看見第11章讀書心得
《看見》是中國社會十年變遷的備忘錄，真實(shí)記錄了非典、汶川地震、北京奧運(yùn)、華南虎照事件、藥家鑫事件等在21世紀(jì)頭十年的幾乎所有重大事件。這里由小編給大家分享看見第11章讀書心得，方便大家學(xué)習(xí)。
看見第11章讀書心得1
坦白地說，我并未看過柴靜主持的節(jié)目，除了她采訪盧安克那期，網(wǎng)上看的。采訪拍得好，我的注意力都放在盧安克和廣西留守兒童們身上，根本沒留意記者是誰。我認(rèn)識柴靜，是她的博客，寫作家野夫那篇。這人寫得好，不是舞文弄墨那種好，很少能找見她用什么特別出挑或艱澀的詞句;她的好是內(nèi)容，文字細(xì)密，信息量大，像個電影里的長鏡頭，從從容容地白描。你以為演完了，才不是，她換個角度喘口氣接著來，又是一個新層次，一些更深的東西。我喜歡讀她的文章，跟我喜歡讀《國家地理》雜志是一個道理——寫得踏實(shí)，文字里沒有戾氣。
什么是戾氣?就是不平、不滿、疾呼、暴跳如雷，攻擊式的抗?fàn)帯?/p>
我不是做新聞的，那些記者的道德操守我關(guān)心，可說實(shí)話也不是特別關(guān)心，尤其中國記者，央視記者。說句不好聽的，這個世道，還能離咋地?？刹耢o在《看見》這本書里講她的采訪故事，講她怎么一點(diǎn)點(diǎn)理解、探索新聞的價值觀，卻深深吸引了我，不，應(yīng)該說，是打動了我。她的字是煽情，可情緒激發(fā)全在事實(shí)陳述之后，起碼水到渠成，沒有強(qiáng)迫感;何況她對自己也夠不客氣的。第一章《別當(dāng)了主持人就不是人了》，基本就是開篇先給自己一當(dāng)頭棒喝，坦白自己怎么從端著文藝的架子到終于“有人味兒了”。但“人味兒”并不夠，她還得擺脫輕慢、偏見、思維定勢，接受真實(shí)的復(fù)雜無解，在“表演性采訪”與“表演性克制”中艱苦拿捏。我覺得她不容易，做這些事寫這些字都特別不容易，因?yàn)槌怂约赫鏇]人逼她必須成為一種什么形象，她跟自己較勁是在追求一些別的東西。
什么東西呢?如果僅僅是成功，是成為一名偉大的記者，那我沒興趣。打倒我心坎上的，是她怎么一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識人，了解人，感受人，理解人，在認(rèn)識人的過程中認(rèn)識自己。第五章《我們終將渾然難分，像水溶于水中》，她寫吸毒的妓女，寫濫交的同性戀，她說“知道和感覺到，是兩回事?！钡诹隆冻聊诩饨小罚稍L因家暴而致死丈夫的女囚，總結(jié)出“采訪是生命間的往來，認(rèn)識自己越深，認(rèn)識他人越深，反之亦然?！庇謱憽八私?jīng)受的，我必經(jīng)受?！钡诰耪隆对S多事情，是有人相信，才會存在》，柴靜反思她在采訪期間順口用“萬人空巷”這樣的空詞、假詞，坦白思維定勢之深，“光靠自己靠不住”。第十章《真相常流失于涕淚交加中》她直面“煽情”，把自己將偏見美化為趣味的姿態(tài)心理一一曝光，追問記者的職業(yè)要求究竟是迎合大眾的情緒表現(xiàn)，還是客觀的探索，甚至提出了一個更根本的“重建”問題——“一個世界如果只按強(qiáng)弱黑白兩分，它很有可能只是一個立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在?！彼滤季S的萌芽，她要“讓人‘明白’”。在這一章里，柴靜原文引用了她博客上一名讀者最尖銳的批評：
“如果你用悲情賄賂過讀者，你也一定用悲情取悅過自己，我猜想柴靜老師做節(jié)目、寫博客時，常是熱淚盈眶的。得誠實(shí)地說，悲情、苦大仇深的基礎(chǔ)是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。每一條細(xì)微的新聞背后，都隱藏一條冗長的邏輯鏈，在我們這，這些邏輯鏈絕大多數(shù)是同一朝向，正是因?yàn)檫@不能言說又不言而喻的秘密，我們需要提醒自己：絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭。準(zhǔn)確是這一工種(記者)最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中。”
