《我們仨》這本書主要分為三部分，分別是我們都老了，我們仨失散了，還有我一個人思念我們仨。下面是小編為大家?guī)淼膶W(xué)生我們仨讀后感5篇，希望大家能夠喜歡!

學(xué)生我們仨讀后感篇1

前幾天看完了《我們仨》，感受到一個幸福美滿、相親相愛的一家三口。這樣的一生，不管對于丈夫、妻子還是孩子，都是人間最美的。

整本書差不多是從他們快有女兒圓圓開始直至女兒因病去世，多數(shù)描述的是生活中的一些趣事，當(dāng)然也通過字里行間傳遞出了他們生活的態(tài)度及追求:酷愛讀書、熱愛生活、樂觀謹(jǐn)慎、不求名不求利、只求一家平淡安全地團(tuán)聚在一塊。

現(xiàn)在社會及價值觀多推崇求名求利的成功、先大家而后小家的奉獻(xiàn)精神，貌似脫離了此非主流就人生一無是處了?？纯此麄?，很多專注的是自己小家庭的構(gòu)建、重視內(nèi)心精神的安寧，其實(shí)這也是一種良好的人生態(tài)度和價值觀。對比，我也曾懷疑過，懷疑這種格格不入的追求小家與自我內(nèi)心精神愉悅的人生態(tài)度是錯誤的?，F(xiàn)在懂得了，貌似得到了答案。

聯(lián)想到毛姆的《刀鋒》及其他作品關(guān)于人生意義、如何生活的問題，個人覺得:內(nèi)在精神的追求確實(shí)是最重要的，但是具體生活方式需要結(jié)合個人的興趣、優(yōu)勢、天賦才能身心愉悅。心靈的修煉沒有必要一定必須要找到一個地方過著苦行僧的生活(當(dāng)然也有人找到世外桃源)，所謂“小隱隱于山大隱隱于市”也是對此的一種概括吧。

精神很重要，身體也要呵護(hù)。其實(shí)心理、文化、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、健身等等都是從各個方面述說著身心的重要性。所謂的開悟可能就是想明白了其中的奧妙吧——當(dāng)然每個人的理解方式也是各不相同的。保持身心愉悅才是重要的。

學(xué)生我們仨讀后感篇2

中學(xué)的時候，我就聽說過錢鐘書與楊絳的名字以及他們之間的愛情，卻沒有閱讀過一本，包括《圍城》。近期心情多有不佳，于是不斷閱讀，不知為何，突然想起了楊絳先生，以及她寫的《我們仨》。

這本書我是在微信閱讀中看完的(通常我只看紙質(zhì)版，但這次微信閱讀居然給了我 一周的會員權(quán)利，讓我可以隨時在微信閱讀)，閱讀過程中得知小帥以及她的朋友也在看這本書，世間的事情就是這么的巧妙：當(dāng)你做一件事情的時候，于是你會發(fā)現(xiàn)，你身邊有許多人也在做著同樣的事情。

如果要用簡練的語言來總結(jié)，應(yīng)該是楊絳先生在書本末提到的一句話：”世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！睏罱{用白描的手法，描述了她與錢鐘書先生以及女兒阿圓的一生，一個女人的一生，一個家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。凝練的字句、平靜的敘述、鮮明的人物，大多數(shù)時候都覺她仿佛一個旁人一般，卻能步步引人入勝。從民國到新中國，人們經(jīng)歷了許多的苦難，但在書中從不見過度的呻吟，看不到生離死別的過分的哀痛，看不見抱怨，這種豁達(dá)的情懷以及處世之道，是我非常的佩服的。我在想，如果我也活在那個年代，我會怎么樣去面對這般生活呢?

我無法在一夜之間表達(dá)完自己所有的感情，只知道這段時間的不停閱讀，性情逐漸得到了改變，刺頭在逐漸拔去。放不下的，學(xué)著放下，拿得起的學(xué)著拿穩(wěn)。

“人生沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮?！?/p>

學(xué)生我們仨讀后感篇3

自古以來，緬懷逝者的文章多如牛毛，從向秀的《思舊賦》到潘岳的《悼亡詩》，從“貧賤夫妻百事哀”的沉痛到“當(dāng)時只道是尋?！钡陌瘢梦锼既?、觸景生情，每一篇都以它自己的方式宣泄了悲傷，每一篇都有它自己的動人之處。而我從未見過一篇像《我們仨》這樣的祭文，如此渺茫，如此凄美，如此痛徹心扉，如此地特殊而驚艷。

