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  • 三國演義讀后感800字7篇

    | 星宇

    《三國演義》這本小說主要向讀者介紹了東漢末年群雄逐鹿,諸侯割據(jù)的一副副歷史畫面。今天小編給大家整理了三國演義讀后感800字供大家參考,我們一起來看看吧!

    三國演義讀后感800字篇1

    四大名著中最喜歡看的是《三國演義》。

    《三國演義》描繪了一個動蕩的時代,一群動蕩時代的崛起英雄。 時代是大環(huán)境的必然趨勢。 善,惡,智,愚,信,疑,明,暗。 但是,真正英雄的境界不是為自己創(chuàng)造舞臺,而是為人民創(chuàng)造時代。 其中,我喜歡最好的“桃園”這個好故事。 上面寫著:劉蓓,張飛和關羽,偶然在一家茶館見面,三個人在各個方面都相處融洽,在桃園成了兄弟,一起參軍。

    故事主要講了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風云。書中那些膾炙人口的故事,如:桃園結義、三顧茅廬、空城計等早已是家喻戶曉;那些閃爍著藝術光輝的典型人物,如:足智多謀的諸葛亮,重情重義的關羽和狡詐多疑的曹操等也是人盡皆知。

    在這其中,我最喜歡關羽這個人物,他重情重義,忠肝義膽,英勇無比,在華佗給關羽刮骨療傷時,關羽還依舊和手下將領喝酒吃肉,談笑自如,由此可見,關羽的氣度是多么豪邁!可無奈“驕兵必敗”,在關羽攻打樊城時,陸遜只不過用了一個計謀、一封信,就把一代名將騙得暈頭轉向,最后步步緊逼、咄咄逼人,關羽的性命竟落在孫權的手上!我為關羽而感到惋惜,惋惜他一生銳不可當,卻敗在自己的虛榮心下。同時,我也從關羽的失敗上悟出了一個道理:謙受益,滿招損。我要把這句話運用到平時的學習、生活中。

    有人問:你覺得哪一部分讓你感觸深刻?我會回答:當然是諸葛亮三氣周瑜。

    諸葛亮一氣周瑜講的是諸葛亮如何奪荊州和南郡。他先讓周瑜去打,周瑜使計讓敵人出城,準備改天再把兩座城攻下??芍T葛亮卻趁沒人時,攻下了兩座城,把周瑜氣得箭傷冒血。

    隨后諸葛亮又幫劉備娶到了孫權的妹妹。這件事差點沒把周瑜氣死!

    最后一氣是諸葛亮不光破了周瑜的計謀,還寄去了一張連勸告帶挖苦的信。這封信氣得周瑜頭昏目眩,又因周瑜嫉妒諸葛亮的才華,所以長嘆不已。最終周瑜哀嘆了一句:既生瑜,何生亮。最后合上了眼睛,一命嗚呼了。

    讀到這里,我體會到了諸葛亮的睿智以及他寬廣的胸懷。她不僅把周瑜耍得團團轉,還能趁機拿下兩座城……他的智慧讓我十分敬佩。同時他在周瑜死后給周瑜吊喪,還為周瑜題詩,陳述了對周瑜至死的傷心之情。這讓我覺得諸葛亮的心胸寬廣,畢竟他們還是一對敵人啊!

    除了諸葛亮,我覺得周瑜死的活該。如果一個人的心胸太狹隘,一定會像周瑜一樣被活活氣死;如果一個人像諸葛亮一樣心胸寬廣,這樣的人才算聰明。

    請大家做個聰明的人,心胸寬廣的人吧!這樣世間會充滿和諧,沒有嫉妒。

    作為一部文學作品,《三國演義》既有精致細膩的細節(jié)描寫,也有簡練概括的輪廓勾勒。故事情節(jié)曲折跌宕,引人入勝,以至于我是常常看的廢寢忘食。這樣一本《三國演義》,會是我終身受益。

