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  • 讀書心得體會600字精選范文

    | 冠蘭

    當我們備受讀書啟迪時,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編給大家?guī)淼淖x書心得體會600字精選范文5篇,以供大家參考!

    讀書心得體會600字精選范文篇1

    初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨特之處。

    我正在讀“無?!边@一篇章時,也正好是全書的一半,這“無?!迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,一定是魯迅愛看的,不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

    再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結(jié)論。

    說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

    一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西,我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓。

    從看了《阿長與<山海經(jīng)>》開始,如今我已不記恨她了。在《阿長與<山海經(jīng)>》中的她,雖然多嘴,禮節(jié)多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》,人品也是不錯的。

    《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典,看來我想讀透這前半本書,還得好好體會、體會!

    讀書心得體會600字精選范文篇2

    初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨特之處。

    我正在讀“無?!边@一篇章時,也正好是全書的一半,這“無?!迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,一定是魯迅愛看的,不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

    再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結(jié)論。

    說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

    一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的'魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西??我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓。

    從看了《阿長與<山海經(jīng)>》開始,如今我已不記恨她了。在《阿長與<山海經(jīng)>》中的她,雖然多嘴,禮節(jié)多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》,人品也是不錯的。

    《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典,看來我想讀透這前半本書,還得好好體會、體會!

    讀書心得體會600字精選范文篇3

    《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶,里面有他對童年生活的回憶,也有他對老師和朋友的記憶。很早以前我就讀過里面的《藤野先生》一文,對他描寫的那個又黑又瘦,教學(xué)嚴謹?shù)睦蠋熡∠笊羁獭?/p>

    讀書的時候就學(xué)過魯訊先生的文章,這篇文章里“大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為”膠菜“;福建野生著的蘆薈,一到北京就請進溫室,且美其名曰”龍舌蘭“。我到仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待,不但不收學(xué)費,幾個職員還為我的食宿操心”,對這一段我印象深刻,當時語文老師是要求我們背誦,到現(xiàn)在還能背出來,當時學(xué)這篇文章的時候應(yīng)該是節(jié)選的。

    從這篇文章里學(xué)習(xí)魯訊先生的寫作方法,他先以北京的白菜運往浙江,尊為“膠菜”;福建的野生蘆薈運往北京,美其名曰為“龍舌蘭”作鋪墊,再寫他在仙臺所受到的優(yōu)待,就水到渠成,從中也可以看出魯訊先生的謙遜情懷。

    這一篇是敘事散文,從文中充分表現(xiàn)出魯訊先生的愛國精神,因為無法茍同于當時中國人的態(tài)度,為了喚醒、拯救當時已經(jīng)麻木的中國人,他也在此時改變了學(xué)醫(yī)救國的初衷,雖然從此與藤野先生分別,但藤野先生嚴肅認真的教學(xué)態(tài)度和真摯無私的愛給了魯訊先生極大的鼓舞?!懊慨斠归g疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣,于是點上一支煙,又繼續(xù)寫此為”正人君子“之流所深惡痛疾的文字?!?/p>

    魯訊先生是一位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,也是中國現(xiàn)代文學(xué)史的奠基人。從他的文章中不但可以學(xué)到高超的文學(xué)寫作技巧,還可以從中學(xué)習(xí),他的高風(fēng)亮節(jié)情操和那無畏的革命精神。

    讀書心得體會600字精選范文篇4

    有一篇文章,我記的是自己初中看的。這文章寫的很離奇,講述的是一個進山里農(nóng)場采購木耳的生意人,到農(nóng)場時天已經(jīng)很黑了。他心里十分害怕,這時前方出現(xiàn)了一束光。一個提著亮晶晶小水罐的女孩子一瘸一瘸向他走來。請求他用五塊錢買下漿果。他自以為是哪里來的野孩子,只想著用5毛錢打發(fā)她走??尚」媚锟嗫喟笏蛩f明自己需要五塊錢的原因。

    原來是為了去見自己的爸爸,為了爸爸,她可以把裝著“星星”的水罐借給他指路。他見小女孩可憐,給了她5塊錢,借著水罐的光來到老板住的地方,并向老板說了他遇到的這件事情,老板對此很驚訝,說這里沒有小女孩,只有看站臺的老人有兩條狗。大狗被賣了,而小狗因為經(jīng)常沒飯吃,總是餓的汪汪叫。一切都昭然若揭,生意人知道事情的真相,整個人只祈求著那個可憐的小女孩能找到她的爸爸。

    從這個故事里,最能體現(xiàn)的便是親情。作者拋棄了以往的套路去直接描寫爸媽對自己的愛,比如生病啊父母在深夜背我去醫(yī)院等老掉牙的情節(jié),而是筆峰一轉(zhuǎn),從寫動物之間的親情入手,帶點亦真亦假的魔幻色彩。來深化到人與家人的關(guān)系。我讀完這個故事,最先感覺到的便是親情的珍貴。畢竟啊,動物都是有親情的,更何況人呢?

