現(xiàn)實(shí)生活中有多少人曾滿腔熱血，卻被生活的磨難壓低了頭顱，從此只能低頭看那“六便士”;而又有多少人能走出荊棘，踏上廣闊的平原，抬頭仰望那皎潔的“月亮”。今天小編給大家整理了月亮和六便士讀書心得供大家參考，我們一起來(lái)看看吧!

月亮和六便士讀書心得大全篇1

人生百態(tài)。

整本書圍繞 斯朱蘭 有四個(gè)大場(chǎng)景的切換：倫敦->巴黎->大溪地->帕提夫。

而圍繞著他的主要人物，也就那么幾個(gè)：斯朱蘭太太及其姐姐姐夫、德克及其夫人(布藍(lán)琪)、到大溪地之前和他一起生活的船長(zhǎng)(忘了名字了，是杰克船長(zhǎng)嗎?哈哈)、剛到大溪地時(shí)請(qǐng)他當(dāng)監(jiān)工的種植園老板、餐館老板娘提婭哈、斯朱蘭在大溪地的妻子愛塔、另一位和他的妻子在大溪地為生活而拼搏并甘之如飴的船長(zhǎng)(是叫輝啥來(lái)著)、見證他死亡的醫(yī)生，再加上以第一人稱自述的作者。這數(shù)下來(lái)，才 11 個(gè)人啊。每一個(gè)人的個(gè)性都在作者細(xì)膩的筆觸下活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的眼前(作者描述斯朱蘭畫作的語(yǔ)言也寫的相當(dāng)精妙，但是我這腦殼真是想象不出來(lái)那神秘詭譎的美景)?？粗麄?cè)诟髯匀松鷳蚺_(tái)上賣力的演繹著自己的人生，反而多了一份平靜。這些人，哪個(gè)不是我們周遭遇到的一個(gè)或多個(gè)人性格的縮影吶。不管我們喜歡還是不喜歡，這就是自然的常態(tài)，而且會(huì)一直延續(xù)下去。

而關(guān)鍵問題是，我們有沒有斯朱蘭 的勇氣與執(zhí)著，去做自己(及自己想做的事)。這廝說人生苦短，藝術(shù)與愛情不可兼得，擁有非凡天賦的他選擇了藝術(shù)，還真為藝術(shù)奉獻(xiàn)了自己的生命。蕓蕓凡人中的.我，沒有要追求的月亮，那“六便士”，更是人生前行途中不可或缺的盾牌。我不羨慕斯朱蘭的人生，也不覺得他的人生有什么好讓人稱頌的地方。他的故事，觸動(dòng)我的，是那份清高。

寫不下去了。哈哈

月亮和六便士讀書心得大全篇2

最初閱讀這本書的原因，是因?yàn)闀宋遥芎闷鏋槭裁催@本書叫《月亮與六便士》，便讀了這本書。

剛讀到書中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎，沒有給出任何理由時(shí)候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎么可能一個(gè)事業(yè)有成，家庭美滿的人突然之間可以一切都不要，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢?他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說什么的都有。

后來(lái)，有人前往巴黎，在一個(gè)破舊不堪，亂糟糟的小房子里找到了他。當(dāng)時(shí)的他，穿著一件破舊的諾?？藠A克，胡子拉碴，好多天沒刮，雖很邋遢，卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后，才知道他不是因?yàn)椴粣鬯拮?，也不是因?yàn)樗磉呌袆e的女人了，而且因?yàn)樗氘嫯嫛６嗖豢伤甲h，一個(gè)四十歲的中年男子，就因?yàn)橄胍嫯嫞裁炊疾灰?，在所有人看?lái)他是瘋了，可只有他自己知道，再不開始，就真的晚了。過后，妻子知道了后，同意離婚。說了一句：“他要是因?yàn)橥膺呌信肆?，他?huì)回來(lái)，可他是因?yàn)橄胍嫯?，就不?huì)回來(lái)了”。

就拿當(dāng)下來(lái)說，處在大數(shù)據(jù)的科技時(shí)代，又有多少人會(huì)像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想?？伤褪亲龅搅?。即便是生活貧困潦倒，即便是病魔纏身，他都沒有放棄。他對(duì)理想的追求和熱愛達(dá)到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學(xué)習(xí)的。

這本書給我的感觸挺深的，雖然理想和現(xiàn)實(shí)的距離有時(shí)候真的很遠(yuǎn)，但讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)多半大概就是比別人多了一份執(zhí)著、多了一份堅(jiān)持、多了一份勇氣。所以有夢(mèng)就去追，不要在該奮斗的時(shí)候選擇放棄那個(gè)本可以發(fā)光的自己。

