《戰(zhàn)爭與和平》是一部宏偉巨著，它以戰(zhàn)爭問題為中心，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國歷史，描繪了各個(gè)階級(jí)的生活，是一部再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的恢弘史詩。今天小編給大家整理了戰(zhàn)爭與和平讀后感供大家參考，我們一起來看看吧!

讀戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇1

書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋?！?jiǎng)P勒

讀書不僅可以增長我們的學(xué)識(shí)，更能夠塑造我們的品質(zhì)和性格。它可以成為我們的一種生活方式，我們也完全可以把讀書當(dāng)成一種心靈義務(wù)對(duì)待。在諸多文學(xué)作品中，我最為喜愛《戰(zhàn)爭與和平》，它的場(chǎng)面極為開闊，人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美。

世界的歷史可說是一部戰(zhàn)爭史。自十字軍東征，第一、二次世界大戰(zhàn)，至近代亞洲的泰緬戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭，哪一次不是死傷慘重、民不聊生?列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，便是以四個(gè)豪族作主線，在戰(zhàn)爭年代與和平時(shí)期的交替描寫中，為我們展現(xiàn)了1895至1820年俄國歷史的生動(dòng)畫面。從中，我深深體會(huì)到了和平，是人性光明的表現(xiàn)。而戰(zhàn)爭，只能造成國破家亡、亡命傷身、人們流離失所的悲劇。

記得小說主人公安德烈曾說過：“假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了?！绷艚o我的印象十分深刻。戰(zhàn)爭中，硝煙彌漫，耳畔是聽不盡的嘶喊聲。但在士兵們的內(nèi)心深處，他們是在呻吟、在流血，他們?cè)谄笈蜗乱粋€(gè)消亡的肉體不屬于自己!而戰(zhàn)爭始終具有其殘酷性、現(xiàn)實(shí)性，那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來的壯丁，他們來自各個(gè)地區(qū)、各個(gè)行業(yè)。為了戰(zhàn)爭，他們身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨卻站到了同一戰(zhàn)壕里，因?yàn)槟壳八麄児餐臄橙耸菍?duì)面的機(jī)槍和炮火!

有史以來，各種戰(zhàn)爭不勝枚舉，我們真是避之惟恐不及。當(dāng)世界人民一致期盼新世紀(jì)和平安定之際，隨著3月20日那場(chǎng)流彈的侵襲、警報(bào)的驟鳴，卻將一切愿望打碎!

戰(zhàn)爭可以說是解決國際糾紛問題的最糟糕、最危險(xiǎn)的選擇。使用戰(zhàn)爭手段既不符合世界人民追求和平、安定與發(fā)展的愿望，也無助于從根本上消除引發(fā)紛爭的固有矛盾；既會(huì)造成生命和財(cái)產(chǎn)的重大損失，也會(huì)播撒新的仇恨與敵對(duì)的種子，甚至加劇不同文明之間的誤解和對(duì)抗，使部分地區(qū)乃至全球局勢(shì)陷入新的動(dòng)蕩和混亂。20日那隆隆的轟炸聲，破碎的已遠(yuǎn)不止一個(gè)春光明媚的早晨!

伊拉克戰(zhàn)爭的爆發(fā)，己使得全世界愛好和平的人們都為之憤慨。立即停止對(duì)伊戰(zhàn)爭，已成為世界各國人民的共同心聲。在《戰(zhàn)爭與和平》這部卷帙浩繁的巨著，作者以史詩般廣闊與雄渾的氣勢(shì)，呼吁我們“愛好和平的人們，聯(lián)合起來吧，讓我們只有一個(gè)旗幟——和平!”這個(gè)口號(hào)，應(yīng)成為我們世界人民永恒的追求!“戰(zhàn)爭與和平”，我們渴望和平、擯棄戰(zhàn)爭!讓我們乘著《戰(zhàn)爭與和平》這艘思想之船，共同祈盼和平，驅(qū)散戰(zhàn)爭的陰霾，還海灣地區(qū)一片祥和寧靜的晴空!我們一定會(huì)生活在世界各國人民共享和平、共同發(fā)展的美好世界!

