承受著親人的與好友對自己寄予的熱望和要求，我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。

生活在一個比較民主，相對自由的世界的我們，承受著我們這一代的“承受”。有悲傷，有淚水，有歡樂，有笑顏，但作為中國的花朵，我們應(yīng)該抬起頭，挺起胸，呼吸一口新鮮空氣，向我們的魯迅先生一樣勇敢地前行!

彷徨的優(yōu)秀讀后感篇5

前幾天，母親帶我去書店帶我買回了一本名為 《吶喊·彷徨》的書，令我感觸頗深。

此書是著名革命家魯迅先生的經(jīng)典之作。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻地揭示了種種的社會矛盾。它收集了魯迅1918年至1922年，與1924至1925年的短篇小說。無論是家喻戶曉的《阿Q正傳》亦是抨擊批判的《狂人日記》，都表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的關(guān)懷?！兜苄帧防飶埮孳娛钦娴男值芮樯睿翢o私心，還是顧及別人的批評兩面三刀的虛偽?若是前者，為何在考慮弟弟后事時，先想到的就是如何省錢?又為何他想到弟弟去世后子女們的就學(xué)問題時，想到的是讓自己的孩子上學(xué)，不讓弟弟的孩子上學(xué)?這明顯不符合常理 。因此，他筆下張沛軍的夢，實際上是張沛軍內(nèi)心真實想法的隱晦揭露，很顯然，張沛軍這個人非常可怕!諸如此類的文章還有《祝?！罚犊袢巳沼洝返取蹲８！防镒钭屓穗y忘的，恐怕就是那個充滿著悲劇色彩的人物——祥林嫂了罷。她是一個被封建禮教和封建迷信毀滅的悲劇形象。在她第二次到魯鎮(zhèn)時，丈夫和幼子的死對她的打擊可想而知，可是在魯鎮(zhèn)，不僅沒有人傾聽，同情她的遭遇，反而冷言冷語，看不起她，導(dǎo)致了最終悲劇的上演。

總而言之，《吶喊·彷徨》是一本難得的好書，希望大家去閱讀，了解。