作者沒有睹物思人，沒有觸景傷情，只是用平淡質(zhì)樸的語調(diào)講述了一個平淡的夢、一個尋尋覓覓的萬里長夢。

夢，本該荒誕而不合邏輯的，而這個夢中逝者的言行舉止卻如此正常，和生前一樣，這是因?yàn)樽髡邔κ耪咛^了解，連在思緒紊亂的夢中，都知道他會如何說、如何做嗎?夢，本該是模糊不清的，而這個夢中逝者的一怒一笑都如此真實(shí)，這是由于作者對他太過熟悉，在頭腦混沌的夢中都能如此清楚地勾勒出他的臉龐嗎?夢，本該是很快會被遺忘的，而夢醒之后，作者都能如此如此清晰地回憶起逝者說的每一句話、每一個字、每一聲語調(diào)，這是因?yàn)樗寄钐?，連夢中出現(xiàn)的幻覺也不愿放過嗎?思念，是得要多厚重，才能讓人做夢都在念想;思念是要有多么痛入骨髓，才能讓夢的麻醉都沒有效果，讓逝者的音容在夢中都如此清晰!

作者通篇未提思念，而這個夢卻讓思念顯得如此宏大。思念的境界，不是行也思量、坐也思量，而是做了一個如此清晰明了的夢。

對逝者離去的痛，為什么必須要哭天搶地、長篇大段的回憶才能展現(xiàn)?作者只用平淡的語言，便寫出了她尋尋覓覓的茫然。夢像一層輕紗，遮住了意識，也的話了痛苦，留下滿滿的絕望與不知所措。潛意識透過薄紗，預(yù)示了結(jié)局的悲痛，而恍惚知道結(jié)局的夢中人卻只能無助地在夢中的夢中看著女兒一天天消瘦，無助地跟著丈夫的船一天天走遠(yuǎn)。迷茫覆蓋了整個夢境。也許，喪親帶來最多的不是嚎啕大哭，而是這種不知所措。太習(xí)慣了有他們的生活，太習(xí)慣了他們的一言一語，而他們逝去了，未亡之人卻久久不能接受這個現(xiàn)實(shí)，在這個她不能理解的、沒有他們的世界里彷徨。

作者通篇未寫自己的心理，卻將喪親的感受如此精確地呈現(xiàn)出來。

作者夢到的是驛站。這是多么絕妙的暗喻!人生在世，孑然一身，哪里才是家?有家人的地方才是家，只有家人，能給予我們安定與幸福，讓我們真真切切地感受到自己存在于世。而當(dāng)作者的家人離去時，她就失去依靠于安寧。從此，家不再是家，而只是她的驛站了。她也不再存在于世，只是寄居在人世間、漂浮不定的旅客，像一片枯葉，沒了大樹的根系，從枝頭滑下，孤獨(dú)地飄在空中。

作者通篇未寫自己的孤獨(dú)，而這個夢卻奏出了孤獨(dú)的絕響。

夢的清澈寫出來思念，夢的平淡寫出了渺茫，夢的內(nèi)容寫出了孤獨(dú)絕望。作者僅僅描寫了一個夢，而它卻驚人地展現(xiàn)了作者對逝者無限的愛與思念，展現(xiàn)了這人世間做真實(shí)、最深切的情感。

“我一個人懷念我們仨?！币粋€夢，竟能如此凄涼哀婉;一種愛，竟能如此偉大而深沉。

學(xué)生我們仨讀后感篇4

“庚子鼠年，荊楚大疫，名曰新冠，源于食野，恰逢春季，染疾數(shù)萬，九州閉關(guān)，車馬頓安，萬巷空寂，足不出戶，以隔蔓延因……”，作為華夏一員，本該全力以赴教書育人，無奈困于陋巷，借此漫長假期，教育愛子，勤于烹飪，涉獵好書。寒假來臨之際，與好友相約曲師深巷舊書店，經(jīng)好友推薦，覓得數(shù)本佳書，因臨近期末未能先讀為快，近日居于家中，翻到此書《我們仨》，欣喜若狂。

《我們仨》這本書是楊絳先生對他們一家三口(錢鐘書、楊絳、錢瑗)的親情回憶，我們仨，而不是我們?nèi)齻€，從名字就可以看出先生這本著作的風(fēng)格，不需要華麗的詞藻，就是用最樸實(shí)的語言記錄一個三口之家的平凡生活。這里面沒有歌頌愛情但是你卻感覺楊絳先生同愛人你儂我儂，這里也沒有用太多的篇幅去講家和萬事興，但是你卻真切的感受到了家的偉大。

