讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字
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當(dāng)我們經(jīng)過(guò)閱讀，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編給大家?guī)?lái)的讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字5篇，以供大家參考！
讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字篇1
《假如給我三天光明》的作者是美國(guó)的海倫·凱勒，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來(lái)。
海倫·凱勒出生自由十九個(gè)月時(shí)，就因病雙目失明。從此，她就一直在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活，長(zhǎng)久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛(ài)我們這個(gè)美麗。新鮮。充滿生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對(duì)于這些總是視而不見(jiàn)。于是她便得出了結(jié)論：耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說(shuō)：“只有聾子才看重自己的聽(tīng)力，也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴，對(duì)于已經(jīng)有的東西不以為然，對(duì)于沒(méi)有到手的東西極為乞求，這也許是人的共性?！?/p>
如果在過(guò)三天你的眼睛就要瞎了，那么在這三天里你會(huì)特別珍惜你視力。你會(huì)好好看看你認(rèn)為做寶貴的東西，以免當(dāng)你什么也看不見(jiàn)的時(shí)候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了，那么你能在這僅有的三天里做出多少是來(lái)??！我和周圍的不少人，都很珍惜自己寶貴年華。每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，總是近乎于驚奇的發(fā)現(xiàn)，我所得到知識(shí)是那么得少。一百多天也是個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間了，每天除了那七八個(gè)小時(shí)，其余那么多時(shí)間都在干這些什么如果這時(shí)候有位老師對(duì)我說(shuō)：“抓緊時(shí)間，好好利用你的生命吧：！”我也是不以為然的，我們誰(shuí)都知道自己終究是要死的，但又認(rèn)為他很遙遠(yuǎn)的事情。如果誰(shuí)說(shuō)“生命”都認(rèn)為是唬人的大話，我們這樣年輕，死是難以想象的，于是就為區(qū)區(qū)小事兒奔波著，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到老死。我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎？失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛(ài)，就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的李逵一樣整天心不在焉地，好像在這個(gè)課堂中他沒(méi)有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽(tīng)講，這樣不珍惜自己的時(shí)光。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！蹦乳e，白了少年頭，空悲切，要珍惜時(shí)間就是在珍惜自己的生命啊，讓我們每個(gè)人珍惜時(shí)間吧！啊，朋友，每天的生活，如果都當(dāng)再過(guò)三天就要死去那樣安排，情況會(huì)怎么樣呢？那樣我們每天都能認(rèn)真完成自己的功課，一舉一動(dòng)都注意禮貌，做什么事都爭(zhēng)取不出錯(cuò)，時(shí)間安排的井井有條。這樣就會(huì)明顯的突出人生的價(jià)值，這樣的到得成果會(huì)有多么大呀！讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧！
讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字篇2
小說(shuō)故事情節(jié)簡(jiǎn)單在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。
《邊城》就是這樣發(fā)生在一個(gè)邊遠(yuǎn)的、邊緣的小鎮(zhèn)上的愛(ài)情悲劇。在地理位置偏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離漢文化中心的小鎮(zhèn)上長(zhǎng)大的沈從文來(lái)說(shuō)，他從小的經(jīng)歷使得他和那些讀著“子曰詩(shī)云”的人永遠(yuǎn)無(wú)法愛(ài)憎一致，地理位置上的孤獨(dú)、文化上的孤獨(dú)，造成了作家的孤獨(dú)體驗(yàn)。在小說(shuō)中，作家把這種孤獨(dú)寫出來(lái)，成為一種心理體驗(yàn)，人與人之間交往的孤獨(dú)：我們埋怨?fàn)敔敽眯霓k壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動(dòng)說(shuō)出自己的心聲，卻忘了這個(gè)少女，在這樣的年紀(jì)，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不舍，強(qiáng)迫人發(fā)聲，我們?cè)趶?qiáng)人所難。
這就是我讀這個(gè)故事時(shí)候的感受。也許當(dāng)我們選擇以語(yǔ)言為載體去表情達(dá)意的時(shí)候，就注定了人和人之間，因?yàn)榻逃牟煌?，文化的不同，?jīng)歷的不同，人生觀、價(jià)值觀等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會(huì)出現(xiàn)誤會(huì)和曲解。用一句流行的話說(shuō)就是：被誤解是所有說(shuō)話人的宿命。沈從文說(shuō)，寫這個(gè)故事，是源于他對(duì)“過(guò)去”負(fù)責(zé)所必然發(fā)生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時(shí)光寫進(jìn)《邊城》，《邊城》就好像是他童年時(shí)光的孤獨(dú)回響。地理位置的孤獨(dú)，文化交流的孤獨(dú)，人與人之間無(wú)法言說(shuō)無(wú)法溝通的孤獨(dú)，構(gòu)成了《邊城》構(gòu)筑的湘西世界的百年孤獨(dú)。如果我們只看到作家對(duì)湘西詩(shī)情畫(huà)意的凝眸，而忽略悲劇背后的現(xiàn)實(shí)指向，顯然辜負(fù)了這個(gè)偉大的作品。