讀戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇2

《戰(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。

這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了?！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。

有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟愄脛倭?，他們不但要超過自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。

不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。

《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說的是實(shí)話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>

讀戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇3

這幾天，我重讀了列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。這部古典文學(xué)名著，描寫戰(zhàn)爭筆觸雄偉，描寫日常家庭生活細(xì)膩感人。

什么是戰(zhàn)爭?德國的卡爾·馮·克勞塞維茨指出，戰(zhàn)爭就是一場(chǎng)大規(guī)模的決斗;它是一種暴力行為，意在強(qiáng)迫對(duì)手服從己方意志;它是嚴(yán)肅的手段，為達(dá)成嚴(yán)肅的結(jié)果。在我看來，很少有什么正義的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的，表現(xiàn)在一個(gè)方面就是會(huì)有大量的人員傷亡，包括士兵和平民。

安得烈公爵在第一次受傷后，幸運(yùn)地活了下來;但是幸運(yùn)沒有光顧他第二次，他拋下七歲的獨(dú)子，死去了。安德烈公爵的死很令人難過，他的兒子本已在出生時(shí)失去母親，然后又失去父親。雖然有姑姑照管他，但那姑姑在心底承認(rèn)，對(duì)他沒有對(duì)自己孩子那樣的感情，雖然她也為此感到抱歉，并且想要做自己做不到的事。一個(gè)曾經(jīng)那么依戀和愛戴哥哥的妹妹，在有了自己的家庭和孩子后，還是要把重心放在自己家里。這也許就是人之常情?

索菲婭是另一個(gè)令我同情的人物。她是一個(gè)孤女，自幼寄養(yǎng)在姑媽家。她愛她的表哥尼古拉，愛得堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖。然而她沒有財(cái)產(chǎn)，不能挽救已現(xiàn)頹勢(shì)的貴族家庭，因此她的姑媽始終堅(jiān)決反對(duì)。尼古拉的感情變化莫測(cè)，從來不能給她一個(gè)承諾，而她還是不計(jì)后果地拒絕了另一個(gè)追求者。索菲婭美麗、堅(jiān)韌、通情達(dá)理，她為這個(gè)家庭做了很多犧牲，這是她的優(yōu)點(diǎn)還是她的弱點(diǎn)?她知恩圖報(bào)，阻攔了想要和人私奔的娜塔莎，保護(hù)和挽救了那個(gè)險(xiǎn)些自毀一生的丫頭。這個(gè)輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛，她為了一個(gè)面孔漂亮、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約，前者根本沒有打算對(duì)她負(fù)責(zé)，后者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產(chǎn)死后一直心情冰冷抑郁，他因?yàn)槟人俅蚊壬娜崆楹蛯?duì)生活的希望又破滅了。

娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾，一個(gè)性情溫和寬厚的富翁，生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一個(gè)有錢的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁，她盡自己所能為家里每一個(gè)人出力，卻從得不到感謝。而娜塔莎對(duì)嫂子說，索菲婭是一朵謊花，不會(huì)結(jié)果。她忘了和索菲婭從童年時(shí)代開始的情誼，對(duì)她的陪伴和好處，顯得無情無意。這很令我傷感。

一部《戰(zhàn)爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合，托爾斯泰作為一名文學(xué)巨匠，對(duì)人物的描寫十分細(xì)膩準(zhǔn)確，使人宛如親見。我認(rèn)為是托爾斯泰的作品使他偉大，而非他的人品。他曾和女農(nóng)奴生下一名私生子，還把他的私密日記拿給妻子看，使妻子想要“燒了他的日記和過去”。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個(gè)好妻子，因?yàn)楹笳叩钠拮訉?duì)后者的寫作事業(yè)幫助巨大;他令妻子不斷生孩子，卻拿這事來責(zé)怪她“只會(huì)生孩子”。和這樣的男人相處，一定很不容易。

讀戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇4

手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。

安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無聊，不愿意被這種生活所束縛，所以他進(jìn)取參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。以往渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說下，他漸漸振作起來，在自我的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自我“應(yīng)當(dāng)平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。

安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義到底是什么？人應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這樣的問題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都應(yīng)當(dāng)以往想過，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程，甚至很可能到此刻都沒有找到能夠真正說服自我的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生意義的過程卻頗為相似。是也？非也？哪里有衡量的標(biāo)尺呢？

千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過程中成長、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧！

