教育電影雨中的書觀后感優(yōu)秀5篇

　　電影《雨中的樹》,該片主要講述“全國優(yōu)秀組織工作干部”李林森公道正派、清正廉潔、燃盡生命譜寫忠誠的感人故事。下面就是小編給大家?guī)淼挠曛械臅^后感，希望能幫助到大家!

　　雨中的書觀后感1

　　他，身先士卒沖在抗洪第一線，搶救被困的百姓，只因擁有“老百姓的命就是我們的命”這樣的認知;他，手握大權(quán)卻兩袖清風，走后留個妻子的除了無盡的心痛還有一張張借條，只因秉承著“共產(chǎn)黨員絕不拿群眾一針一線”的信念;他，公正用權(quán)不謀私，提拔重用數(shù)年如一日堅守偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鄉(xiāng)黨委書記，只因堅持“不能讓老實人吃虧”這樣的職業(yè)操守;他，把服務作為一種責任，燃盡生命寫忠誠，嘔心瀝血鑄黨魂，只因?qū)ⅰ叭娜鉃槿嗣穹铡弊鳛榱俗约旱漠吷非蟆?，就是李林森，一個平凡而又卓越的共產(chǎn)黨員，一名“講黨性，重品行，做表率”的組工干部。他的事跡，為新時代黨員干部樹起了一面“生命不息，服務不止”的鮮艷旗幟，一座“對黨和人民無限忠誠”的不朽豐碑。

　　有人說電影是群眾化的藝術(shù)，是人們感知社會，提高認知的窗口?？催^《雨中的樹》這部這部真實可信、感人至深、動人心魄的電影之后，作為一名大學生村官，我對人生價值的認知和追求得到了一次深刻的洗禮，也完成了一次靈魂的蛻變和升華。我要努力做一棵在雨中成長的樹，概括的說就是要做到“三心”:

　　一是扎根基層要用心。不可否認，在現(xiàn)實生活中，我們總會面臨這樣那樣的誘惑，也常常陷入這樣那樣的困惑，思想容易“拋錨”、“開小差”。但是，如李林森所說“土可以被污染，水可以被污染，人心卻要深深埋在泥土里……”在基層工作中要用心就是要學習李林森淡泊名利、甘守清貧的態(tài)度，要自省、自重、自警、自勵，常懷律己之心，常除非分之想，常省自身之過，不為名所縛，不為物所累，不為譽所喜，不為悲所悲，不為利所驅(qū)，不為色所誘，清清白白做人，干干凈凈做事，踏踏實實為官，努力做一名黨和人民信得過、靠得住的好干部。

　　二是服務基層要真心。“立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務”是我們黨的立黨宗旨和執(zhí)政原則，也是我們密切黨群、干群魚水關(guān)系的橋梁和紐帶。在基層工作中要真心就是要像李林森那樣時時刻刻把百姓的安危冷暖放在心上，深入基層，深入群眾，深入實踐，拜群眾為師，和群眾做朋友，將心比心，以心換心，傾聽他們的心聲，明白他們的需求，解決他們的困難，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

　　三是奉獻基層要盡心。“為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁”一直以來都是黨員干部的價值和追求，奉獻基層要盡心不僅是我們對自己的基本要求，也是黨和人民對我們的殷殷期望。奉獻基層要盡心就是要像李林森那樣牢固樹立全心全意為人民服務的思想和真心實意對人民負責的精神，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。

　　做一棵在雨中成長的樹，就是要做一個像李林森那樣守得住清貧，耐得住寂寞，沉得下心氣，俯得下身子，做得了實事的黨的好干部，人民的好公仆。如此，才能為百姓遮陰，為天下立本，為黨的事業(yè)筑基，才能不負黨和人民的期望，才能無愧于這一場大好人生。

　　雨中的書觀后感2

　　《雨中的樹》用生動的影像，讓我們再次感受到了全國優(yōu)秀組織工作干部李林森身先士卒戰(zhàn)洪魔、扶弱濟困獻愛心、甘于清貧重名節(jié)、公正用權(quán)不謀私、工作當命抗死神、燃盡生命寫忠誠的感人故事。