沈從文用一種詩(shī)情畫(huà)意的眼光將自己的家鄉(xiāng)呈現(xiàn)人前，《邊城》清新的牧歌風(fēng)格首先是因?yàn)樽骷胰诵越陨频娜宋锼茉?，使得人物關(guān)系趨于平緩、平和，對(duì)立和沖突在小說(shuō)中不復(fù)存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個(gè)人時(shí)，根據(jù)我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)候應(yīng)該是小說(shuō)最緊張、人物關(guān)系崩得最緊的時(shí)候，但是作家此時(shí)并沒(méi)有煽風(fēng)點(diǎn)火，而是保持小說(shuō)開(kāi)初就奠定的平和、舒緩的敘事基調(diào)，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節(jié)奏，一直保持到最后小說(shuō)結(jié)局：
到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!
邊城的結(jié)局意味深長(zhǎng)，讓結(jié)局成為過(guò)程。小說(shuō)的結(jié)局有兩種：封閉式結(jié)局和開(kāi)放式結(jié)局。封閉式結(jié)局指的是所有事情都宣告終結(jié)的結(jié)局，《邊城》小說(shuō)的結(jié)局中蘊(yùn)含了千萬(wàn)種結(jié)局。這種未完成時(shí)態(tài)的結(jié)局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無(wú)從哭起。
和那些緊張激烈、扣人心弦的悲劇不同，《邊城》整體呈現(xiàn)出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國(guó)文學(xué)有意識(shí)的追求，早在《詩(shī)經(jīng)》已經(jīng)開(kāi)始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，通過(guò)今昔景致的對(duì)比表達(dá)人生的感慨，無(wú)盡蒼涼之感盡在其中。中國(guó)文學(xué)幾千年前就已經(jīng)意識(shí)到的美學(xué)風(fēng)格，在后來(lái)的寫作中被一步步強(qiáng)化、形成一種有意識(shí)的、成熟的美學(xué)追求。用張愛(ài)玲的話說(shuō)，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發(fā)，意味深長(zhǎng)。哀而不傷的美學(xué)風(fēng)格是中國(guó)文學(xué)對(duì)世界文學(xué)的貢獻(xiàn)。
讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字篇3
一次偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書(shū)。看此書(shū)如同和一位長(zhǎng)者交談，她娓娓道來(lái)，每一句話都那么真誠(chéng)。她不但令她的學(xué)生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個(gè)或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。
一、以身作則，提升人格魅力
“親其師，信其道”是說(shuō)一個(gè)人只有在親近自己的師長(zhǎng)時(shí)，才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的知識(shí)和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自內(nèi)心的崇拜，而真正能贏得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊(yùn)和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服，她可以在軍訓(xùn)時(shí)陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛(ài)心捐助;她愿意做學(xué)生的朋友，做班級(jí)的一員和學(xué)生們共同承擔(dān)集體責(zé)任，看到教室內(nèi)的廢紙不是批評(píng)指責(zé)而是彎腰撿起來(lái);她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學(xué)中，老師的一言一行學(xué)生都看在眼里，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神可能就會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象，這就要求老師時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識(shí)，形成強(qiáng)烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了，在學(xué)生中的威信和號(hào)召力才會(huì)進(jìn)一步提高。
二、用心溝通，傾聽(tīng)孩子的心聲
時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)的批評(píng)、訓(xùn)斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會(huì)遷怒于“今天的孩子思想真復(fù)雜”但是這并不是孩子的錯(cuò)，這是復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境決定的。所以做為老師，我們有時(shí)候需要彎下身子去聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，當(dāng)心和心貼在一起的時(shí)候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個(gè)老師的角度去理所當(dāng)然的給孩子提出這樣那樣的要求，認(rèn)為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽(tīng)我的，但是收效甚微，這時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己的良苦用心不被理解，會(huì)生氣、惱火，甚至演變?yōu)閲?yán)厲的批評(píng)、指責(zé)，這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷?！