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  • 名著《愛的教育》讀后感1000字

    | 冠蘭

    從愛的教育上得到收獲以后,通常就可以寫一篇讀后感將其記下來(lái),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么要如何寫呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的名著《愛的教育》讀后感1000字5篇,以供大家參考!

    名著《愛的教育》讀后感1000字篇1

    懷著激動(dòng)好奇的心情,我一口氣讀完了《愛的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學(xué)生活的小說(shuō),心里不由得百感交集,久久難以平靜;安利柯離開了以前老師,接受新老師、新同學(xué)的那種陌生,面對(duì)那各種各樣的同學(xué),見到那舍己救人的場(chǎng)面,認(rèn)識(shí)了一個(gè)愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚,父親教安利柯做人道理。

    在文章中我了解一個(gè)離開了往日的朋友是一件難過(guò)的事,當(dāng)隨著時(shí)光的改變,我們總要依依不舍地惜別往日的朋友,淚光總奪眶而下,但我們總要學(xué)會(huì)面對(duì)接受未來(lái),接受明天,在這個(gè)明天的天空下安利柯認(rèn)識(shí)了各式各樣不同性格的、不同家景、不同身份的朋友,還有一個(gè)總得第一名的代洛西,但是不管他們是多么不同的人,但是能夠相聚在一起,總是有緣,我們要像家利柯一樣要學(xué)會(huì)去接受與珍惜喜歡他們。

    直到一場(chǎng)意外事故的發(fā)生,洛貝諦不惜犧牲自己的雙腳,去救一個(gè)與自己素昧平生的小男孩,洛貝諦的這種精神真的很可貴,我是由終佩服與敬佩,小小的年紀(jì)竟有這樣的動(dòng)力與實(shí)紀(jì)真的很感人,他雖然失去了不只是一個(gè)生命還是一個(gè)家庭啊!如果是我的話,說(shuō)實(shí)話我也只不過(guò)是空口說(shuō)說(shuō)罷了,卻始終沒有這個(gè)勇氣去做阿!洛貝諦是一個(gè)名副其實(shí)的英雄……

    安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人,常常欺騙侮一些家世不太好,比較貧困的學(xué)生,當(dāng)面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學(xué)會(huì)了饒恕他們,這些公子哥仗著家世比別人好一點(diǎn)就欺侮弱小的人,面對(duì)這些人,其實(shí),饒恕是一種美德,俗話說(shuō)得好嘛。

    父親教我該怎么樣做人,安利柯都老記在心中,父親教我要做一個(gè)有愛心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點(diǎn),可能這個(gè)我們就稱他為冷血的人,就會(huì)是討厭他、厭惡他,現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)需要的是這種人,有愛心才受大家的歡迎嘛,我們才能讓這個(gè)社會(huì)變得有溫暖。

    《愛的教育》這部小說(shuō)很貼切我們的實(shí)紀(jì),所以變得很容易就懂,但是懂了并不能完全,我們學(xué)會(huì)實(shí)紀(jì)運(yùn)用啊!它讓我看到現(xiàn)在我們的許多毛病和缺點(diǎn),如不愛守紀(jì)律、愛慕虛榮、有妒嫉心,有的還欺負(fù)弱小的同學(xué),但我們更多的還有許多的閃光的美德。因?yàn)檫@樣所以我們才要更加地極力頌揚(yáng)啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長(zhǎng)、朋友真摯的愛。因?yàn)樗麄兌加懈腥朔胃牧α俊U?qǐng)珍視你眼前所有幸福的時(shí)刻吧!因?yàn)樗チ嗽僖膊粡?fù)返還了!

    我喜歡《愛的教育》這部小說(shuō),他很實(shí)際地展示我們現(xiàn)代孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn),而我們應(yīng)該將優(yōu)點(diǎn)保存,而缺點(diǎn),我們要改善彌補(bǔ)一切的缺點(diǎn)吧!相信我們現(xiàn)貨的學(xué)生并不差,我們一定會(huì)做得更好、更棒,讓我們一起努力吧!

    名著《愛的教育》讀后感1000字篇2

    我讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。語(yǔ)言在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求!

    《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對(duì)祖國(guó)的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。

    《愛的教育》,我是一口氣讀完的.,雖然我沒有流淚,可是我認(rèn)為這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。《愛的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。

    愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無(wú)法感受到。愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

    《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。

    這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!薄皭凼且淮螞]有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)?!庇谑?,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛。

    名著《愛的教育》讀后感1000字篇3

    《愛的教育》,這本書的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。

    《愛的教育》采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)??梢哉f(shuō),這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書。它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心,愛祖國(guó),愛人民,同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎,可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因,還有個(gè)更重要的原因,當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的模型——當(dāng)然,實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想。

    愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,不說(shuō)操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無(wú)法感受到。

    如果說(shuō)愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議。但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游。就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。

