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  • 聊齋志異的讀后感800字

    | 星宇

    《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說集,全書題材廣泛,內(nèi)容豐富。那么你知道聊齋志異讀后感怎么寫嗎?今天小編在這給大家整理了一些聊齋志異讀后感,我們一起來看看吧!

    聊齋志異的讀后感800字篇1

    《聊齋志異》的作者是蒲松齡?!读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽?!读凝S志異》講的是鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

    《聊齋志異》中寫了許多動人的愛情故事。如《小翠》中,王御史有一個兒子叫元豐,可是兒子很傻,到十六歲時還分不清男女,一直沒有娶到妻子。王御史整日因為兒子的事憂心忡忡。后來,有一位婦女領(lǐng)著一位少女來到王家,說愿意讓少女嫁給元豐為妻。她叫虞小翠,16歲了,整天歡聲笑語,哄著元豐玩。其實她不是凡人,只因為她的母親受過元豐父親的庇護,讓她來報恩。她治好了元豐的病,悄悄地離開了。文中的小翠是一個美麗的善良的小狐仙。她雖非人類,但是懂得知恩圖報。

    蒲松齡還寫了許多反映政治方面的作品,在這些作品中,體現(xiàn)了追求公理,講公道的愿望?!洞倏棥穼懗擅芄俑破?,為繳納供皇帝玩樂的蟋蟀,竟將為此而死的兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻給宮廷,形象地寫出百姓一命,不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實。

    蒲松齡長期生活在社會的中下層對官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹,并深惡痛絕。他一生貧困潦倒,又做了三十年的鄉(xiāng)村教師,這樣的經(jīng)歷恰好對他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)著作極為有利。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官沒有幾個。,我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個有追求,有理想,有素質(zhì),有道德的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神!

    最后,還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧:姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳給唱詩!

    聊齋志異的讀后感800字篇2

    假期里,我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常有趣,不久我就看完了這本書。

    在中國古典文學(xué)名著中,《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是非常值得閱讀與欣賞的,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,據(jù)說他是在40歲左右寫成的。我想:為什么蒲松齡會起這樣一個書名呢?這個問題使我百思不得其解,直到那一天,我看了書中的“前言”,才知道原來“聊齋”是他書屋的名字,“志”是記述的.意思,“異”指的就是奇異的故事。

    《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

    在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對自己的關(guān)照,后來,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,不認(rèn)生,見人就笑,很像他母親。

    其實,《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官沒有幾個。想到這里,還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個有素質(zhì)的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神!

    這些故事,讓我入迷,我不禁大聲朗誦起來,吸取其中的精髓。

    聊齋志異的讀后感800字篇3

    從小愛就聽大人們講一些離奇怪異的故事,便很快喜歡上了《聊齋志異》這本書,較早地熟知了蒲松齡。他被大文豪郭沫若評價為:寫鬼寫狐,高人一等。無愧為中國文學(xué)史上的大人物。

    《聊齋志異》這本書里寫著,神奇古怪的《妖術(shù)》;可怕但又讓人讀著著迷的《畫皮》;由狐成妖,前來報恩的《小翠》;奇特又讓人覺得羨慕的《嶗山道士》。讀了這本書讓人回味無窮,哪怕是一小篇文章就讓人想一口氣把這本書暢讀完。

    聊齋二十二個故事里的狐仙、女鬼,貌美如花,大多心地善良、善解人意。在這些人物里我最喜歡的是嬰寧。小說主要通過"笑"這一特征為描繪嬰寧,通過描繪嬰寧各種場合各種各樣的笑,感覺到一個如若天仙般的活潑、可愛的女子躍然紙上,當(dāng)王子服初見嬰寧,嬰寧“笑容可掬”,又“遺花地上,笑語自去”。二見嬰寧,嬰寧“含笑拈花而入”;等到鬼姨向王子服引見嬰寧,更是“聞戶外隱有笑聲”,“戶外嗤嗤笑不已”,然后便是與王子服同歸王家之后,但聞室中吃吃,皆嬰寧笑聲”,“母入室,女猶濃笑不顧”,“才一展拜,翻然遽入,放聲大笑”,“至日,使華裝行新婦禮,女笑極不能俯仰”。

    這樣無論生活中發(fā)生什么事,仍能笑對人生的女子讓人如何不愛,嬰寧不光用美麗的笑贏得了王子服的愛,也用笑贏得了周圍人的笑。書中寫道:然笑處嫣然,狂而不損其媚,人皆樂之。鄰女少婦,爭承迎之。每值母憂怒,女至一笑即解。奴婢小過,恐遭鞭楚,輒求詣母共話,罪婢投見恒得免。

    嬰寧的笑宛若一股清泉,沁人心脾?!拔〞猩G于西子,唯文有華,秀于百卉!”我已讀過許多名著,總不能滿足我對書的憧憬。每當(dāng)讀到那些精彩的語句時,仿佛置身于故事中。

    假如我一個人去旅行,我一定會帶上這樣一本書——《聊齋志異》讀幾百遍,每次都有不一樣的的感覺,我喜歡讀《聊齋志異》,就像人生一樣,縱使滄??丛疲部傄舻密跋阋话臧?