    三國演義讀后感800字篇2

    《三國演義》中,那神機妙算的諸葛亮,那心胸狹窄的周瑜,那英勇無畏的張飛,讓我難以忘記精彩的《三國演義》。

    《三國演義》講述了東漢末年,黃巾軍起義反抗腐朽的東漢,后來被漢軍鎮(zhèn)壓以后,東漢衰弱,皇帝無能,被奸臣把握住國家的大權,后來曹丕(曹操的兒子)逼迫漢末皇帝禪讓其位,魏國成立;孫權入江東,獨霸江東,消滅了江東所有的敵人,獨霸一方,成立東吳;劉備是漢朝皇帝的后代,但是實力不足,后來三顧茅廬,在諸葛亮的幫助下實力漸漸強大,成立蜀漢。東漢結束,三國鼎立。最后,魏國末代皇帝也被迫讓位給司馬炎,成立西晉,一統(tǒng)三國。

    在《三國演義》中,我看見了武藝高強的關羽,看見了狡詐的曹操,看到了仁義的劉備……在這些人物當中,我最敬佩的人物,是神機妙算的鬼才——諸葛亮。諸葛亮機智多謀,料事如神,上知天文,下曉地理,曾經(jīng)大擺空城計,草船借10萬支箭……讓我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狹窄的周瑜,心存嫉妒,想要害死神機妙算的諸葛亮,引出話題,本來想讓諸葛亮十天以內造出10萬只箭,然后故意不給材料,讓諸葛亮立下軍令狀,害死諸葛亮。

    諸葛亮早就知道周瑜的計謀了,不過,諸葛亮為抗曹大局著想,為了水戰(zhàn)能夠成功,故意要說三天可以造10萬支箭。他算好了有大霧天氣,算好了以曹操狡詐的性格,絕對不會在大霧期間出兵,也算好了魯肅的忠厚老實,利用草船,曹操“借”了10萬支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個全才呀!能算天氣,能算人性,還想出用草船借箭這個好辦法。諸葛亮讓我們知道,我們要有更多的知識,做事才能胸有成竹,做成一件事。

    在《三國演義》中,我非常敬佩諸葛亮,也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功,在三國中有一席之地,這是因為他非常的仁義,他的仁義讓他獲得了很多的人才,機智的諸葛亮就是其中之一。說起劉備請諸葛亮,也讓我非常的敬佩,他是非常的有誠意去請諸葛亮。他三顧茅廬,三次去往隆中茅廬,只是為了能有一個賢才。

    他的結拜兄弟,關羽和張飛,等的都不耐煩了,關羽覺得諸葛亮是徒有虛名,張飛更是要沖進去把諸葛亮綁起來。但是劉備,阻止了張飛,還是在那里等。最終,劉備被諸葛亮的誠意打動了,諸葛亮為劉備忠心耿耿,打下蜀漢江山。劉備用實際行動告訴我們,如果你想獲得一個賢才的指教,你一定要帶著十分的誠意。

    《三國演義》中還有許多人物,他們在三國中逐鹿中原,各有各的性格,各有各的本事。是他們無法讓我忘記精彩的《三國演義》。

    三國演義讀后感800字篇3

    《三國演義》是一部神奇的智慧寶典。書中再現(xiàn)了從黃巾起義到晉武帝時期近一百年間波瀾壯闊的歷史,描寫了魏蜀吳三國互相征戰(zhàn)的歷史過程,刻畫了數(shù)百位叱咤風云的英雄人物,描繪了魏、蜀、吳三國群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩場面,傳達出在動亂中的人民呼喚明君仁政、安定清明的愿望。被稱為“以文亂史的文本”“興妖造神的藝術”,禮贊殘暴的英雄,“尊劉貶曹”又有著推崇正統(tǒng)的封建觀念。小說是在長期的民間流傳而后由文人搜集整理,盡管或多或少染上了正統(tǒng)文化的氣息,但卻不是浸透著儒家禮樂倫理思想的典籍文化教科書,而是審美地反映當時人民大眾生活狀貌和生存境遇,表現(xiàn)他們文化心理和審美理想的世俗文學經(jīng)典。

