蘇菲的世界讀書(shū)心得作文
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14歲少女蘇菲收到的陌生來(lái)信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過(guò)的世界,引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思考。這里由小編給大家分享蘇菲的世界讀書(shū)心得作文,方便大家學(xué)習(xí)。
蘇菲的世界讀書(shū)心得作文1
《蘇菲的世界》是由挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本哲學(xué)類故事書(shū),在哲學(xué)主題深?yuàn)W的情況下卻又不失真實(shí),實(shí)在是難能可貴。這一本哲學(xué)書(shū)囊括了從古希臘的泰勒斯時(shí)代一直到近現(xiàn)代的馬克思時(shí)代的完整哲學(xué)史,每一課上的都很生動(dòng),每一個(gè)故事都很有深意。讓我最震驚的是“雅典學(xué)派”那一課。這一節(jié)課是以錄像的形式呈現(xiàn)的,錄得本來(lái)是雅典的風(fēng)景,可是卻突然變成了蘇格拉底時(shí)代的雅典,并且能夠與古希臘的所有哲學(xué)家進(jìn)行對(duì)話。比如與德謨克利特討論原子論,或者與蘇格拉底討論自然派哲學(xué)。腦洞之大令人嘆服。那個(gè)哲學(xué)老師給蘇菲上了一節(jié)極為“生動(dòng)”的哲學(xué)課。
喬斯坦·賈德對(duì)歷史上哲學(xué)家的思想進(jìn)行了近乎完美的解讀,但是,我認(rèn)為他還是出了一些錯(cuò)誤。比如他寫(xiě)到牛頓,列出他在力學(xué)與光學(xué)方面的種種貢獻(xiàn),比如萬(wàn)有引力定律和行星軌道定律,并說(shuō)他是一個(gè)近乎完美的人,可是他“上帝是第一推動(dòng)力”的理論是絕對(duì)錯(cuò)誤的。又比如他講達(dá)爾文的進(jìn)化論,有關(guān)“適者生存”卻說(shuō)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。書(shū)中說(shuō),“而進(jìn)化的實(shí)際‘機(jī)轉(zhuǎn)’則是自然的淘汰作用”說(shuō)得云里霧里,容易引起誤解。雖說(shuō)此書(shū)白璧微瑕,卻還是優(yōu)秀的。
除了哲學(xué)意義,這部小說(shuō)的故事性也極強(qiáng)。蘇菲的故事其實(shí)是艾伯特少校給他的女兒席德的生日禮物,但是一開(kāi)始描寫(xiě)蘇菲的故事時(shí),我們完全不能想到原來(lái)蘇菲的故事只是席德爸爸給席德的哲學(xué)講義而已。這一種寫(xiě)法其實(shí)和莎士比亞的戲劇《馴悍記》有些類似?!恶Z悍記》一開(kāi)始是一個(gè)富人把一個(gè)窮人抬到家里,并且給他看戲,看的就是“馴悍記”。只不過(guò)《馴悍記》中的主線故事是給乞丐看的戲,而且它是讓你看到本書(shū)中間時(shí)逐漸沉醉于“馴悍”的故事當(dāng)中,能夠很好地引出主題,而《蘇菲的世界》是讓你逐漸逐漸認(rèn)識(shí)到“蘇菲的故事”原來(lái)只是一本書(shū)的事實(shí)。這種寫(xiě)作手法的好處是能讓讀者陶醉其中,使人讀這一本書(shū)的欲望極強(qiáng),從而達(dá)到自我營(yíng)銷的作用。
雖然故事性與哲學(xué)意義都給這一部小說(shuō)加了不少分,但是我覺(jué)得這一部小說(shuō)最讓我驚艷的一點(diǎn)卻是他所要表達(dá)的人生道理。蘇菲的故事存在于艾伯特少校的想象之中,而少校卻是在我們書(shū)里。那么,從他們的故事聯(lián)想到自己的世界,我們會(huì)不會(huì)也是存在于某一個(gè)人的想象之中呢?也許你會(huì)說(shuō),我們能感到的一切都是千真萬(wàn)確的,所以我們是真的人??墒翘K菲也有這種感覺(jué)呀!所以我們很有可能也是虛擬人物。
這一本書(shū)既是一個(gè)很有趣味的故事,又是一堂生動(dòng)的哲學(xué)課,還是一次意義重大的人生講堂,真不愧為一部世界經(jīng)典名著。
蘇菲的世界讀書(shū)心得作文2
幾乎每一個(gè)剛開(kāi)始看《蘇菲的世界》的人都會(huì)有著一個(gè)共同感受:抽象的很。的確,因?yàn)閷?duì)于西方哲學(xué),作為東方人的我們都不太了解。而此書(shū)又是以小說(shuō)的形式刻畫(huà)了蘇菲這么一個(gè)主人公,通過(guò)不斷收到哲學(xué)家的來(lái)信來(lái)了解以及學(xué)習(xí)西方哲學(xué),從而向讀者展現(xiàn)了西方哲學(xué)的發(fā)展歷程。