　　回顧我們黨偉大的奮斗歷程，共產(chǎn)黨人始終把關(guān)心群眾疾苦，情系百姓冷暖，以全心全意為人民服務的滿腔熱忱為宗旨，這個宗旨在全世界共產(chǎn)黨中是獨一無二的。今天我們告別了戰(zhàn)火硝煙的年代，環(huán)境改變了，但是這個宗旨沒有變，從建國那一刻起，我們就在用社會主義建設(shè)者的身份推動著新中國的復興進程，所謂攻城容易守城難，未來如何延續(xù)國家持久的生命力、如何激勵廣大人民群眾依附在黨的身邊共謀社會主義事業(yè)的發(fā)展，就完全體現(xiàn)在如何去履行“全心全意為人民服務”、如何為群眾謀幸福。

　　在十八大報告中，有關(guān)人民的暖人話語隨處可見，其中“全黨必須牢記只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”一句讓我印象深刻。社會主義事業(yè)發(fā)展要有堅實的群眾基礎(chǔ)，就必須鞏固和加強黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。古語云：民惟邦本，本固邦寧，百姓是國家的根本，是國家的基礎(chǔ)，只有百姓安居樂業(yè)了，國家才能繁榮昌盛。正是這一個個鮮活的例子讓我們銘記要始終保持普通勞動者的本色，同群眾保持密切的聯(lián)系，始終貫徹艱苦樸素的模范意識，在工作中發(fā)揚深入實際、深入群眾的工作作風，帶著感情、帶著責任去工作，只有心里裝著群眾，才能把人民群眾的利益放在心中，憂民之憂者，民亦憂其憂，形成黨群一家親的良好政治氛圍。

　　那么如何去做好黨群關(guān)系呢?我想，自身素質(zhì)修養(yǎng)是做好黨群關(guān)系的基礎(chǔ)。我們有幸成為為人民服務的一員，就要記得權(quán)力是為人民服務的責任，而不是享受;職位是為人民服務的崗位，而不是一種待遇。2009年6月初，濟南市紀委、監(jiān)察局開展修身養(yǎng)德短信征集活動，并明確要求全市副局級領(lǐng)導干部至少創(chuàng)作一條以上，內(nèi)容要圍繞修身養(yǎng)德、倡廉頌潔為主題，這應該是值得贊許的事，可能也會有所收獲，但是指望它能為反腐倡廉做特別大的貢獻可就不太現(xiàn)實。成克杰曾說：想到廣西有300萬人還沒有脫貧，我這個做主席的覺都睡不著。四川交通廳廳長劉中山說：把這個行賄的人給我趕出去。若把這兩句加到短信中估計肯定能得獎，可惜，他們卻都是因為腐敗問題而落馬?？梢?，自身素質(zhì)直接關(guān)系到一個人民公仆是否有公眾職責感，是否為人民、國家做事。孟子曾說：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。先修身齊家，然后才能治國平天下。如何修身?我認為一是修思想、修人品。多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，從優(yōu)秀經(jīng)典中汲取精華，去其糟粕，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，培養(yǎng)健全的道德品格，做一名善良、正直、誠信、有責任感的人，先做人、后做事。二是修知識、修能力。思想沒有高度，工作就沒有思路，在今天我們黨著力構(gòu)建和諧社會，打造服務型、學習型、創(chuàng)新型政府，如何用自己所承擔的責任去處理與群眾切身利益相關(guān)的問題，就必須有深厚的知識和較全的能力，才能適應社會發(fā)展的需要。

　　我們在堅持自身教育的同時還應該與典型示范教育結(jié)合起來，啟迪心靈感召行動。在過去63年的現(xiàn)代化的建設(shè)事業(yè)中，涌現(xiàn)了許多一身正氣、兩袖清風的好干部，比如人民的好公仆焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞、沈浩等在群眾心目中享有崇高的威信。同時他們的言語也鞭策警示著我們，人民滿意的公務員張云泉就說：“人民的希望，鞭策我要一生兢兢業(yè)業(yè);群眾的疾苦，教育我要永遠甘守清貧。我能用自己的行動，讓群眾更加熱愛我們的黨，熱愛我們的政府，我付出的，值得!”真摯而樸素的語言擊打胸懷。在今天變化萬千的商品社會中，只有守得住清苦，抗得住誘惑，耐得住寂寞，管得住小節(jié)，把權(quán)力當作一種責任、一種約束、一種奉獻，才能讓群眾發(fā)自內(nèi)心地說：還是共產(chǎn)黨的干部好啊!也才能讓群眾記在心間。

