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  • 詩(shī)經(jīng)譯注周振甫讀后感1000字

    | 阿祖

    《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,共計(jì)305篇,分為風(fēng)、雅、頌三部分,《詩(shī)經(jīng)》是一樹(shù)絢爛的繁花,承載著關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“詩(shī)經(jīng)譯注周振甫讀后感1000字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

    #155316詩(shī)經(jīng)譯注周振甫讀后感1000字1

    論古來(lái)今往的風(fēng)雅,無(wú)非高山流水,兒女情長(zhǎng)。

    秋水漫漫,那天早上露水都還沒(méi)干,凝成霜。霧氣彌蒙,一片撲朔迷離亦真亦幻的氤氳里,他眺望到那個(gè)令他朝思暮想的佳人。他不由得欣喜若狂,那躑躅于蒹葭叢中若隱若現(xiàn)的女子真的就是自己上下求索的意中人嗎?他望穿秋水,正欲大步流星尋她,卻仿佛瞥見(jiàn)她莞爾一笑,接著蓮步生波,不見(jiàn)蹤影。他焦急地追尋,卻只瞧見(jiàn)溪邊浮動(dòng)的倩影,一圈一圈,漾開(kāi)去······

    自小與高尚閑逸洽洽不融。過(guò)于清高,過(guò)于淡漠,反而失去了真實(shí)感。然而卻對(duì)詩(shī)情有獨(dú)鐘。哪怕也是白紙黑字,哪怕只是寥寥兩行,哪怕偌長(zhǎng)局促,也字斟句酌。這便是流傳千萬(wàn)代的詩(shī)吧。

    嗜詩(shī)的男人總是少而又少,但我們的總理,---,卻愛(ài)詩(shī)?!对?shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集?!霸?shī)三百,思無(wú)邪。不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”詩(shī)如一品清茶,所有愛(ài)恨永墜萬(wàn)不復(fù)劫,輕抿一口,仿佛跨越萬(wàn)次輪回,泯滅那時(shí)最后一眼。

    詩(shī)何奇!毋須單刀直入,單是憑折一段細(xì)柳,扯一枝斑梅,便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月,淚流蓄積成海,勾勒出思念與苦痛。

    懂詩(shī)的人,心中一定有故事。也許是愛(ài)恨情仇,也許是遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)。詩(shī)是中國(guó)文化,在時(shí)間深淵里流亡。無(wú)關(guān)茍且,卻有一絲掙扎的意味。

    ---曾三次在演講中提及《詩(shī)經(jīng)》中的句子。在如今這樣繁瑣的篇幅中,烙下幾句經(jīng)典,無(wú)非就是最好的表述了。

    從前,一褶白紙,一硯青墨,舔舐筆尖,筆鋒走蜿蜒,翰墨滲透開(kāi)來(lái),殘情踴躍紙上。而如今,馬路上,車(chē)廂里,充斥著各色各樣的手機(jī)提示音,交躍在一起,卻奏不出好聽(tīng)的曲調(diào),只渲染一片嘈雜。

    那時(shí)有兩袖清風(fēng)拱手相讓,如今更多的卻是爭(zhēng)吵怒罵。

    自古來(lái)的造化,都在詩(shī)中看出足跡。雖不屑那些自古謳歌的高尚,卻不能失了風(fēng)氣。而詩(shī),一定是那最好的熏陶。

    #155252詩(shī)經(jīng)譯注周振甫讀后感1000字2

    “嘒彼小星,三五在東。肅肅宵征,夙夜在公,寔命不同。”

    那是極清冷寂寞的夜。無(wú)邊的暗夜將呼嘯著寒風(fēng)的原野吞噬,星月在重重厚重的暗色云層后無(wú)力地閃著黯淡的光。令人幾近致盲的黑中,幾顆稍顯明亮的星點(diǎn)零落地散落在東方的夜空中,掙扎著將殘燭般微弱的光輝灑向大地。原野盡頭的村落中,只有一間房?jī)?nèi)透出幾束搖曳的火光。影影綽綽地可以看見(jiàn)一點(diǎn)忙碌著的人的輪廓,仔細(xì)看去,確乎是在翻閱著什么似的。夜深了。