歸根結(jié)底，她在追求真實(shí)，她要“明白”，“真實(shí)自有萬鈞之力”;她還要建立真實(shí)——真實(shí)的從容的自我，不為了煽情而煽情，也不為了克制而克制。她要將人還原為人，而不是一個概念或某種符號，以最謙卑的心態(tài)去了解、理解，去掉裝飾，關(guān)注細(xì)節(jié)，看見人與人之間，人與世界之間那個看不見的紐帶。
當(dāng)然，她依然不完美。第十七章《無能的力量》中，她寫盧安克在采訪之后的故事，他離開了板烈，去了杭州工廠，辭職，又流落越南。文字支吾，沒能真正解釋這究竟是怎么回事。也許盧安克自己也不知道怎么回事，作為旁觀者的柴靜也只交代了粗略的事實(shí)，沒繼續(xù)追問。我喜歡她寫盧安克的困惑那一節(jié)，那個困惑，讓他從“神”還原為了一個“人”;我不喜歡她推回采訪的結(jié)尾，非要去點(diǎn)那個教育的題。但文章中又有一句話狠狠撞擊了我的心：柴靜問盧安克“我怎么老沒辦法改變我的弱點(diǎn)?”盧安克回答：“如果那么容易的話，還要這么漫長的人生干什么呢?！?/p>
這個女記者，她還這么年輕，怎么就能一點(diǎn)戾氣都沒有呢?她當(dāng)了十年記者，在這個魔幻現(xiàn)實(shí)的國度里遇見了那么多丑陋與不平，怎么能還那么從容、文藝，那么“理想主義”?
用柴靜引用同事王開嶺的話來回答：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問。”
用柴靜自己的話來回答，“當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己?！薄袄斫獾幕A(chǔ)是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性?！?/p>
她寫的都是別人的事，可這書就是怪，讀完會忍不住想要扯到自己身上來，起碼我就特別想也像個記者那樣也問問我自己干嗎哭。淺顯點(diǎn)，柴靜寫得煽情，那些故事那些細(xì)節(jié)不是特感人就是特悲慟，讀來動容是人之常情。但我哭得最厲害的又不是那些事本身，是她在第十一章《只求了解與認(rèn)識而已》中講給一個愛折磨動物的小男孩的話。小男孩問她什么是“潔白”，柴靜這樣回答：“將來有一天你愛上一個人，她也愛上你，從她看你的眼神里流露出來的，就是真正的潔白。”
呼，這話真煽情。但這話其實(shí)又多么樸素啊，除了“真正的”這個在上下文中必要的定語，連個形容詞都沒有。能說出這話的人，心里是踏實(shí)的。能這么說話的人，心底是坦然的。純凈。
柴靜這本書讓我想跟高爾泰的《尋找家園》并排到一塊兒，放在書架顯眼的地方，有空就摸摸，翻翻。高老您當(dāng)年蘭州告別演講上說的那些話有人聽見了，有人在還原“人”，有人在踏踏實(shí)實(shí)地認(rèn)識“人”，不急躁，不灰心，像任性卻溫柔的水流。這土地的精神血脈沒斷，我們都看見了。
看見第11章讀書心得2
上學(xué)期無意中看到了這本書，初看，作者柴靜，知道這個人，央視名記，但是，她究竟做了什么，為什么在記者這門行業(yè)上做的有聲有色，卻一無所知，就這樣，懷著一顆奇的心，我打開了《看見》，走進(jìn)了柴靜的那幾年。
書中以陳虻電話起筆，又以陳虻去世收筆，以時間為主線，洋洋灑灑的講述了柴靜從剛來到央視的愣頭青到成為知名記者的成長歷程，無論是飽受爭議的雙城的創(chuàng)傷，還是非典時期的艱難時光，亦或是藥家鑫之死……書中通過一個個鮮活的案例，讓我們體會到一個女孩由感性到理性逐漸成熟的過程。