　　當前，由于經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，由于發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題短期內(nèi)難以根本解決，人民內(nèi)部各種具體利益矛盾難以避免地會經(jīng)常地大量地表現(xiàn)出來，這是社會轉(zhuǎn)型時期我們正在面對的挑戰(zhàn)。中央黨校原副校長李君如曾說：“在這個社會里，誰都可以發(fā)牢騷，惟獨我們社會科學工作者沒有資格發(fā)牢騷。因為牢騷是社會矛盾的外部表現(xiàn)形式，我們的責任是研究牢騷及其背后的社會矛盾。如果我們也跟著發(fā)牢騷，不是失職，就是無能?！蔽蚁?，這句話放之四海而皆準，作為社會人，每個人都有自己的社會定位和角色，更重要的是都有要實現(xiàn)自身價值的責任，無論你懷揣著什么樣的個人理想，作為這個民族的一員，只要切實履行好你的角色和作用，你就是在為“中國夢”貢獻力量。

　　雨中的書觀后感3

　　一棵樹，迎著風雨佇立，經(jīng)受雷電的洗禮，在廣袤的天地間站著自己的高度，給人綠蔭、遮擋和希望。

　　《雨中的樹》是向黨的十八大獻禮的重點影片，該片主要講述“全國優(yōu)秀組織工作干部”李林森身先士卒戰(zhàn)洪魔、扶弱濟困獻愛心、甘于清貧重名節(jié)、公正用權(quán)不謀私、工作當命抗死神、燃盡生命寫忠誠的感人故事。

　　以前的同類題材電影，主角堪稱“高大全”，無意間疏遠了與觀眾心靈的距離。而《雨中的樹》則不同，主人公李林森并沒有刻意展現(xiàn)領(lǐng)導的派頭，更多的是普通人的形象，在現(xiàn)實生活中一樣有七情六欲，一樣有吃喝拉撒，一樣有欲望克制，也一樣有對正義和良知的丈量。影片將細致動人的生活細節(jié)與平凡偉大的人物品質(zhì)有機結(jié)合，使溫柔美麗的人間真情與光輝壯麗的道德品質(zhì)相互映襯，真實細膩、立體豐滿、淋漓盡致，令人信服的刻畫出了黨的好干部李林森同志親切、溫柔、忠誠、偉岸的形象，成功的觸動了觀者的內(nèi)心，引發(fā)了觀者的反思與共鳴。

　　一個人的成功有很多種，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，利益熏心者大有人在，優(yōu)越生活之外，聲色犬馬，然而高處不勝寒，同時也會失去一些重要的東西，并不見得是真正的快樂。電影中的李林森，能在真實的自我中尋找生活的快樂，他是一顆有高度的樹。

　　組織部長，我們的常規(guī)印象都是身居要職、手握權(quán)柄、不茍言笑，具有權(quán)力背后的威嚴感和距離感。然而在影片中我們看到的李林森部長卻是一個為了5塊錢車費討價還價，會過日子的“小”男人;一個只記住別人的優(yōu)點，忽視別人缺點的“老”好人;一個會和新朋友促膝長談，耿直豪爽的性情中人。片中細節(jié)演繹微小真實，帶給觀者最真的感動，催人淚下。綜觀全片，與其說李林森是組織部長，不如說是一個普通的父親，普通的丈夫，普通的兒子。

　　“空氣可以不干凈，水可以不干凈，人心卻不可以?！崩盍稚沁@樣說的，也是這樣做的。李林森的平凡和真實也來自他的純潔，他不求光鮮衣著，不講人情排場，只懂簡單而樸素的堅守。因為純潔，所以偉大。他沒有英雄的傳奇、沒有烈士的慷慨，只是將這份黨員的純潔性發(fā)揮到了極致、堅持到了終點。人如樹，只有身正樹直，才能在污濁的環(huán)境中保持純凈挺立，才能涵養(yǎng)水源、凈化空氣，為一方熱土撐起一片純凈的天空。