讀這樣一本關(guān)于哲學(xué)的似乎遠(yuǎn)離生活的書(shū),我們又該學(xué)到些什么呢?書(shū)中的一句話讓我印象深刻,也剛好回答了這個(gè)問(wèn)題?!罢軐W(xué)不是一般人能夠?qū)W到的,但也許我們可以學(xué)習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考?!蔽矣X(jué)得這句話一語(yǔ)中的。細(xì)讀下來(lái),可以發(fā)現(xiàn)哲學(xué)真的很高深莫測(cè),眾多哲學(xué)家各有著自己的見(jiàn)解,似乎也都挺能自圓其說(shuō)。
而對(duì)于我們這些一般人有時(shí)候根本就覺(jué)得他們真的是沒(méi)事找事干,你說(shuō)怎么有好好的生活不過(guò),偏要來(lái)探討這些似是而非的道是有關(guān)哲學(xué)的問(wèn)題?其實(shí)不然。就像書(shū)中所說(shuō)的“大多數(shù)人都把世界當(dāng)成了一種理所當(dāng)然的存在。”既然我們無(wú)法做到像他們那樣成為一名哲學(xué)家,那么我們應(yīng)該要學(xué)的就是像他們那樣,以哲學(xué)的方式來(lái)思考。
于是很多時(shí)候也許很多你所想不明白的事情也就一下子想通了。在讀書(shū)的過(guò)程中,我已收獲不少。其中最重要的就是,知道了要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。哲學(xué)家從來(lái)不會(huì)過(guò)分習(xí)慣這個(gè)世界,他們終其一生都像個(gè)孩子一般敏感,他們總是對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇心,不斷地提出一系列哲學(xué)性的問(wèn)題。
我稱之為獨(dú)立思考精神。正是這樣一種精神,才讓人變得深刻,有深度。也正是有了這樣一種不斷的思考,才不會(huì)讓自己在生活中墮落,才不至于讓自己成為生活的奴隸,成為那“窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情吃喝的俗人”。哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,而這也應(yīng)該是我們所前進(jìn)的方向。
另一個(gè)讓我意想不到的收獲就是-----在上一周的讀書(shū)沙龍交流會(huì)中,和同學(xué)們一起交流讀書(shū)心得時(shí),我從她們身上找到了一些很好的讀書(shū)習(xí)慣。一直以來(lái),我總是習(xí)慣于做讀書(shū)筆記,看到那種砰然心動(dòng)有所啟發(fā)的句子就記錄下來(lái),然后看完整本書(shū)后,剩下的往往只有讀書(shū)筆記,儼然沒(méi)有自己的疑惑、思考等等。
而在同組成員的交流過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)她們有的側(cè)重于自己的疑惑,把不懂的問(wèn)題都提出來(lái);有的側(cè)重于聯(lián)系生活,把其中一些哲學(xué)觀點(diǎn)應(yīng)用于生活上。這樣一來(lái),也就豐富了我的讀書(shū)方法。
我想,以后我也應(yīng)該學(xué)會(huì)在書(shū)中找問(wèn)題,不斷思考,并應(yīng)用于生活上,而不再是為了讀書(shū)而讀書(shū)。我期待著讀完《蘇菲的世界》能帶給我更多精彩的收獲。
蘇菲的世界讀書(shū)心得作文3
閱讀完這本書(shū)后,我也開(kāi)始思索什幺才是“真實(shí)的自己”。有時(shí)擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢(mèng),或真是“人生如戲,戲如人生”呢?也許自己就像蘇菲一樣,像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境?或者我單單只是一個(gè)思想體,只有精神,沒(méi)有實(shí)體,并非真實(shí)存在?然而,這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。
書(shū)本一開(kāi)始所提及的問(wèn)題:“你是誰(shuí)?”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人,然而,真是如此嗎?以往,當(dāng)自己陷入人生難題時(shí),就會(huì)以玩笑來(lái)自欺,以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書(shū)后,我反而陷入“自己是誰(shuí)?”,反倒希望自己就是蘇菲,由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作,完成更精彩完美的演出!