    這個(gè)夜晚和過(guò)去的千百個(gè)無(wú)月的暗夜差不多,眼下這位官員批改文書(shū)疲倦的神情與渙散的目光,大概也與從古至今千萬(wàn)熬夜苦讀抑或加班加點(diǎn)勞作的人們沒(méi)什么不同。他們沒(méi)有顯赫的地位,僅是中華五千年歷史中沒(méi)有留下過(guò)任何存在痕跡的無(wú)名小卒之一。從未有人知道他們的名字,大概將來(lái)也不會(huì)有人記得他們,所能做的只是奔波于塵世之間,被一樁樁不足道的蠅頭小事攪得煩躁不堪罷了。

    或許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)真的就像白開(kāi)水一樣。機(jī)械,重復(fù),如同不知停歇的陀螺般周轉(zhuǎn)于人與人、事與事之間,勞累疲倦?yún)s還是要咬牙堅(jiān)持、拼命努力,用心中最后一絲信念支持著沉重的身體活下去。就像,暗夜中的小星。明知自己的力量與黑暗相比微不足道,但還是忙碌著把自己散發(fā)哪怕一點(diǎn)星光無(wú)私地灑向大地。奔波操勞、疲于奔命的同時(shí),內(nèi)心深處仍天真地渴望光才能被人窺見(jiàn),相信自己的力量能帶來(lái)改變。這精神固然可敬,但事實(shí)上,不如說(shuō)是可笑又可悲。

    那幾點(diǎn)小星,大概就是無(wú)數(shù)勞苦群眾心中燃著的最后那絲火苗。學(xué)子渴望教科書(shū)式的成功,努力堅(jiān)持埋首書(shū)海;職員希望物質(zhì)的豐富,遂讓青春留在辦公桌前,心底嘆息抱怨卻不知何時(shí)休停。為了心愿與信念犧牲一切的普通人啊。像小星般竭力為心中不可及的夢(mèng)想努力發(fā)光。

    但有多少人在意識(shí)到夢(mèng)想不切實(shí)際后就放棄發(fā)光發(fā)熱的信念泯然眾人了?理想一天天渺茫、熄滅,最后凝固成堅(jiān)硬冰冷的石頭,墜于大地,遍體鱗傷。

    我曾不明白奮斗的意義。關(guān)于未遂的夢(mèng)、達(dá)不到的遠(yuǎn)方我有太多猜測(cè)。事實(shí)上,星空絕不是被無(wú)故點(diǎn)亮的,《小星》的含義也正在于此。

    也許我們一輩子也不能成為人上人,所能點(diǎn)亮的也不過(guò)是偌大天空的百萬(wàn)分之一。不過(guò),若是每個(gè)人心里常閃爍著這么一顆明凈的小星——無(wú)論有多暗,只要保留心中最本真的那部分就好——心中只要有一點(diǎn)兒希望,那星光必定是璀璨無(wú)比的。

    小星之火,亦可燎原。

    其實(shí),只要活過(guò)、真正存在過(guò),那么留下痕跡與否也就不再重要了。拼搏的人生,才是最美麗的啊。

    #155361詩(shī)經(jīng)譯注周振甫讀后感1000字3

    《詩(shī)經(jīng)》我每一次品味,讀過(guò)之后,頌過(guò)之后,咀嚼過(guò)之后,一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水,《詩(shī)經(jīng)》她恰如萬(wàn)年的醞釀,仍然有一種清澈凜冽透骨的美。常常被《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)的那種和諧,那種執(zhí)著,那種崇高,那種圣潔詩(shī)歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮、好奇的心情,我都會(huì)為書(shū)中氤氳著的靈秀之氣所傾倒,漫步于《詩(shī)經(jīng)》的海洋中,我所感受到的,是淡然,是恬靜,是一種無(wú)法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩(shī)經(jīng)》,口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào),遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華,如此的無(wú)與倫比、令人心醉。