    說到這兒就不得不提起它的作者——羅貫中。關于作者羅貫中,據(jù)記載,其名本,自貫中,號湖海散人,祖籍東原,處于元末明初的戰(zhàn)亂時代。它不但是元末明初著名小說家、戲曲家,還是中國章回小說的鼻祖。

    因為羅貫中生活在戰(zhàn)亂年代,社會矛盾尖銳,農民起義此起彼伏,群雄割據(jù),經(jīng)過多年的轉亂,最終朱元璋剿滅群雄,推翻元王朝,建立明王朝。期間人民流離失所,羅貫中作為一名雜劇和話本作者,生活在社會的底層,了解并熟悉人民的疾苦,期望社會安定,百姓安居樂業(yè),作為底層的知識分子也在思考,并希望結束動蕩造成的悲慘局面。于是根據(jù)東漢末年的歷史創(chuàng)作了《三國演義》這部歷史小說。

    《三國演義》是述說英雄的詩篇。其中,劉備、曹操、孫權、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關羽、趙云、張飛、姜維、陸遜等,都可稱得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣,亂世之奸雄。”他殘忍奸詐,狡猾虛偽,卻也有機智勇敢、以身作則的一面。曹操橫槊賦詩,可見其胸襟與抱負。他觸景生情,亦能吟出“青青子衿,悠悠我心。周公吐哺,天下歸心”的詩句。曹操雄豪,他與劉備青梅煮酒論英雄:“天下英雄,唯使君與操爾”。他獻刀董卓,矯詔討卓,支持關羽斬華雄。他賞罰分明,割發(fā)代首,他求賢若渴,廣納英才。此外,還有智慧的化身——諸葛亮。他通宵天文氣象,足智多謀,因此成功火燒博望、草船借箭、借東風……他懂得揣摩敵人的心理,巧妙使用驕兵計、疑兵計,苦肉計等,都成為了后人智慧的錦囊。

    還有神勇如關羽,他提華雄首級擲于營中時,戰(zhàn)前斟下的熱酒“其酒尚溫”。驍勇如張飛,他橫槍立馬,長板橋上一聲吼,嚇退了百萬雄兵。智勇如趙云,膽大心細,斬江斷流奪阿斗。勇武之將呂布、馬超。忠義之士劉備在關羽遇害之后悲嘆“今云長已亡,孤豈能獨享富貴呼”?《三國演義》贊賞此般這些忠義之士,尤其渲染了諸葛亮對漢主劉備之忠,其“鞠躬盡瘁,死而后已”,連敵人也佩服他“竭盡忠誠,至死方休”。

    三國演義讀后感800字篇4

    中華文化博學多才,前史的長河中涌現(xiàn)出大批的文學作品。而我最寵愛的一本文學作品是羅貫中的《三國演義》。

    這是羅貫中依據(jù)陳壽的《三國志》而編寫的七十三需的三國故事。是我國四大名著之一,里邊的故工作節(jié)跌宕起伏,振奮人心。起先我最喜歡的人物是關羽關云長,信任咱們對此人并不生疏,他便是五虎上將之首,義絕關羽。書中有關他的故工作節(jié)描繪的也是繪聲繪色,就拿溫酒斬華雄來說。十八路諸侯無一人敢戰(zhàn)華雄,這時關羽挺身而出要求出戰(zhàn),曹操為其壯酒送別,關于說:“回來再喝也不遲!”不一會兒就拎著華雄的頭進了帳。一摸酒壺仍是溫熱的,曹操大贊關羽的武藝高強。

    還有一件眾所周知的事情,那便是過五關斬六將,關羽得知兄長還在人世,義無反顧地帶著嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領的百般阻撓。最終曹操命令讓關羽與其兄團聚,這才免了傷亡與其兄弟相會。從這能夠很明顯的看出關羽義絕沖天??墒窃谛≌f的后半部分關羽變得自傲自負以至于失了荊州,身首異處,一代武圣如此下場,讓人不勝唏噓。