　　《雨中的樹》不僅成功塑造了李林森這樣平凡和卓越的人，還把更多的視角轉(zhuǎn)向了那些平凡而為生活、為夢想、為未來而奮斗、拼搏的人：有面館的老板和老板娘，在農(nóng)村當了十五年的書記程世新、一心想為家鄉(xiāng)出力卻缺乏自信的年輕人隋向毅，干了幾十年，卻未能連任，輸給年輕人的老村長吳行安等。他們和李林森一樣，在平凡的崗位上默默耕耘著，對生活和未來有著美好的追求。他們知道，只要有一顆想做事情的心，任何努力和付出都是值得的;只要有一顆善良的心，生活中邪惡和陰暗會更少一些，正義和溫暖會更多一些;只要有愛，就永遠不會感到孤獨、冷漠，相反會迎來夢想、迎來希望、迎來陽光。

　　正如影片中“圣誕老人”所言：我們每個人，來歷不同、性別不同、學歷不同，長得也不一樣，但是有一點是相同的，那就是我們都追求美好的人生。你的眼里當然要裝著自己，但也你必須看得見別人;我們并不否認我們擁有善良，也不否認我們擁有七情六欲，但是我們要學會，用善良的韁繩，勒住七情六欲這匹野馬。

　　“人生就像是渡河，像是一場戰(zhàn)役。抓緊你們的青春多做事，做好事，做埋頭苦干的人”。讓我們學習樹的真實，學習樹的平凡，在真實中追求快樂，在平凡中演繹卓越。

　　雨中的書觀后感4

　　雨中的樹既是一種大自然中平凡而生動的圖景，也是一位有著高尚人格的共產(chǎn)黨員的生命寫照。雨既是天風海雨無可逃脫的人生命運的象征，更是一種心境，一種展現(xiàn)人類崇高美德的宏大背景。李林森的故事非常主旋律，主創(chuàng)也是在影視圈享有盛譽的大牌，整個電影有純熟的電影語言和唯美煽情的敘事風格，這使得這樣一部弘揚黨性的電影拍得很炫目，很接地氣，也很好看。

　　雨中的樹作為一部電影來講，其審美經(jīng)驗主要來自于畫面質(zhì)感、音樂美感和真誠樸素的文學敘述。尹力導演是富有革命浪漫主義情懷的導演，其作品在畫面上一貫都有強調(diào)質(zhì)感和唯美的傾向，當然這是作為一名導演應有的最基礎(chǔ)的專業(yè)素養(yǎng)。雨中的樹展現(xiàn)的山水風貌和真實的農(nóng)村生活場景，包括群眾演員的選擇、化妝等各個畫面的細節(jié)方面都較為細心，一定程度上美化了鄉(xiāng)村社會，將鄉(xiāng)村世界的最好一面展示在觀眾面前。這既是我們一貫農(nóng)村題材的表現(xiàn)傳統(tǒng)，也是導演嘔心瀝血的創(chuàng)作情懷。音樂方面，劉歡的加入使畫面和音樂的配合相得益彰。主題曲“雨中的樹”旋律優(yōu)美，劉歡的演繹也深情到位，將普通人的平凡生活賦予了更為崇高的意義。其中草原之夜的弦樂合奏配合李林森在機場的畫面尤為精彩，達到了這部電影本身電影語言本身表達的最高潮。文學敘事角度的選擇上，盡量還原生活，著眼點都是普通人的情感和生命價值中樸素而崇高零星片段，由李林森兒子的尋根之旅這一主線，將李林森為官、為人的各個崇高的片段拼接在一起，最終完成了一位典范人物的崇高化書寫。路徑雖然很老套，但編劇盡可能將這些故事情節(jié)沖突話化，場景戲劇化，敘事細節(jié)化，并注重用生命中最重要的情感表達方式，譬如說愛情、親情和人面對死亡的掙扎作為重要的人物形象塑造手段，成功地制造了很多令人感動的場景。譬如病床前李林森妻子的舞蹈這樣的唯美表達就極具浪漫主義的色彩，雖整體效果稍顯牽強，造成部分觀眾一定的接受障礙，但藝術(shù)效果的確驚人，這也是其主創(chuàng)團隊文學表達上努力創(chuàng)新的寫照。