    《詩(shī)經(jīng)》像一盞清茶、一杯淡酒無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們干涸的心田,當(dāng)你彷徨的時(shí)候,請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)助的時(shí)候,也請(qǐng)你讀一讀《詩(shī)經(jīng)》;當(dāng)你無(wú)法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候,《詩(shī)經(jīng)》可以讓你安靜下來(lái),慢慢思考自己、生活、周?chē)囊磺?。她就像一位老者,無(wú)所不知,知無(wú)不言,言無(wú)不盡。

    《詩(shī)經(jīng)》,她是一本讓人受益終身的良書(shū),這本書(shū)里記錄著許許多寂寞和不舍之情,人世間的背歡離合,陰晴圓缺,讓我們懂得了真諦,學(xué)會(huì)了怎樣去面對(duì),叩問(wèn)自己的“心”,人來(lái)世間為了什么,一個(gè)人的命運(yùn)如何,是由自己良心所控制的。詩(shī)經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處,并得到永恒!真心希望我們中國(guó)人都能讀詩(shī)經(jīng)、傳頌詩(shī)經(jīng),學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)這本代表了我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,她可以充實(shí)我們的內(nèi)心,我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過(guò)去,才能繼往開(kāi)來(lái)展望明天,這一代、下一代、世世代代的中國(guó)人才會(huì)有希望,我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩(shī)經(jīng)》怎叫人不愛(ài),她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉,是生長(zhǎng)在野外的山花,是初長(zhǎng)成的少女,那么的自然。留下永恒的芬芳。

    #155318詩(shī)經(jīng)譯注周振甫讀后感1000字4

    每周日下午的詩(shī)經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。時(shí)隔數(shù)年,我與那只有幾面之緣的詩(shī)經(jīng)再次相遇。

    那個(gè)整天有口無(wú)心背誦著四書(shū)五經(jīng)的小孩可不曾想到,今后的他,會(huì)以一種截然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書(shū)五經(jīng)。是啊,這把開(kāi)啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟悉而又陌生,我們以為需要跋山涉水才能夠找到它,其實(shí)不然,遠(yuǎn)在天邊,近在眼前,它一直就在你身邊。

    而這把秘鑰是協(xié)助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界,這個(gè)新世界里充滿了無(wú)數(shù)道門(mén),每一道門(mén)都被牢牢鎖住,因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。

    人人都有不同的秘鑰,我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場(chǎng)”,將自己移位至這首詩(shī)的處境之中,身邊的一切事物盡力還原成這首詩(shī)的現(xiàn)場(chǎng),推開(kāi)本有的自己的見(jiàn)解,觀察和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài),這個(gè)時(shí)候的你則是詩(shī)人,他看到的即是你看到的;他聽(tīng)到的即是你聽(tīng)到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。

    我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩(shī)經(jīng)課,但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問(wèn),可我們總以猜疑和沉默回復(fù),我有時(shí)都會(huì)受不了自己,但內(nèi)心又默默問(wèn)到:受不了可以,那你倒是解決呀。這時(shí)我無(wú)言以對(duì)。

    沒(méi)錯(cuò)!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣,不想讓課堂的氛圍如此這般,那你倒是用行動(dòng)去解決呀。

    老師不過(guò)是讓你用這把還原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開(kāi)這首詩(shī)的大門(mén)。當(dāng)門(mén)打開(kāi)了,這首詩(shī)也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內(nèi)心,以至于完全包裹了你,你就身處其中,其實(shí)我與詩(shī)只有一門(mén)之隔。

    當(dāng)你在還原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候,如同在為這首詩(shī)畫(huà)一幅畫(huà)。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被你觀察和體會(huì)(珍視)并刻畫(huà)其上。對(duì)這首詩(shī)的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹(shù)、一株草、一朵花是什么樣,家里養(yǎng)的鳥(niǎo)叫聲如何。

    每當(dāng)老師提問(wèn)我看到了什么,感覺(jué)到了什么,我都覺(jué)得自己的回答可能太片面,不夠深度,感覺(jué)應(yīng)該沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,所以提前否定了自己的答案,并不敢回答,但事實(shí)上你直觀的體會(huì),就是你的答案,這個(gè)答案無(wú)所謂簡(jiǎn)單,對(duì)這首詩(shī)最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。