吧碥|高大，面目猙獰”學(xué)生就會(huì)服你嗎?關(guān)老師的書(shū)中用大量的例子告訴我，不是的，當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是朋友，而不是管教的對(duì)象時(shí)，當(dāng)我們真的能夠平靜的坐下來(lái)，認(rèn)真傾聽(tīng)孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問(wèn)青紅皂白的責(zé)罵時(shí)，當(dāng)我們給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的眼神而不是狠狠的責(zé)備時(shí)，孩子的心正在向我們靠近。
三、動(dòng)腦思考，完善教育方式
教育是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，如果我們?cè)趷?ài)和理解的基礎(chǔ)上增加一些方式方法，那我們就會(huì)得心應(yīng)手，甚至樂(lè)在其中。
書(shū)中講到了很多故事，讀到一些故事的時(shí)候，真能觸動(dòng)自己的心，在為故事中的老師機(jī)智幽默的對(duì)白，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，妙趣橫生的情鏡叫絕的時(shí)候，我也真正領(lǐng)悟到了一些實(shí)用的教育方式。每個(gè)孩子他的個(gè)性心理是不一樣的，所以我們?cè)诿鎸?duì)不同的個(gè)體時(shí)需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀點(diǎn)：教育需要鼓勵(lì)，但一味的，盲目的鼓勵(lì)可能會(huì)讓學(xué)生陷入一種自我放縱?！笆∧顺晒χ浮薄皠贁∧吮页Ｊ隆边@些句子充滿了正能量，但是如果經(jīng)常用這樣的方式來(lái)激勵(lì)一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵(lì)——無(wú)濟(jì)于事，一味的批評(píng)——更加叛逆。這時(shí)候需要我們使用一種“強(qiáng)刺激”，一針見(jiàn)血的指出學(xué)生的錯(cuò)誤，嚴(yán)厲批評(píng)甚至直接否定，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)疚感，由此激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素質(zhì)比較強(qiáng)的孩子，這就要求我們必須了解每個(gè)孩子的性格特征，對(duì)癥下藥。
四、用愛(ài)滋潤(rùn)，溫暖孩子的心田
與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛(ài)了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)心一個(gè)孩子，幫助一個(gè)孩子的時(shí)候，我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個(gè)孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂(lè)記在心里時(shí)，我想孩子會(huì)親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個(gè)小舉動(dòng)，在他生病時(shí)的幾句問(wèn)候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時(shí)的幾句安慰，在他贏得短跑比賽時(shí)的一個(gè)擁抱，就會(huì)觸動(dòng)他心中的漣漪，牽動(dòng)他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會(huì)用真情來(lái)回應(yīng)。
做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學(xué)生，給予他們平等與真誠(chéng)，用“情”去溫暖和滋潤(rùn)還不夠茁壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會(huì)敬佩你，喜歡你。
讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字篇4
寒假伊始，自小熱愛(ài)讀書(shū)的我便早早的制訂好了讀書(shū)計(jì)劃。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年?我的同學(xué)?在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛(ài)麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。
這些書(shū)基本上都是我從各個(gè)書(shū)店中淘回來(lái)的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書(shū)籍，開(kāi)始的時(shí)候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書(shū)籍，后來(lái)便有了經(jīng)驗(yàn)，從那些被人遺忘的書(shū)堆中找到許多好的書(shū)籍。其中有名著、有童話、有詩(shī)歌、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時(shí)的感受。
在我讀過(guò)的這些書(shū)籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令國(guó)民黨_聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書(shū)變成了的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的境界。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?，也同樣是?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，又使它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。
我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?
讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字篇5
在20__年——月，通過(guò)朋友推薦，我接觸到羅輯思維。自此，每天微信公眾號(hào)60秒的語(yǔ)音消息，以及羅友社群、視頻書(shū)籍，我都堅(jiān)持聽(tīng)、參與、閱讀。2021年，我成為羅輯思維普通會(huì)員，亦參與了幾次的羅友聚會(huì)，認(rèn)識(shí)了附近不少“有種、有趣、有料”的羅友。
羅輯思維是什么？羅輯思維是目前影響力最大的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)社群，包括微信公眾訂閱號(hào)、知識(shí)類脫口秀視頻及音頻、會(huì)員體系、微商城、百度貼吧、微信群等具體互動(dòng)形式，主要服務(wù)于80、90后有"愛(ài)智求真”強(qiáng)烈需求的群體。其口號(hào)是“有種、有趣、有料”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，推崇自由主義與互聯(lián)網(wǎng)思維，凝聚“愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全”的自由人，倡導(dǎo)自由人的自由聯(lián)合。
“死磕自己，愉悅大家”，羅胖的這句調(diào)侃之語(yǔ)每次讀到都不禁把人吸引過(guò)去。讓人想看看他到底是怎么死磕自己的?？粗诰W(wǎng)絡(luò)鏡頭前自?shī)首詷?lè)的分享讀書(shū)的心得，不禁對(duì)他提出的觀點(diǎn)產(chǎn)生了很大的興趣。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)，就是去中心化，去中介化，互聯(lián)網(wǎng)做的事情就是讓交易成本越來(lái)越便宜。世界上新冒出來(lái)的東西，不要當(dāng)作威脅，用最熱情的眼神，溫暖的懷抱，擁抱這個(gè)世界的變化。關(guān)于個(gè)人，羅輯思維倡導(dǎo)一種“U盤化生存”的生存狀態(tài)，個(gè)人不依附于任何組織，基于興趣，打磨專能，與其他人進(jìn)行時(shí)時(shí)協(xié)作，在市場(chǎng)中找到個(gè)人定價(jià)，即“自帶信息，不裝系統(tǒng)，隨時(shí)插拔，自由協(xié)作”?；ヂ?lián)網(wǎng)真正的貢獻(xiàn)就是突破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。在傳播價(jià)值的年代，拼的是魅力人格。魅力人格體承載的信息，因其獨(dú)特的稀缺性，成為未來(lái)傳媒世界的樞紐。
在酣暢淋漓的閱讀中，有種跟隨筆者的思維回憶歷史過(guò)往，感覺(jué)就像站在巨人的肩膀上看今天的政壇變化、社會(huì)風(fēng)氣、法律制度和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?？粗鴮?duì)歷史人物的描述和評(píng)價(jià)，恍惚間覺(jué)得自己好像回到了那個(gè)書(shū)中年代，一個(gè)個(gè)歷史人物躍然紙上，一幅幅畫(huà)面出現(xiàn)在我的腦海中，他們?cè)谖夷X中跳來(lái)走去，扮演著他們各自的角色，書(shū)寫著宏大歷史長(zhǎng)河的一樁樁事件。以史為鑒，我們看今朝評(píng)今時(shí)今事，心中才像明鏡一樣，萬(wàn)般道理都在悠遠(yuǎn)的歷史中得到了有力的見(jiàn)證。
另一方面，羅輯思維推薦的書(shū)單，就像一所新式圖書(shū)館，為我打開(kāi)了求知的大門。讀書(shū)的樂(lè)趣在于交流和分享，讓人的眼界更開(kāi)闊，思想更深邃，不同的見(jiàn)解和思維的碰撞，讓一本書(shū)呈現(xiàn)出不同的味道。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，羅胖的網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)分享會(huì)更受人喜愛(ài)，趣味十足，思想奇特，真正的打開(kāi)了一扇讀書(shū)之門。讓讀書(shū)不再變得枯燥無(wú)味，讓分享變得無(wú)時(shí)無(wú)刻。在知識(shí)中尋找見(jiàn)識(shí)，通過(guò)求知而求解。
至此，接觸羅輯思維一年多，最大的感想是，與其對(duì)比、偽裝生存，不如好好過(guò)自己的人生。有時(shí)候，換個(gè)角度看問(wèn)題，理性思考，感性分析，做好自己。
讀書(shū)優(yōu)秀心得體會(huì)600字篇6
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了教育家吳非老師的《致青年教師》，讀過(guò)之后感慨萬(wàn)千，有遺憾，有慶幸。
懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì)開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺(jué)維護(hù)教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無(wú)小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話，教師本身就是一本教科書(shū)，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。
一、教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈
從踏上教育崗位的第一天起，父母、前輩、領(lǐng)導(dǎo)們的叮囑就始終在耳畔縈繞，“如果想給學(xué)生一碗水，教師就應(yīng)當(dāng)有一桶水”“學(xué)到老活到老”然而隨著時(shí)間推移，生活中的瑣事越來(lái)越多，學(xué)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越少，學(xué)習(xí)的渴望也越來(lái)越淡，甚至每年都是在領(lǐng)導(dǎo)的督促下去完成讀一兩本書(shū)的“任務(wù)”。而現(xiàn)在的孩子從母親肚子里就開(kāi)始接受教育，幼兒園之前就已經(jīng)學(xué)到很多知識(shí)，很多孩子三四歲會(huì)用電腦，五六歲能背下《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》。作為教師我越來(lái)越感受到自己知識(shí)的匱乏。讀了吳非老師的文字猶如醍醐灌頂。他說(shuō)“優(yōu)秀的老師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那‘開(kāi)關(guān)’就在他自己的手里。他的‘亮度’在于他個(gè)人的修煉；如果他有‘電源’，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止?！眳欠抢蠋熕^的進(jìn)修不僅僅是知識(shí)層面要不斷學(xué)習(xí)，教師的道德素養(yǎng)更是需要不斷提高。尤其他在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中說(shuō)，教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師的心境，應(yīng)如海洋一樣遼闊，這樣我們教育出的學(xué)生才能大氣，才能頂天立地。試想，我們經(jīng)常為學(xué)生違紀(jì)扣一分而大發(fā)雷霆，為孩子考試馬虎一題而惱羞成怒，這樣我們教育者在孩子心里種下的除了灰暗還有什么？這種方式教育出的孩子走上社會(huì)又能有什么宏圖大志？真正遇到坎坷挫折，又怎能坦然面對(duì)？讀過(guò)此篇，我深為自己曾經(jīng)的失言失態(tài)感到自責(zé)?！敖處煹男闹袥](méi)有陽(yáng)光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗”，是啊，老師是太陽(yáng)，孩子是向日葵，我們陽(yáng)光燦爛，孩子們才能綻開(kāi)笑臉，老師的一顰一笑，無(wú)不在孩子的心里。所以，教師修身當(dāng)如學(xué)知識(shí)，日日進(jìn)修，時(shí)時(shí)反思，為我們能在孩子心中種下太陽(yáng)而力竭不怠。當(dāng)然，進(jìn)修道德也要進(jìn)修知識(shí)，對(duì)于勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，
專業(yè)素質(zhì)是安身立命之本，作為教師，如果說(shuō)我們無(wú)法帶給學(xué)生更多專業(yè)的知識(shí)，我們的教育就是失敗的。所以，我們一定要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，尤其是我們青年教師。我們當(dāng)珍惜手中的每一本書(shū)，那里是我們知識(shí)的海洋；我們當(dāng)珍惜每一次外出學(xué)習(xí)聽(tīng)課的機(jī)會(huì)，用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí)；我們當(dāng)珍惜生命的每一分鐘，不能讓時(shí)光虛度。
二、教育不能操之過(guò)急
吳非老師在《不要急》一章中說(shuō)，“無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急”。他告訴我們“教育的一個(gè)重要特征是‘慢’，教育教學(xué)是‘慢’的藝術(shù)，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期?！被叵胱约?