    聊齋志異的讀后感800字篇4

    他被稱為“至情戰(zhàn)將”。但當(dāng)他徘徊于兩個女人之間時她是否還配得上這個封號,甚至其中一個是她的妻子。他愛他的妻子嗎?也許他曾經(jīng)愛過,在沒有小唯這樣的一個女子出現(xiàn)之前我相信。但當(dāng)他把小唯帶回家時,在她對他妻子的信任不再是,他對他妻子的愛應(yīng)該也不在了。剩下的只是他自己內(nèi)心道德的約束。他在妻子面前一再強調(diào)我愛的只有你一個時,他的心是怎樣的心虛。這句話是多么的無力。

    他對妻子的愛在他相信他的妻子是妖時已經(jīng)蕩然無存了。正如她在最后講的那句話:“佩容死了我和她一起死要是佩容回來你告訴她,我不是個好丈夫,我沒有好好保護她 ?!睂ζ拮又皇O碌赖律系膼哿?。他的心早已出軌。而最后他對九霄美狐說的話正好印證了這一點?!拔覑勰?,可我已經(jīng)有佩容了”她還是背棄了他對妻子的愛。

    正如所有的暗戀者一樣,龐勇愛的很辛苦。但他也愛的至情至性。在佩容選擇了王生之后他拋棄了一切,選擇流浪。但當(dāng)佩容需要他時他就會毫不猶豫的跳出來,不求回報。他一直相信這佩容,沒有一絲的懷疑。比起王生,他才是那個最愛佩容的人。但愛情總是無法完美的。曾經(jīng)滄海難為水,除去巫山不是云。但命運還是公平的,她碰上了另一個女子,她個佩容是兩個完全不同的典型。那是一個可以陪她浪跡天涯的女子。我想她是愛著龐勇的。她的義務(wù)就是除妖降魔?!拔医K于知道我為什么無法成為真正的降魔者,是因為我心中充滿了恨?!蔽乙恢辈皇呛芾斫膺@句話的意思??赡苁撬牧宋虬?。這看到這么多的死亡,看到在死亡中的愛情。還是她以前在除魔時對妖只有恨沒有愛?;蜻€是她最終發(fā)現(xiàn)了他對龐勇的愛。

    我不得而知,但我喜歡這位敢愛敢恨的女性。他是一個卑微的蜥蜴精,他對狐妖的愛也很卑微。他為她寧愿讓自己墜入深淵,到最后失去了生命。小易的癡并沒用得到回報,到最后依然只有慘烈的死。愛著你像心跳難觸摸畫著你 畫不出你的骨骼。這樣的結(jié)局是喜劇嗎?也許吧?

    聊齋志異的讀后感800字篇5

    在我們身邊,總會有一些人,一些事讓人又愛又恨。譬如說《聊齋》和《畫皮》里面那些擁有美麗外表而又殺人如麻的女人,作者筆下稱這一類人為狐貍精,然而邪惡的美麗似乎更能描述這一類人。邪惡與美麗本是對立的,水火不容,然而此刻放在一起卻更能描述一些人,一些事。

    邪惡的美麗與美麗的邪惡完全是不同的兩個概念,邪惡的美麗更注重邪惡。美麗的邪惡更體現(xiàn)美麗。譬如,有一個罪犯被追到了絕路,罪犯不得有挾持了一名孕婦當(dāng)人質(zhì),到了關(guān)鍵時刻,孕婦忍不住要生孩子了,罪犯面對多名警察放下了槍說:“我是醫(yī)生,讓我?guī)退由?。”顯然,新生的生命感化了罪犯。面對這樣的人,這樣的事,我們不能稱它“狐貍精”。邪惡的美麗似乎更恰當(dāng)。美麗的邪惡又要怎么理解,打個比方吧,有個孩子從小學(xué)到高中一直學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,講文明,懂禮貌。然而有次為了幫朋友而與人打架斗毆,這些事,這些人可以理解為美麗的邪惡。

    然而奇怪的是,與美麗的邪惡相比,人們似乎更能原諒邪惡的美麗,因為它有向好發(fā)展的趨勢。這就是人類的卑微,人們總是看好眼前的事物,卻將曾經(jīng)的忘卻,與美麗的邪惡相比,邪惡的美麗對社會和人類的發(fā)展的害處更大,但人們卻能輕易的將它的過去忘卻,就是因為它已經(jīng)成為過去,這種好了傷疤忘了痛的做法是不是值得我們反思。最可悲的是,很多人也注意到了,但卻是一笑而過,沒有了反思,沒有了行動,一笑而過是這個時代最大的可悲。是將人類推向深淵的黑手。

    沒有人可以保證一次或小或大的感動會讓擁有邪惡內(nèi)心的人徹底變得美麗,更沒有人有理由相信以前善良的人做錯一件事就變的是惡不為。因此,我們有理由相信一個人的好壞,一件事的對錯,是綜合以往,現(xiàn)在以及將來對其綜合評估,眼前和將來不能決定一個人,一件事。

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