    跟著故工作節(jié)的開展另一位傳奇人物的進場讓我逐步的喜歡上了他,他便是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請諸葛亮于草廬之中,諸葛亮被其誠心所感動,從此為劉氏江山奔波效力。與他有關的故工作節(jié)實在太多了,咱們先拿草船借箭一事說起,那是赤壁之戰(zhàn)的一個相關情節(jié)。周瑜對諸葛亮的才華很是吃醋,使用一次孫劉聯(lián)軍的箭支快用完之際,成心擠兌諸葛亮想要他在10天的時間內交出20萬只箭,這本是不可能做到的事,但諸葛亮胸中有數(shù),并且告知周瑜不必10天,只需3天足矣。諸葛亮其實早已暗觀天象知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計,公然第三天起了大霧諸葛亮問周瑜借來幾十艘船舶和百余兵丁,鑼鼓完備并且在船上遍扎草人開到曹營面前擂鼓呼吁明知曹兵在大霧天定不會出戰(zhàn),只會射箭退敵,果不其然曹操并不出戰(zhàn),直命曹兵亂箭拒敵在曹兵亂箭之下幾十萬只箭全扎在草人之上遍及船舶倆邊,諸葛亮估量箭支早已20萬滿足有余命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭,待曹兵知道受騙來追時,早已回來江東大營了。從此事能夠看出諸葛亮的聰明才智,諸葛亮關于蜀國的樹立功不可沒。劉備身后,諸葛亮極力輔佐后主劉禪,后又班師北伐,對內又公布了一系列的法則。使蜀漢呈現(xiàn)了興隆之象,可是不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國元氣大傷,蜀主無能,使蜀國走上了下坡路。

    《三國演義》提醒了其時的社會風氣和其時軍閥混戰(zhàn)下的公民的疾苦,人物形象描寫的繪聲繪色,這也是我寵愛《三國演義》的原因。

    三國演義讀后感800字篇5

    說到書,大家會想到:書中自有黃金屋、書籍是巨大的力量、書到用時方恨少……等名言警句。讀書不僅豐富了我的課余生活,還幫我解決了許多難題呢!下面我來跟大家分享一下我讀書的收獲吧。

    平時經(jīng)常聽爸爸媽媽說:《三國演義》是一本很好看的書。可我總是沒有時間好好看看這本書,因此感到很遺憾,終于等到了假期,我拿出爸爸的《三國演義》翻看起來,閱讀了許多章節(jié)以后,果然,真像爸爸媽媽說的那樣好看,其中讓我印象最深刻的是那回《空城計》。這一回表現(xiàn)了諸葛亮的聰明才智、遇事不慌、機智勇敢的特點。

    話說南方安定之后,諸葛亮終于可以開始伐魏大業(yè)了。幾場戰(zhàn)役打下來,蜀軍勝多敗少,形勢非常樂觀??陕闊┦聛砹耍核抉R懿正率領十五萬大軍向這邊逼近!因整個城里只剩下了兩千五百名士兵,而對方卻擁有十五萬兵力,所有人都嚇得臉色慘白,大吃一驚,但諸葛亮卻穩(wěn)如泰山,并且下令:“第一,收起所有軍旗;第二,所有站崗的士兵都回到營里,大家都不要出聲,凡有大聲講話者,一律斬首;第三,四面的城門都打開,每個城門前留二十個軍士裝扮成老百姓的模樣,清掃街道。魏軍一到,大家都不要驚慌,我自有防御敵人的好辦法?!贝蠹译m然聽得有點摸不到頭腦,但都相信諸葛丞相的能力。等一切都安排好之后,諸葛亮披上鶴氅,帶好綸巾,走上城樓,憑欄而坐。又令童子點上香爐,抱來古琴,他神情自若撫起琴來。

    司馬懿大軍趕到,一看敞開的城門、掃地的百姓、先是大吃了一驚,再看見城樓上自得其樂的諸葛亮,又吃了一驚。心想:諸葛亮能這樣悠閑,肯定早有防備,我一攻打必定會輸?shù)煤軕K。想到這里,司馬懿還是撤退了。就這樣,諸葛亮利用自己的聰明才智轉危為安。