如果沒(méi)有接觸到這本書(shū),自己或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書(shū)里的人物所說(shuō)的一樣:“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在,而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙。”因?yàn)槲覀兛偸翘蕾嚒傲?xí)已為?!?,普通的劇情、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí),我總想像自己就是那充滿好奇的蘇菲,把書(shū)本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自己人生的老師,在那奇妙世界中,日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。
也許,只要抱著好奇心,就可以成為一位哲學(xué)家吧?以往,人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自己從世上萬(wàn)物所得到認(rèn)知,經(jīng)過(guò)思考的歷程,提出了自己的見(jiàn)解。而我認(rèn)為,哲學(xué)也可以是一種人生,因?yàn)槔锩姘銓?duì)世界的觀感,隨著人生的成長(zhǎng)與際遇,人的想法也會(huì)因而改變。人生,就應(yīng)該盡可能與各式各樣的人相處,跟著他一起體驗(yàn)他看這個(gè)世界的態(tài)度與角度;人生,就應(yīng)該了解自己是一個(gè)世上獨(dú)一無(wú)二的存在,了解自己是獨(dú)特的,才能不被他人的看法所束縛,才能開(kāi)始活出全新的自己,讓自己有個(gè)精彩無(wú)憾的人生。
蘇菲的世界讀書(shū)心得作文4
文學(xué)是無(wú)數(shù)的語(yǔ)言文字拼湊而成的藝術(shù),科學(xué)是無(wú)數(shù)的定理定律組成的知識(shí)體系,美學(xué)是無(wú)數(shù)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)所組成的審美意識(shí),而哲學(xué),我覺(jué)得它是無(wú)數(shù)個(gè)世界的概括與總結(jié)。
在現(xiàn)實(shí)生活中,很少有人會(huì)談到哲學(xué),也很少有人會(huì)去研究哲學(xué)。在大學(xué)里有那么一句話:選擇哲學(xué),等于待業(yè)。這句話說(shuō)明了哲學(xué)這條路是條死胡同。在以前我對(duì)哲學(xué)從來(lái)就沒(méi)有任何的概念,從不知道哲學(xué)是什么,也從沒(méi)接觸過(guò),但在初中的時(shí)候我第一次認(rèn)識(shí)了哲學(xué)。在一次演講中我選擇了《蘇菲的世界》作為題材。閱讀了它之后,我總算明白哲學(xué)其實(shí)并不是那么的陌生,其實(shí)生活中無(wú)處不在,不論是文學(xué)、科學(xué)、美學(xué)等等它們都有哲學(xué)。
印象最深的就是開(kāi)篇蘇菲收到了一封信,里面只有1個(gè)問(wèn)題:你是誰(shuí)。從這個(gè)問(wèn)題它就把我?guī)нM(jìn)了哲學(xué)里。你是誰(shuí)?多么奇怪的一個(gè)問(wèn)題。我也一直在思考這個(gè)問(wèn)題,這個(gè)看似非常簡(jiǎn)單,卻又似乎永遠(yuǎn)也沒(méi)有答案。我是王憶瑋?還是說(shuō)我是一個(gè)生活在銀河系里的太陽(yáng)系里的地球上的中國(guó)浙江杭州的人?但是叫王憶瑋的人在這個(gè)世界上不知道已經(jīng)有了多少個(gè),在未來(lái)還會(huì)出現(xiàn)多少個(gè),他們都叫王憶瑋,但是就是我么?而在杭州又有成千上萬(wàn)的人他們又可以替代我么?答案顯然不對(duì)。在思考了很久以后,我只能回答說(shuō),我就是我,除此之外找不出任何的詞匯來(lái)說(shuō)清楚“我”到底是誰(shuí)。就這么一個(gè)問(wèn)題,便把我吸引進(jìn)了哲學(xué)的世界里,它是多么的神秘,多么的有趣,我似乎永遠(yuǎn)也摸不透它……
在書(shū)中我分清了唯物主義與唯心主義,我認(rèn)識(shí)了蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,黑格爾,笛卡爾,佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最有趣的一句話就是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾所說(shuō)的一句話:Cogito, ergo sum。這是法語(yǔ)翻譯成中文也就是:我思故我在。
我思故我在。根據(jù)字面上的意思很容易理解。意思就是因?yàn)槲宜伎妓晕掖嬖?,可是笛卡爾為什么要說(shuō)這么一句話呢。笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑論者的代表人物,他懷疑世界上的每一樣?xùn)|西,但有一件事情是他絕對(duì)肯定,那就是他一直在懷疑。也因?yàn)樗恢痹趹岩桑运欢ㄊ菬o(wú)時(shí)不刻的在思考,而因?yàn)樗厝皇窃谒伎嫉乃运惨欢ㄊ且粋€(gè)思考的存在者。用他自己的話來(lái)講也就是那句,我思故我在了。