書中并沒有刻意選擇標(biāo)志性事件的痕跡，亦未表現(xiàn)描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道中，她只是選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ鞯脑颍c這些人相遇，也正是因?yàn)檫@本書的原因。我們得以以一個讀者的身份走進(jìn)中國社會中我們未曾接觸過的地方?？v觀書中所描述的這些事實(shí)，給人最大的感受是真實(shí)，生命的真實(shí)，生活的真實(shí)。無論是虐貓事件還是藥家鑫之死，她以客觀陳述的方式，告訴我們不僅僅是事件的事實(shí)，更是人性的善惡，我們常常說眼見為實(shí)，其實(shí)，我們所看到的好并非真的是好，我們看到的惡也未必就真的惡，多的是我們不知道的事。柴靜說：人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自己也熟視無睹。
“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機(jī)會?！彼幖姻蔚母赣H說。柴靜給了他說出這句話的機(jī)會，也給了我們觀看與思考這種救贖的機(jī)會。感謝柴靜，給了我們一個看見我們所不熟悉的那個世界的視角。感謝這個世界，一直讓我們有所期待。
陳虻對柴靜說： “去，用你的皮膚感覺新聞?！?讀完這本書，我更想說，走，用你的眼睛看見世界。
看見第11章讀書心得3
冒出讀這本書的念頭，是在“新冠”疫情期間想要了解“非典”，得知柴靜是當(dāng)年冒死深入非典一線采訪的記者之一，所以買下了這本書。
這本書主要記敘了柴靜在央視的十年經(jīng)歷，個人的成長之路與那幾年中國發(fā)生的大事件，既可以算上柴靜的個人告白書，亦可看作中國社會變遷的備忘錄。
柴靜在這本書中，語言樸實(shí)、平淡、娓娓道來，似乎感嘆號都用得很少，讓人覺得真實(shí)、準(zhǔn)確且充滿理性。她于歲月的沉淀中，在與自我的對話中磨去了棱角，變得溫順、柔和、善良，但并不意味著她軟弱和膽小。其實(shí)只有善良的人才有剛性，決定守護(hù)著_決不退縮讓步。
她相信這世上并沒有絕對的黑白強(qiáng)弱，如果按這樣兩個世界就像一個立方體推倒它，另一面朝上，原狀存在，就如“藥家鑫”事件中，藥家鑫將張妙撞倒不及時救助，反而因?yàn)閾?dān)心受害人找麻煩用刀去刺她，從這一面看，藥家鑫是一個十惡不赦的惡人，但藥家鑫的童年乃至青少年是較壓抑的，他的殘酷舉動僅僅是出于對父親的懼怕，從某中意義上說，他其實(shí)也是一個家庭教育失敗的受害者。
柴靜似乎總是這樣對世界有自己獨(dú)立的思考和見解，帶領(lǐng)著我們走向善惡背后的世界。
她是極大膽且勇敢的，采訪的對象不分階層、立場、社會地位，甚至是性取向，各式各樣的人都采訪，無論是_女、吸毒者，亦或是當(dāng)時被視作“性心理障礙”的_者，她尊重每一個采訪者，認(rèn)真地傾聽他們所說的話。盡管社會上的許多人，甚至是他們的家人都不關(guān)心他們的死活，對他們充滿鄙視。
看見第11章讀書心得4
我試著盡可能誠實(shí)地寫下這不斷犯錯、不斷_、不斷疑問、不斷重建的事實(shí)和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個國家，就要如何報(bào)道自已。
《看見》是柴靜講述當(dāng)記者的十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄，因?yàn)樗涗浟怂陜?nèi)采訪的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時期成為現(xiàn)場記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、北京奧運(yùn)……在每個重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報(bào)道她也多有制作。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細(xì)節(jié)，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個人，每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