    把詩(shī)中的每一處細(xì)節(jié)都看作一粒碎片,將這些碎片拼接起來(lái)的時(shí)候,你的這幅“寫(xiě)生”才終于完成。

    #155304詩(shī)經(jīng)譯注周振甫讀后感1000字5

    《詩(shī)經(jīng)??紭劇窞殡[逸詩(shī)之鼻祖,謳歌士大夫的一個(gè)重要選擇——?dú)w隱山林。

    自古讀書(shū)人常走兩個(gè)極端,一則出仕。二則仕途挫折后隱居林下,詩(shī)歌賦畫(huà),更有成就者著書(shū)立說(shuō)?!斑_(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。為什么只走兩個(gè)極端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足無(wú)力、恥于百工?是,也不是。表面客觀正確的疑問(wèn),回答不了中國(guó)傳統(tǒng)讀書(shū)人的骨氣問(wèn)題。

    如今的讀書(shū)人有更多的中間道路可以選擇:經(jīng)商、從軍、自由職業(yè)等等。這固然是時(shí)代的進(jìn)步,但傳統(tǒng)意義的讀書(shū)人總是迂腐地選擇一種極端,一種用畢生熱情去熱愛(ài)和創(chuàng)造的東西。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個(gè)領(lǐng)域的頂峰,成為千古不朽的大師級(jí)人物,如一生只寫(xiě)一部書(shū)的李時(shí)珍、曹雪芹。相比之下,當(dāng)代名家充其量不過(guò)一巧匠。

    所謂“太上有立德,其次有立功,其次有立言”——即內(nèi)圣外王,不得已立言。內(nèi)圣立德,外王立功,不能實(shí)際舉帝王之業(yè),以推圣人之道,才退而立言。著書(shū)立說(shuō)為最后,不得以后為之。恍然明白相聲大師馬三立簡(jiǎn)單名字的深刻內(nèi)涵。

    “窈窕淑女,君子好逑”,“一日不見(jiàn),如三秋兮”,“執(zhí)子之手,與子偕老”。我常常流連往返于詩(shī)經(jīng)中這些讓人陶醉的詩(shī)句中?!对?shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”,是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集,被儒家列為經(jīng)典之一?!对?shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代,共三百零五篇。詩(shī)歌形式以四言為主,運(yùn)用賦、比、興的手法,其優(yōu)美篇章描寫(xiě)生動(dòng),語(yǔ)言樸素優(yōu)美,聲音自然和諧,富有藝術(shù)感染力。

    在《詩(shī)經(jīng)》里不但看不到古時(shí)人們的閉塞,愚昧與保守,而且應(yīng)該說(shuō)她所表現(xiàn)出來(lái)的純潔的愛(ài)情,過(guò)人的智慧,積極的生活態(tài)度,對(duì)現(xiàn)實(shí)的滿足和對(duì)未來(lái)美好的憧憬完全是超越現(xiàn)代、超越時(shí)空的!

    讀了《詩(shī)經(jīng)》足以靜心、凈心:《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言樸實(shí),思想單純,沒(méi)有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分。閱讀了《詩(shī)經(jīng)》,就會(huì)被文字里的純凈所感動(dòng)。當(dāng)我心浮氣躁的時(shí)候,看幾章,便能沉下心來(lái),安心學(xué)習(xí),安心工作。

    讀了《詩(shī)經(jīng)》足以踏實(shí)、專心:《詩(shī)經(jīng)》教會(huì)我每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走,才能到千里之外,留心生活中的每一點(diǎn)滴,珍惜現(xiàn)在,努力工作,日久堅(jiān)持才能成為富有者,只有專心致志、刻苦鉆研,才能成為成功者。

    讀了《詩(shī)經(jīng)》足以返樸歸真:《詩(shī)經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng),記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮。《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)的人們生活在離造物主最近的地方,門(mén)前的原野、山巒、巖石,無(wú)一不是造物主最原始的作品。人們聆聽(tīng)著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音,充滿感恩的心情。他們遠(yuǎn)離充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)代生活。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì)。

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