“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。

讀戰(zhàn)爭與和平讀書心得篇5

在我心中，《戰(zhàn)爭與和平》這部巨著內(nèi)交融了太多智慧與勇氣，殘忍與堅(jiān)強(qiáng)，高貴和卑微，它將種種的感情和殷紅的鮮血，涂抹在我們對(duì)于那個(gè)時(shí)代的記憶上。

那一個(gè)個(gè)精彩的情節(jié)深深地打動(dòng)了我，作者將心理動(dòng)作語言都傳神地用語言演繹了出來，作為讀者，我仿佛可以潛進(jìn)書中，和人物對(duì)話，揣測(cè)人物的心理。那種奇妙的感覺讓我仿佛脫離了現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入到那個(gè)動(dòng)亂的年代，感受著朝中的勾心斗角，欣賞著歐陸都市的繁華絢麗，為貴族考究奢華的生活而驚訝，為命運(yùn)多舛的人物而嘆息。熱血與華貴穿引在這個(gè)安逸又動(dòng)亂的時(shí)代，引領(lǐng)著我的心上下起伏著。

書中繁多的人物各有特色，或高尚，或卑鄙，或智慧，或愚蠢。在這本書中，我們可以看到社會(huì)的各面，無論是光明或是陰暗，總有一個(gè)難忘的故事將它們印在我的心中。正是那一個(gè)個(gè)鮮明的角色，讓這藝術(shù)的殿堂更加璀璨輝煌，儒雅的安德烈公爵有情有義，在他的心中卻不失堅(jiān)決，他愛家人更愛國家，在生死徘徊后，終于得到了他想要的歸宿，他的家族更多了一份悲劇色彩，但正氣長存，那一份傲骨從沒消失，厭惡趨炎附勢(shì)的清高卻導(dǎo)致了家族的頹敗。美德不能長存，這又何嘗不是這個(gè)時(shí)代的悲劇呢。皮埃爾伯爵家族卻又像另一出的悲劇，他作為私生子，卻在嫉妒與爭斗聲中，繼承了并不在意的巨額遺產(chǎn)，卻同時(shí)被推向了上流社會(huì)，身不由己地與愛上他錢財(cái)?shù)呐私Y(jié)婚，卻過不上幸福的生活。在燈紅酒綠的都市，疲于奔命地來往于舞會(huì)，酒館，那種生活并不是他想要的，他抗?fàn)幜?，參軍了，他沒有因此死亡，而是得到了嶄新的人生，在波瀾起伏的情節(jié)中，好像鳳凰就此涅槃，是那份不向命運(yùn)低頭的勇氣支撐著伯爵走出噩夢(mèng)的吧。

在書中，我心中產(chǎn)生了一種顛覆的感覺，在這里，壯麗地死亡卻像是一種新生，那些在精神上茍延殘喘的貴人，卻更像死了一般地墮落。在爭斗之中，天真單純仿佛就成為了愚蠢，在官場(chǎng)之上，虛偽狡詐卻搖身變成了高尚與忠誠，成為虛偽者攀上名利高峰的通行證。錯(cuò)亂的世界卻顯得那么自然，也許這就是生活，在這里，是為了生存而生存嗎，還是為了堅(jiān)守自己的信念，像尼古拉老公爵那樣，有很高的名望卻默默地死去。在這些主人公的背后，還有許許多多為了國家愿意獻(xiàn)出生命的高尚的士兵 ，他們是平凡的，卻又是偉大的，那份對(duì)皇帝對(duì)國家的熱誠，在國家風(fēng)雨飄搖之時(shí)，留下了希望的火種，他們是小人物，卻散發(fā)著比達(dá)官貴人們更奪目的光輝。在這個(gè)時(shí)代，他們是明星是主宰。他們身上的是一個(gè)時(shí)代應(yīng)有的美德，可惜那些美德就像他們一樣被淹沒在了塵土之中。也許每一個(gè)時(shí)代都有各自的特點(diǎn)，站在那個(gè)背景下來看，對(duì)錯(cuò)并不會(huì)那樣的分明。

讀這本書，讀到的是智慧，是熱血，是悲情，是感動(dòng)。我想，這是一個(gè)完整的世界，卻不是一個(gè)完美的世界。