但是這個(gè)時(shí)候我又有了新的疑問(wèn),為什么思考的就一定是存在者呢?不思考難道他就會(huì)從這個(gè)世界上消失么。之后我便用我哲學(xué)的頭腦解開(kāi)了這個(gè)疑問(wèn)。
因?yàn)槿绻粋€(gè)人活在這個(gè)世界上,卻什么都不做什么都不想,那無(wú)疑,他和一具行尸走肉是完全沒(méi)有區(qū)別的,也只有當(dāng)自己在不停的思考當(dāng)中,生活才變的有意義,而世界也將會(huì)承認(rèn)這一個(gè)思考的存在者。
剛解決一個(gè)問(wèn)題,不自覺(jué)的,我的腦海中又跳出一個(gè)問(wèn)題,難道只要思考了,存在了,生活就一定有意義嗎?那為什么還有那么多人想要自殺,想結(jié)束自己的生命呢。他們并沒(méi)有感覺(jué)這個(gè)世界有意義,他們是厭倦了這個(gè)世界。
所以我覺(jué)得并非只要思考,那生活就是有意義的。記得在書(shū)中有這么一個(gè)故事:一天早上一家三口吃完了早餐,媽媽便轉(zhuǎn)身去收拾碗筷了,就在這時(shí),爸爸突然飛了起來(lái),懸在了空中,僅有2歲的孩子看見(jiàn)了什么表情也沒(méi)有,但是當(dāng)媽媽轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)的時(shí)候卻嚇的暈倒了。
為什么會(huì)有這樣的情況發(fā)生呢?只是因?yàn)楹⒆硬⒉恢廊f(wàn)有引力,他不知道人在正常狀態(tài)下不會(huì)飛,但是媽媽知道這一切,她已經(jīng)習(xí)慣了這個(gè)世界,接受了這個(gè)世界。而孩子他什么也不知道,他最多只會(huì)好奇,為什么爸爸飛起來(lái)了,媽媽沒(méi)有飛。他只有一顆好奇心。但是現(xiàn)在的大多數(shù)人都早已習(xí)慣了這個(gè)世界,不會(huì)愿意多費(fèi)精力去思考那些費(fèi)腦筋的問(wèn)題,所以他們總是過(guò)著千篇一律的生活,而對(duì)于生活條件差的人,自然就會(huì)產(chǎn)生了厭倦的心理。如果當(dāng)世界上每一個(gè)人都愿意接受這么一個(gè)世界,不愿多加思考的話,那這個(gè)社會(huì)也就將停止發(fā)展。而當(dāng)我們帶著一顆好奇心去思考時(shí),我們自然會(huì)明白得越來(lái)越多,而這個(gè)世界也將加快腳步發(fā)展。
我原本以為哲學(xué)是一門完全不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),一門無(wú)趣乏味的學(xué)問(wèn),但是當(dāng)我讀完整本書(shū)之后,我才發(fā)現(xiàn),其實(shí)哲學(xué)是最貼近生活的,它就是關(guān)于每個(gè)人心中的問(wèn)題的一門學(xué)問(wèn)。只有哲學(xué)才可以打開(kāi)每個(gè)人心中的那個(gè)世界,只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些“善與惡”、“美與丑”、“生與死”……
而當(dāng)它在打開(kāi)我們心中的那個(gè)世界的同時(shí),也融入了我們每個(gè)人的世界,成為我們各自世界中的那株萌芽。
蘇菲的世界讀書(shū)心得作文5
有一本書(shū)叫做《蘇菲的世界》他講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從這一天開(kāi)始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
看完這本名著,我有一個(gè)感想,那就是:蘇菲他是一個(gè)好奇而且好學(xué)的孩子,從他接過(guò)神秘來(lái)信時(shí),他就有一種好奇感,再加上信上那些奇怪而且深遠(yuǎn)的問(wèn)題,使她情不自禁的去弄懂這些問(wèn)題。接著就在一位導(dǎo)師的引導(dǎo)下思考一些各位大師所思考的問(wèn)題,首先他應(yīng)該有自信,然而事實(shí)卻比他想象的更離奇、怪異。
我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界,僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué),僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
每個(gè)人的大腦里、者,但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世心里面都想得很多。雖然有一些不切合實(shí)際,但是那都是一些發(fā)自于內(nèi)心的幻想,更不知道怎么去表達(dá),但我們都會(huì)有同樣的感受,那是一種哲學(xué)的幻想。先人把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)命題留給了后人,把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術(shù)的口吻教導(dǎo)生靈,文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財(cái)富的同時(shí),更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。
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