    名著《愛的教育》讀后感1000字篇4

    《愛的教育》自二十年代被夏丐尊先生譯介來(lái)后,被譽(yù)為著名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。

    這是一部小書,這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介,除了但丁那部著名的《神曲》,多少華章,尚不及這部小書對(duì)無(wú)數(shù)人的益處。

    我是在高中一年級(jí)讀到這本書的,安立柯這個(gè)小孩子的所行所為、所思所想,讓一個(gè)初經(jīng)啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書中的故事讓我把它居為奇書一部,拿書中的章節(jié)向多少同學(xué)炫耀。

    《愛的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)部分,即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯,后者是亞米契斯的朋友所著,也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來(lái)的,對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。

    這個(gè)補(bǔ)充體現(xiàn)在哪里呢?體現(xiàn)在二者的分別與心理進(jìn)展的連續(xù)性上?!稅鄣慕逃肥前擦⒖伦鲂W(xué)生的心理記述,主人公是安立柯及其父母,續(xù)集則是他做中學(xué)生時(shí)的記述,主人公是他的舅父白契。正像譯者所說(shuō)的,可以看到,亞米契斯的《愛的教育》是感情教育,軟教育,而續(xù)集所寫的卻是意志教育,硬教育、《愛的教育》中含有多量的感傷性,而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。

    夏先生的話比什么都能說(shuō)明問題:

    “我在四年前始得此書的.日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺眼睛潤(rùn)濕。這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來(lái),不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之感,社會(huì)之同情,都已近于理想的世界,雖是幻影,使人讀了覺到理想世界的情味,以為世間要如此才好。于是不覺就感激了流淚。

    這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物,但我以為不但兒童應(yīng)讀,實(shí)可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們,叫大家流些慚愧或感激之淚?!?/p>

    然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品,在很長(zhǎng)一段時(shí)間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。這不能說(shuō)不是一種遺憾。

    在我們的中小學(xué)教育中,“愛的教育”這四個(gè)字,說(shuō)來(lái)容易,做起來(lái)又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上,作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育,它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的,它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展,是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問題。在這一點(diǎn)上,教育不僅僅是自由的,也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定,所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。

    從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),《愛的教育》也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育,我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中,兒童也在成長(zhǎng),他們也不會(huì)永遠(yuǎn)地停留在兒童的標(biāo)準(zhǔn)上。這也是為什么我們看到安立柯進(jìn)入中學(xué)后沒有任何的驚詫,而是覺得順理成章的緣由。

    說(shuō)到這里,我又想起書中關(guān)于兒童愛國(guó)的那些故事來(lái),那時(shí)我常常想起法國(guó)作家都德的《最后一課》,覺得在精神上有著驚人的相似。在歷史進(jìn)展的過(guò)程中,民族主義和愛國(guó)主義曾聯(lián)系得如此緊密,這不是小丸子她們可以說(shuō)明的一種東西。而國(guó)家,正處在驚人的變動(dòng)中。

    這就是我為什么要寫寫這本曾經(jīng)影響過(guò)很多人,但現(xiàn)在已波瀾不驚的《愛的教育》的原因。不僅僅因?yàn)槲叶虝旱慕處熃?jīng)歷,也因?yàn)樵诓稍L中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。

    名著《愛的教育》讀后感1000字篇5

    泰戈?duì)栐f(shuō):愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔,它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng),愛就是充實(shí)了的生命,正如盛滿了酒的酒杯?!稅鄣慕逃肥?0年代出版的刊物,可以說(shuō)它和我差不多年紀(jì),今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時(shí)候,被書中無(wú)數(shù)個(gè)故事深深的打動(dòng)了。

    這是一部小書,這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介?!稅鄣慕逃菲鋵?shí)包含了兩個(gè)部分,即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯,后者是亞米契斯的朋友所著,也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來(lái)的,對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。

    夏先生說(shuō):我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺眼睛潤(rùn)濕。

    在看《愛的教育》時(shí),每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng),《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中,歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情,同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì),都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境,潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國(guó)、愛人民的感情。

    在我們的中小學(xué)教育中,愛的教育這四個(gè)字,說(shuō)來(lái)容易,做起來(lái)又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上,作為一個(gè)完整教育過(guò)程的學(xué)校教育,它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的,它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展,是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問題。在這一點(diǎn)上,教育不僅僅是自由的,也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定,所謂因材施教只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。

    愛就像空氣,充斥在生活的周圍,充滿了人的內(nèi)心,它的意義已經(jīng)融入了生命。愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?!稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們的境況不一,有的家庭貧困,有的身有殘疾,也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的.東西對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,不由想到班主任的教育工作,其實(shí),我們也可以擠出一個(gè)固定的時(shí)間讓孩子們多聽聽這些愛的故事,感受和體驗(yàn)愛,學(xué)習(xí)付出愛。我想,面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái),于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí),這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛,在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。

    愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。

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