，我感觸頗深：剛進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我總是拿初中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求五年級(jí)的孩子，剛教一年級(jí)時(shí)，我又常常拿五年級(jí)孩子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一年級(jí)的孩子，常因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而生氣，也因?yàn)楹⒆硬荒苓_(dá)到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話，感覺(jué)自己確實(shí)比較愚蠢，因?yàn)槲乙恢睕](méi)有明白教育最基本的規(guī)律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒(méi)能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說(shuō)：“教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個(gè)過(guò)程?！蔽覀儜?yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處煟尯⒆佣脤W(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)獨(dú)立。這樣我們的教育才更有效，對(duì)孩子漫長(zhǎng)的一生才更有益。當(dāng)然，教師的個(gè)人成長(zhǎng)也是這樣的道理，從這本書(shū)中我學(xué)習(xí)到，教師的個(gè)人成長(zhǎng)應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能好高騖遠(yuǎn)。尤其是我們年輕的教師，常會(huì)把那些從外面聽(tīng)?zhēng)坠?jié)專家課上學(xué)來(lái)的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真?zhèn)?。其?shí)專家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如隱含在教學(xué)細(xì)節(jié)中的備課思路，教師課堂風(fēng)趣的語(yǔ)言等等，這些沒(méi)有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達(dá)到的。所以，我們教師不能當(dāng)演員，而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步提高自己的能力，讓學(xué)生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法，展示智慧，而不是單調(diào)的看一場(chǎng)演出。
三、心里著學(xué)生的心
讀吳非老師這本書(shū)，還讓我感受到他的心里裝著學(xué)生的心。例如，“下課后到我辦公室來(lái)一下”，這是我們習(xí)以為常的一句話，而吳老師則會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“如果你有時(shí)間，你愿意到我辦公室來(lái)玩嗎？”對(duì)于有的孩子總是上課時(shí)要求上廁所，吳老師倡議我們應(yīng)當(dāng)同情，不必諷刺挖苦，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊(duì)等廁所實(shí)在可憐，甚至有的孩子平時(shí)都不敢多喝水。授課時(shí)講到“離婚”一詞，善意的吳老師想到班上有許多孩子是單親，他會(huì)創(chuàng)意地說(shuō)“其實(shí)離婚率上升也是社會(huì)走向文明的標(biāo)志之一”等等。這些看似平常的小事，無(wú)一不發(fā)人深醒。我感慨吳老師是個(gè)有心人之余，也感嘆自己的粗心，這些似乎我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，以前一直以為自己是為學(xué)生好，而實(shí)際上是孩子沒(méi)有在我心里。是啊，假如我們都能像吳老師那樣心里裝下學(xué)生的心，教育，該是一幅多么美好的景象?。?此外，從吳非老師的書(shū)中我還懂得了每一位老師都應(yīng)該做一個(gè)有理想的人，有夢(mèng)有理想，我們才能培養(yǎng)出真正的人材；對(duì)待學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)博愛(ài)，在每一名孩子的心里種下一顆善良的種子；對(duì)待教育事業(yè)，每位教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，追求一種做教師的幸福感。
生而有涯，知識(shí)無(wú)限。能在精力充沛的有限時(shí)間內(nèi)好好工作、讀書(shū)，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成傳播幸福的職業(yè)，讓我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福！
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