    你看,諸葛亮多聰明呀!他遇事不慌、沉著冷靜、能隨機應變,我們也應該向諸葛亮學習,遇到危險、困難要靜下來想辦法,不能慌張,勇敢的面對,做一個聰明機智的孩子。我不由的想起,有一天我放學回家,走到家門口習慣性的摸口袋拿鑰匙,突然發(fā)現(xiàn)鑰匙不見了,家里又沒有人,我也沒有電話,急得我團團轉。但是我知道只是著急也解決不了問題,所以我站在門口四處張望,想著辦法。突然看到了前面不遠處的小區(qū)超市,對了!我可以去小區(qū)超市里,讓里面的阿姨幫我給媽媽打個電話,我自己就暫時在那里等媽媽回來。主意拿定,我抬腿就向小區(qū)超市走去……后來這件事還受到了媽媽的夸獎,說我沒白讀課外書,能動腦子解決問題了。

    呵,三國演義這本書真是一本好書!不僅讓我了解了歷史,還讓我懂得了許多道理。

    三國演義讀后感800字篇6

    孫權在整個《三國演義》之中可謂是一個最低調的霸主,然而他卻并非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞于足智多謀的曹操,甚至要強于沒有諸葛亮撐腰的劉備。只是由于他的低調,沒有過多地被人們所重視,才會被人們誤認為他一生僅靠著:“內文張昭、外問周瑜”而活著。

    只要我們細心發(fā)現(xiàn),就不難發(fā)現(xiàn)孫權其實是一位管理學的高手。尤其是在處理甘寧與凌統(tǒng)的內部矛盾問題上的態(tài)度及方法。

    起初權繼承了父、兄的基業(yè)之后,為了獨占長江沿岸的地理優(yōu)勢,于是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤兒。結果事與愿違,不但沒有成功,部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。

    后來,當孫權聽說甘寧因于黃祖發(fā)生矛盾,欲投奔自己又恐江東記舊日之恨,猶豫不決之時,孫權主動將甘寧招致了帳下,并對他說:“興霸來此,大獲我心,豈有記恨之理?”于是甘寧受到了重用,甘寧也在破黃祖的戰(zhàn)役中立了大功。

    事隔多年,凌操的兒子凌統(tǒng)也效力在孫權營中,常常想向甘寧報殺父之仇。在一次宴會上,他拔劍直砍甘寧,二人刀槍相對,孫權急忙勸住,并耐心地對凌統(tǒng)講:“今既為一家人,豈可復理舊仇?萬事皆看吾面?!睂O權自知這件事并不簡單,于是又做了人事調動:一是安排甘寧領兵去夏口鎮(zhèn)守,以避凌統(tǒng);二是加封凌統(tǒng)為都尉,以慰其心。這才是內部安定下來。

    然而當孫權決定要圍攻曹操的皖城時,甘寧與凌統(tǒng)又在陣前發(fā)生沖突,孫權聞訊顧不得危險,急忙騎馬前去勸解,二人矛盾才得以暫時平定。

    而后在一次出戰(zhàn)中,凌統(tǒng)因馬傷趴落地下,在曹即將刺殺他的關鍵時刻,吳軍陣中發(fā)出一箭射傷曹將,救了凌統(tǒng)性命。凌統(tǒng)回陣拜謝孫權。孫權則抓住關鍵時刻說了這樣一句話:“放箭救你者,甘寧也?!绷杞y(tǒng)聞知此訊,遂與甘寧結為生死之交。此后的數(shù)次聯(lián)手也是勝多敗少,為孫權能夠穩(wěn)守江東立下了無數(shù)戰(zhàn)功。

    試想,倘若孫權不說這句話,甘寧是永遠不會說的,因為他知道即使是自己說了,凌統(tǒng)也不會領自己情的。而此時孫權站出來化解矛盾是最適合不過了,這一矛盾的化解,可以說孫權心頭就少了一塊心病,而凌統(tǒng)與甘寧的威力也能發(fā)揮出來了。他們一個不用總惦記報仇,另一個也不用總惦記被報復了。