　　就電影本身建構(gòu)的人物形象而言，李林森是一個純粹的人，一個有著平凡樸實而完善人格人。在當今社會能主動避免被浮躁現(xiàn)實污染的人都是有勇氣的人，也許有人說那是一種傻氣，一種懦弱，不肯接受和投身目前浩蕩奔涌的拜金、拜官的洶涌大潮。但正是這種傻氣、這種懦弱，不，應該是一種堅守，就像麥田的守望者，堅守自己認為正確的人生價值底線。不是誰都可以成為英雄，但是面對一個高尚的生命，我還是真誠地送上一份祝福，祝李林森這般執(zhí)著的共產(chǎn)黨人好運，能在權(quán)利的寶座上心系百姓，為國家和民族的強盛盡心竭力。

　　就個人而言，整部電影給我感觸最多的是，人活一世，原來就是不斷地選擇和堅持，不管是選擇為官、經(jīng)商還是普通的工作，都需要真誠地面對人生，完善人格，回歸家庭，力所能及地展現(xiàn)自我的人生價值，變成一個有用的人。

　　雨中的書觀后感5

　　今天，我觀看了《雨中的樹》這部電影，心中感慨良多。說實話，有人會把這類型的電影當作“科幻片”來看待。我覺得倒是沒有夸大其詞，有他道理的。

　　看完電影，我始終還是在腦海中冒出兩個字“傻子”，嘴里面還是會說出“瘋子”，可是心中竟然久久的在那里翻滾。我不知道我的心中在翻滾什么，我不知道，不知道······

　　事情還是那些事情，不外乎執(zhí)著追求、廉潔奉公、鞠躬盡瘁。結(jié)局還是那樣的結(jié)局，不外乎風光年少、得罪同事、造福一方、功成名遂，最后卻落得個“病死活該”，死而后已!

　　我只是不解，為什么像李林森這樣的“好同志”會以這樣悲壯凄慘的方式被生命結(jié)束?我只是不解為什么這樣的人明明很“傻”，我們竟然會被他折服?我只是不解，為什么我看了這部電影之后，心中久久不能夠平靜?我只是不解，我只是不解······

　　也許，正如《老子》所言：大道廢，有仁義。也許，我們的時代太缺乏李林森了。也許，我們的心中其實本來就是渴望和向往成為李林森的。也許李林森就是我們時代的英雄!也許，也許······

　　或者應該靜靜地慢慢思考一下為什么它叫“雨中的樹”，為什么那么震撼人心，思考一下我接下來的人生到底應該怎么走。

　　雨，長久以來都是情愫與感性的代表，繾綣在文人墨客的筆下，干凈玲瓏剔透，“細雨，煙雨，烏篷雨，狐貍雨，斜風細雨，煙雨凄迷，好雨知時節(jié)，夜來風雨聲，清明時節(jié)雨紛紛，寒雨連江夜入?yún)?，”不一而足。人們在雨中抒發(fā)感嘆，在雨中俯仰情感。

　　樹，正是由眾多的木所組成的，樹剛正不阿，浩然正氣，站直了就是頂天地，立乾坤，為人民遮陰，為環(huán)境守衛(wèi)，倒下了，也是渾身是寶，果可入食，葉可用藥，枝條可做燃料，軀干可作建材。

　　“雨中的樹”也許就是預示著在艱難苦困的環(huán)境中生長起來的偉岸東西。本身名字都已經(jīng)詮釋出了作者的意思：矛盾中成長的不易，歌頌矛盾中成長的偉大。也許，它本身就沒有要叫我信或者是不信，贊同或者是不贊同。他只是揭示了一種生活，一種生存的狀態(tài)，一種存在的事實而已，也僅此而已。

　　有人說，人生的路是人自己選擇的，自己走的。我們不能夠也不應該去要求別人一定要怎么走，我唯一可以做的事就是慎重地選擇、堅定地走下去。我可以教人的是，呈現(xiàn)事實的真相，讓人們自己去選擇。

　　我覺得李林森是偉大的，他是偉大而堅持的共產(chǎn)黨員。他有他的信念，有他的追求，有他的執(zhí)著，他也應該有他的“粉絲”，他也應該有他的偉岸和他的“永垂不朽”。

　　司馬遷說在《史記》里說：“同明相照，同類相求”。人生也許找的就是那個“同類”吧。

　　從心而論，我是贊美李林森的。