92歲老人，夫逝女亡，靜思往事，雖孤獨(dú)一人，但全書哀而不傷，讀來心生暖意，令人感動，雖為文學(xué)大家，但是她在寫這本書的時候卻不帶絲毫文人氣息，散文如行云流水般，筆隨心動，思念之情自然流露，由此可見他們一家三口這一生相扶相持、相親相愛、感情至深，以至多年之后楊絳先生還對過往經(jīng)歷如此清晰，愛之深無以言表，借一文書以表思念之情，猶如親人仍在身邊……

“我們仨其實(shí)是最平凡不過的，我們這個家很樸素，我們?nèi)齻€人很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，錢鐘書總和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有阿瑗相伴相助，無論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤，我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇合?！弊x這段的時候，顯然覺得楊絳先生在向我們“炫耀”她有一個幸福的家，但是并不惹人生厭，反而真心羨慕他們有這樣一個平凡而幸福的家庭。對于她來說相守就是上天對他們最大的眷顧，這段話看著像回憶錄，細(xì)看又覺得像一封“情書”，只是這封“情書”很特別，把虛無縹緲的情話變成了現(xiàn)實(shí)，夫妻兩人在生活上一個共同體，相扶相持;在思想上又是獨(dú)立的個體。真的讓人好生羨慕。

“精神上的富足才是真幸?！薄，F(xiàn)在越來越能理解這句話的含義，他們仨不只是他們仨，而是更多的人，他們是亦親，亦友，亦師。他們滿足于精神食糧，所以在精神上富足的，之所以不追名逐利，是因?yàn)樗麄冊趦?nèi)心深處是無私的，當(dāng)然他們也是自信的，國之自信，家之自信，文化之自信，僅僅這些就足夠他們享用一生。

讀完這本書以后，深深地被他們一家所圈粉，被他們溫文爾雅的氣質(zhì)所吸引，被他們博學(xué)多才的才情所感染，羨慕于他們溫馨有趣的家庭生活，淪陷于他們簡單粗暴的愛國情懷。在此，我想呼吁現(xiàn)代的年輕人，做行動上的'巨人，放下手中吞噬時光的“怪獸”，拿起上下五千年的文學(xué)名著，多看多思多悟，讓這些名著指導(dǎo)著我們擁有更美好的精神生活。

疫情慢慢退去，你我相聚那天，希望看到更好的你……

學(xué)生我們仨讀后感篇5

聽說過錢鐘書與楊絳幸福的學(xué)者家庭是不少人夢寐的理想生活。前些天，偶然在家中書柜里看到楊絳寫的《我們仨》，便隨意的翻閱起來。

書是楊先生在女兒、先生相繼去世后寫的，并不厚實(shí)的一本書，平平淡淡的字句，卻承載著為人妻、為人母的深切情思。

其實(shí)我并不喜歡這種味道的書，看了總覺得一股驅(qū)之不散的陰哩，淡淡的幽怨，凄凄的離情。人生最大的悲哀和無奈莫過于死別生離，一句“我一個人思念我們仨”愁斷人腸!

書從一個萬里長夢講起，看似無邊無際，其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)生活在夢境離的真切反應(yīng)。尤其是錢老一句：那是屬于老人的夢。不禁令我心寒，一個同樣的情景的夢莫非亦將橫亙在我的暮年!

兩老相濡以沫、相首相助、相聚相失的生活令人心生向往。飄洋過海求學(xué)的艱辛，戰(zhàn)爭中輾轉(zhuǎn)相聚的艱難，以及——運(yùn)動中的困難也在兩人間的生活瑣細(xì)中化作了輕描淡寫。也許人生亦不過如此，無論彼時如何輝煌或困窘，到時候也不過塵歸塵、土歸土。管你是王侯將相身后仍是一抷黃土罷了!于是佩服楊先生的生活觀：不與世求，不與人爭，安安靜靜過日子。

女兒圓圓是父母的乖寶貝。既聰慧又孝順且貼心，我想養(yǎng)女莫過如此。有了女兒做三，家就完整了，不僅僅是恩愛夫妻，更增加了父慈女孝，其樂融融。過往從小到大的家庭歡欣細(xì)事躍于紙端，成為楊先生反復(fù)回味的幸福時光。

感人至深處是附錄里圓圓和父母的通信，那時候正是三人最艱難的時光，三人三地，聚少離多，圓圓和父親都大概知道時日無多，彼此的牽掛不舍可謂字字催淚，就不再細(xì)說樂。

匆匆閱畢，無異看了一場人生離合。幾許無奈，若干希冀，唯祝愿楊先生身體安好。