    “群下外異者淪?!卑撞丝偸菑男睦锿鈮?,部下人心渙散,甚至勾心斗角、自相殘殺,這樣的局面不淪亡才怪。

    成就一番偉業(yè),其根基在于大家同心同德,協(xié)力并進,這樣才能化零為整,爆發(fā)出強大的戰(zhàn)斗力。如果在對手攻擊之前,自己內部先出了問題,內江四起,互不信任,這無疑是自殺的行為。

    三國演義讀后感800字篇7

    自從三年級,我讀了《三國演義》這本書以后,就對它愛不釋手。羅貫中根據(jù)三國史,塑造了很多個性鮮明、復雜、生動的人物形象。我對那些英雄人物的智謀、勇猛、忠誠贊嘆不已,同時也為書里所展現(xiàn)出來的人性的貪婪、驕傲、自私感到震撼和惋惜。從三國的一個個故事中,我學習了很多做人的道理。

    比如一個人的胸懷有多寬廣決定了他能取得多大的成就。

    曹操在當初以較少的軍馬打敗了袁紹之后,搜查了袁紹的大本營,發(fā)現(xiàn)自己的部下和袁紹有過私下的溝通的信件??墒撬麤]有處罰自己的這些部下,而是一把火把這些信件全部燒掉,他的寬厚大量讓這些部下對他感激不盡,后來都死心塌地地跟著他。他也因此獲得了軍心,在這個混亂的時期站穩(wěn)了腳跟。

    諸葛亮剛出山的時候,關羽和張飛并不信任他,認為他只是會紙上談兵的趙括,對劉備如此看重諸葛亮很是不滿。沒多久,夏侯惇帶了幾萬大軍殺到了新野,諸葛亮神機妙算,預料到了敵人的每一步動向,調兵遣將,提前做好了埋伏,最終殺得敵人落荒而逃。他這種運籌帷幄之中,決勝千里之外的本領讓一開始瞧不起他的關羽和張飛對他刮目相看、佩服至極,從此對他馬首是瞻。關羽和張飛沒有因為諸葛亮的本事大就嫉妒他,而是大家齊心協(xié)力地輔佐劉備成為一方諸侯。

    然而周瑜心胸狹隘,在打赤壁之戰(zhàn)時,十分妒忌諸葛亮的才能,屢次想殺害諸葛亮,但諸葛亮怎么會想不到周瑜的這些心思呢,早就準備好了應對之策,還有了諸葛亮三氣周瑜的故事。而周瑜最后也因為他始終容不下諸葛亮,認為既生瑜,何生亮,最終氣郁而死。

    再比如一個人如果驕傲自滿,不僅自己會敗得一蹋涂地,還會給其它人都帶來巨大的麻煩。

    在諸葛亮北上伐魏時,需要守住漢中咽喉街亭,馬謖自告奮勇,立下軍令狀,擔此重任。然而馬謖到了街亭后,掉以輕心,剛愎自用,認為把營寨安在山頭,便可居高臨下,打退敵人。王平極力勸阻,認為敵人一旦把山圍住,斷了他們的取水之道,并用火攻,他們就不能逃脫了。可馬謖自認為自己飽讀兵書,想當然地認為這樣的情況一旦發(fā)生,蜀兵將決一死戰(zhàn),以一當百,置之死地而后生。后來,果不其然,蜀兵大敗。馬謖的驕傲自滿導致戰(zhàn)略要地街亭失守,蜀兵失去了糧道,大勢已去,只能退回漢中,失去了繼續(xù)北上,討伐魏軍的絕好機會。

    《三國演義》這本書,不僅教會了我很多做人的道理,更激發(fā)了我學習歷史知識的熱忱。唐太宗李世民有說過:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!蓖ㄟ^歷史這面鏡子,可以讓我們通過前人的故事總結得失,明白是非善惡,從而做更好的自己。

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