月亮和六便士讀書心得大全篇3

第四部分(第十八章—第二十二章)小說中主人公在羅馬結(jié)識(shí)了畫家施特略夫。

施特略夫非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。他不斷受人傷害，可是他的性格又是那么善良，從來(lái)不肯懷恨人;即便挨了毒蛇咬，也不懂得吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只要疼痛一過，又會(huì)心存憐憫地把蛇揣在懷里。

他是個(gè)名副其實(shí)的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫作，不管思特里克蘭德是否領(lǐng)情;得知妻子和朋友背叛自己，他傷心難過卻還是要默默祝福，自己凈身出戶。

可就是這樣善良的一個(gè)人，總給人一種自說自話、自?shī)首詷返母杏X。他每天為不同的人奔波忙碌著。他發(fā)放愛心、提供幫助，可又好像沒人領(lǐng)情的樣子。他的生活好像是披著滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個(gè)人在舞臺(tái)上惟妙惟肖地表演著，而臺(tái)下，空無(wú)一人。

面對(duì)妻子的背叛他說：“我愛她大大超過愛自己。在我看來(lái)，愛情一旦摻雜了自負(fù)，原因只能有一個(gè)，即你實(shí)際上還是最愛自己?！?/p>

一個(gè)不愛自己的人，有什么資格對(duì)別人善良。那什么是善良呢?善良并非為別人而活，不是犧牲自己去換取別人的幸福，而是想辦法讓大家過得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良，太過愚蠢和卑微。好人的世界會(huì)是一片祥和，而老好人的世界則會(huì)是哀鴻遍野。放棄底線，模糊邊界，不是真正的善良，而為了滿足自己的拯救情結(jié)，到頭來(lái)遍體鱗傷、滿目瘡痍的不僅僅是自己，還有最親最近的人。

月亮和六便士讀書心得大全篇4

首先是對(duì)作者毛姆的認(rèn)識(shí)，他是現(xiàn)實(shí)主義主義的寫作手法，而與他同時(shí)代的大部分作家是現(xiàn)代主義的寫作手法。在這一點(diǎn)上，毛姆就已經(jīng)與眾不同了，而他這種不隨大流保持自我的勇氣是值得我學(xué)習(xí)的，《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄托了作者毛姆的一種希望。

本書主人公原型高更，與主人公的命運(yùn)很相似，但又有所不同，高更的作品確有留世，而主人公的驚世之作被他囑托毀之一炬了。人們?cè)谶z憾的同時(shí)，更引起了“人活著到底是怎樣的一種存在”的深思。

書中講故事的作者“我”，以作家的身份貫穿全書始終，其實(shí)也在從側(cè)面提醒我們，故事就是故事，不要對(duì)號(hào)入座，也不要真的去糾結(jié)這個(gè)世界上是否真的存在主人公斯特里克蘭德這樣的人?為什么呢?要知道，作家擅長(zhǎng)的就是講故事。如果主人公斯特里克蘭德是你我他她中的任何一個(gè)人，也不要過多地去批判對(duì)錯(cuò)。而故事中的“我”盡管是個(gè)擅長(zhǎng)寫故事的作家，但依舊是一個(gè)普通人，要先好好活著才是。

值得深思的依舊是百年來(lái)爭(zhēng)論不休的這個(gè)話題，“理想和財(cái)富到底該怎樣平衡?”，是極致的理想?還是極致的財(cái)富?仁者見仁智者見智，我想都很重要，而且要努力去平衡，過好每一個(gè)當(dāng)下。像書中提到的那位醫(yī)生和船長(zhǎng)一樣，他們也是遵從本心，過著令自己安心的生活。他人的評(píng)說重要嗎?有那么重要嗎?自己的路還是要自己走，別人永遠(yuǎn)代替不了。

月亮和六便士讀書心得大全篇5

合上扉頁(yè)，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面。

他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。

其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫完了，脫離苦海了?？上?，原著沒有交待，到底是畫完了，還是畫不了了。

《月亮與六便士》一書中，其實(shí)借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒結(jié)局。套用佛教用語(yǔ)：眾生皆苦。

畫家倫敦的妻子，到最后也還是原來(lái)的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置?他為了嘲諷她嗎?我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。

畫家以自毀式的方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎!為什么?因?yàn)樵诋嫾铱磥?lái)，精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫家朋友對(duì)生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無(wú)論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。

《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評(píng)論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果自說自評(píng)，那么作品會(huì)沒有生命。只說不評(píng)，作品才會(huì)活過來(lái)。活的作品，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。

作者以畫家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是作者對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無(wú)涯。

無(wú)論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。

我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……