看完這本書，我的心里一直在重復(fù)著兩個字：獨(dú)立。獨(dú)立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨(dú)立的思考，這才是真正的自由。
看見第11章讀書心得5
其實(shí)并不簡單是讀后感，更多的是最近的一些自我感受，在讀這本書時就特別想寫出來。
我覺得一本好書是可以牽動人的感情乃至情緒的，可以引發(fā)我們的思考。不是刻意的，是不自主的被他的文字帶動著。
往回看看，不多說，一年前的我，就足以被現(xiàn)在的我形容為簡單中帶著些許的幼稚。感覺這一年，我就變的微成熟，但也夾雜著微復(fù)雜。不知道是好還是壞。
以前別人發(fā)表什么樣的言論，我就只顧著欽佩和信服，書上寫的就是對的。而現(xiàn)在，我會琢磨，去分析。什么是我覺得對的，什么是作者覺得對但是是我不理解的。簡單說，會用腦袋思考了，而不是人云亦云了。而這個“習(xí)慣”不僅局限于對文字的分析，更是延伸到了具體的人和事。曾經(jīng)我喜歡去評價他人，是好或是不好。且不說這事是對錯，就說我用簡單的好與不好去評價他人就是幼稚的。因?yàn)槁奈野l(fā)現(xiàn)，我根本沒有人家的經(jīng)歷，沒處在人家的環(huán)境，我又憑什么去判定人家所做的事情是好是壞。我只是站在了我個人的角度，以我能看到的一面去看我所看的人，根本看不到全部的!所以任何結(jié)論都是“我以為的、我認(rèn)為的”。
看見里有兩個例子讓我感受頗深。一個是看守所里的女服刑人員，大部分的殺夫入獄的。另一個就是藥家鑫事件。之前的我也會覺得，他們是不可理喻的，情節(jié)惡劣，后果嚴(yán)重的。應(yīng)當(dāng)千刀萬剮、處以死刑的。但我這么說，太片面了。真的是太片面了。我忘了凡是都是有因果的。其實(shí)他們是可憐的。要知道，從小受過良好教育，生活中被身邊的人呵護(hù)關(guān)愛的人是不會做出這種偏激的事情的。他們的心里是扭曲的，是他們的生活造成的，是被他身邊的人活生生的給扯得、擰的。他們是痛苦的。一直強(qiáng)忍著、直到到忍無可忍的地步，迸發(fā)了。就像蓄勢待發(fā)的火山，力度是強(qiáng)大的，后果是不可逆轉(zhuǎn)的。然后事情發(fā)生后，就會被外界媒體擴(kuò)大，更加丑化他們。但是，如果去問問為什么他們要這樣做，也許我們的謾罵就不會這么猖狂，也許就會幫助下一個可能要做出此事的人有一個改變。如果告訴你，那些殺死丈夫的女人，被她的丈夫活活折磨了十幾年乃至數(shù)十年，吊起來抽打，睡覺的時候突然被丈夫用刀架到脖子上，從不敢穿短袖因?yàn)樯砩隙际莻?，還揚(yáng)言不只她要死，她的所有家人都要死的情況下，這個女人因?yàn)榉纯惯^激導(dǎo)致丈夫死亡，大家還會像之前那樣評價他嗎?如果知道藥家鑫從小被父親嚴(yán)格管理，不管誰的錯他都要受到懲罰，做任何事情都被反對，心里話無從發(fā)泄，_只是怕這個人如果活著會告訴他的父親，會很難纏。大家還會覺得他那么可恨嗎?
事出有因，凡事都有他的道理。
可以就事有個人見解，但我更希望我可以去理解人，包容人。舊能的站在他人的角度去思考。至于個人，我希望我可以按照個人喜好去生活，“我開心就好”簡直是真理。至于是又幼稚好還是成熟好，單純好還是復(fù)雜好，可能真的沒有界限。
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