    父母,可能并不是要自己的子女大富大貴,他們要求的,是在白發(fā)蒼蒼之際,子女能夠陪在他們身邊,與她們說說話,陪他們多走走。這些是抽點時間便可以做到的。常言道和:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在?!蔽覀儽仨毘姓J的是,有很多東西的失去的速度總會大大出乎自己的預(yù)料。就像躺在床上睡覺,你永遠都不能保證自己明天能夠安然起床。所以啊不要等自己的父母離開了,才知道后悔沒有為他們盡一份孝道。除了相關(guān)的親情,還能從文章中得出的便是小女孩的善良以及自尊心。從她要將漿果賣給生意人可以看出,她并不是像一般的人去乞討,而是以一種毫不低人一等的方式與他進行兌換。

    這讓我想到,如今,人來人往的地方總會聚集著一些乞丐。每當有行人路過時,他們便進行乞討。這些不僅存在于市區(qū)。更有甚的在車里進行乞討,他們有手有腳,本來可以靠自己的勞動去賺取豐厚的利益,而現(xiàn)在卻靠出賣自己的尊嚴來賺錢。與這個小女孩的行為截然相反。我在這里想說的便是,人活著是需要尊嚴的,既然自己是一個健全的人,就請學(xué)著好好利用自己的優(yōu)勢創(chuàng)造財富。不要盲目的去依靠別人對你的施舍。待你成功后,你回頭看看,才發(fā)現(xiàn)自己才是最靠得住的人。

    讀書心得體會600字精選范文篇5

    “如果你愛他,就把他送到紐約,因為那里是天堂;如果你恨他,就把他送到紐約,因為那里是地獄。”這是《北京人在紐約》這部經(jīng)典作品中最廣為流傳、最深切、最讓人沉思的一句經(jīng)典語句。這句話被標識在《北京人在紐約》這本書的封面,可見它有著非同一般的意義。

    當我第一次看到這句話時,心中便悄然升起一個大大問號,難道這句話不矛盾嗎?連我小時候都可以寫出這樣的語句來,難道作者就這水平?可是,在我讀完這部小說時,我知道我錯了!我懂得這也許是曹桂林先生在美奮斗十多的最大感想,充分概括了中國第一批赴美淘金的人們在國外生活的事業(yè)與情感歷程。

    在我所知,這部小說還被改為了電視劇版《北京人在紐約》,并且受到了人們的一致好評。的確,這部小說無論是語言方面的功力,還是情感方面的交流都能夠深深吸引人們的眼球,引起共鳴,給人的心靈來一次徹頭徹尾的救贖。

    從古至今,美國的西方文化傳統(tǒng)與中國的東方文化就是截然不同的。中國是行義的生存,而美國則是利己的主義,由此可見,這是兩條永不相交的平行線。中西方價值觀有著巨大的差別,首先體現(xiàn)在人們對金錢的不同認知上。在踏上美國這片令人向往的國土之前,王起明、郭燕夫婦對人對事都抱著萬分的熱情,并且是典型的、具有傳統(tǒng)觀念的中國人,這些傳統(tǒng)的思想在他們的腦海中可謂是根深蒂固。雖然他們也急切需要金錢,但他們僅僅把它當作是一種促進自身事業(yè)發(fā)展的方法,一種精神有寄托、生活有著落的經(jīng)濟基礎(chǔ)。他們對于金錢甚至一切的美國文化可以說是一概不知。

    但從實質(zhì)上說,金錢文化就代表這美國文化的本質(zhì),就像小說曾非常貼切地道出了美國文化的內(nèi)涵“這就是美國文化,赤裸裸的拜金文化。”有了錢就有了一切,沒錢就意味著失去一切,甚至生命和感情,可以看出金錢在美國已然成為一種文化。為了充分理解這一點,小說的開頭姨媽借錢這事給他們夫婦兩上了生動的一刻,讓他們初來這個人生地不熟的地方就感到世態(tài)炎涼、幻想破碎。

    姨媽不是把他們接回家里熱情款待,而是當晚就把他們?nèi)拥搅似茽€到無法想像的地下室里,還隨手扔給了他們九百美元的債務(wù)。這一場景,足夠讓他們回味一輩子,且受教一生。然而,最諷刺的、也是最升華的地方就是小說的最后,王起明又給了幫助撫養(yǎng)他女兒的恩人鄧衛(wèi)上了同樣一課。因此,可以說這種做法與中國的金錢價值觀是完全相悖的。所以,在這樣的文化氛圍下,想要維護自己的高傲自尊是沒有一絲可靠性的。

    最終,在不同文明的碰撞下,王起明也變成了當初自己所鄙棄的冷漠無情的一類人。他們身處的歲月價值觀的動蕩,注定了他們想“活在美國”的信仰只是湊合在一起,隨時破碎。

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