學(xué)生讀書心得的優(yōu)秀模板
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當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，往往會寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會該怎么寫?下面是小編給大家?guī)淼膶W(xué)生讀書心得的優(yōu)秀模板5篇，以供大家參考!
學(xué)生讀書心得的優(yōu)秀模板篇1
在戰(zhàn)火紛飛的年代，只有機智、勇敢、善良、真誠才能讓你活下去，活得精彩，活得成功，這才是最重要的。而我們現(xiàn)在大多數(shù)孩子都身在福中不知福，面對困難和挫折，缺乏勇氣，容易退縮，而這些人，我建議他們最好去看看《獸王》，在這本書里，主角“蘭虎”在成長中經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，收獲了友情，碰到了千奇百怪的事情，感悟了世間百態(tài)，最終成為了頂尖高手。
《獸王》這本書是以科幻為基礎(chǔ)，講敘了在東元一千年產(chǎn)生了一種新的能量“暗能量”，擁有了這種能量的人，被稱為新人類，長大后會變得非常強悍，并且可以和有暗能量的動物“寵獸”合體，變得更加強悍，無人能與之匹敵，不過有了利益，就有了紛爭，他們?yōu)榱死娑闪⒘藘蓚€政府“東邦政府”，“西邦政府”，所以戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。主角“蘭虎”則生在東邦政府，也是正義的一方。他從一開始在雪原上獨自生存30天，到參加七大洲八大洋的比賽獲得亞軍，再到參加戰(zhàn)爭，最后到擔(dān)任起了封印遠古四大神獸之一暴躁邪惡的“火鴉”的重任，慢慢路程中，使他結(jié)識了許多朋友。在成長的歷程中，他經(jīng)歷了很多困難和挫折，收獲了很多友誼，有的讓他高興萬分，有的讓他痛不欲生，一件件，一樁樁，使他日益變得強大和成熟起來。
雖然這只是一本書，但每一章節(jié)都扣人心弦，像真的一樣，仿佛我就經(jīng)歷過這件事情，我為那些卑鄙小人感到羞恥，為那些光明磊落的人油生敬佩，勝利后的喜悅，失去戰(zhàn)友的痛苦，從放棄到堅持，從不懂事到懂事，從敵人變成朋友。這諸多的變化使我非常感謝他，他好像就是我的朋友，陪著我，伴著我，它教給我了處理各種事情的方法，教給我了如何面對困難，教給我如何與人相處，就好似我在學(xué)校，在社會上一樣。我也為作者的寫作技巧感到折服，他能寫出這么精美的文章來，真是太不可思議了，特別是戰(zhàn)斗的部分，就好似他親身經(jīng)歷過一樣，比如“星宿之力凝成的弩箭無聲無息地一閃而沒，緊接著湖水轟然炸開，魚蝦與水草都被拋了上來，被重重地甩在地上”這句話是那么的逼真，把我徹底給征服了。這本書里面還有一些精彩的語錄如“士為知己死”等等，這真是一本不折不扣的勵志的超級好書啊!、
“蘭虎”經(jīng)歷了重重挑戰(zhàn)和種種挫折，最終成為了一名了不起的高手，我相信只要我努力就一定可以象蘭虎一樣最終成為一名了不起的人。
學(xué)生讀書心得的優(yōu)秀模板篇2
上周，讀完了王老師很早以前就強烈推薦過的《圍城》。不得不說，這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看《圍城》之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因為一種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會升起一種掛念，對下一段的內(nèi)容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻?！俺峭獾娜讼脒M去，城里的人想出來”。在當(dāng)今這個流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會不會更加牢不可破呢?不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的出色。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實在可鄙?！秶恰?，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
學(xué)生讀書心得的優(yōu)秀模板篇3
莊子認為遇事應(yīng)該沉住氣，心平氣和的自然處之，切莫心浮氣躁，這才是有智慧的人。
一位老僧坐在路旁，雙目緊閉，盤著雙腿，兩手握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打斷。打斷他的是將軍嘶啞而懇求的聲音：“老頭!告訴我什么是天堂!什么是地獄!”
老僧毫無反應(yīng)，好像什么也沒聽到。但他漸漸睜開雙眼，嘴角露出一絲微笑。將軍站在旁邊，迫不及待，猶如熱鍋上的螞蟻。
“你想知道天堂和地獄的秘密?”老僧說道，“你這等粗野之人，手腳沾滿污泥，頭發(fā)蓬亂，胡須骯臟，劍上鐵銹斑斑，一看就沒有好好保管。你這等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像個小丑，你還來問我天堂和地獄的秘密?”
將軍狠狠地罵了一句。“刷”地拔出劍來，舉到老僧頭上。他滿臉血紅，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人頭。
利劍剛要落下，老僧忽然輕輕的說道：“這就是地獄?！?/p>
霎時間，將軍驚愕不已，肅然起敬，對這個敢以生命來教導(dǎo)他的老僧充滿憐憫和愛意。他的劍停在半空，他的眼里噙滿了感激的淚水。
“這就是天堂?！崩仙f道。
老僧確實能沉得住氣，在自己生命遇到危險時，依然能夠平靜的面對，所以，他制服了那個不可一世的將軍。試想一下，如果老僧沉不住氣，與將軍爭執(zhí)起來，或者對其不屑一顧，其結(jié)果會是怎樣呢?
莊子說：“喜怒通四時，與物有宜而莫知其極?！币驗橹挥锌赐竸e人的內(nèi)心，才最有針對性的攻其心，而被人看透內(nèi)心則比被別人抓住命根子還要可怕，還要恐怖，猶如被抓住牛鼻子一樣陷入被動，只能聽命于人，受制于人了。
這正如喝酒，真醉和假醉是完全不同的情況，愚者和裝愚者是相異的兩種人。玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虛”處，是迷惑對手，而“拳”擊在“實”處，招招乃致命殺手。裝愚的，是“外愚而內(nèi)不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉宏旨，無關(guān)大局，而“精”卻“精”在節(jié)骨眼上，事關(guān)一生命運。
所以，絕頂聰明的人不喜歡顯露自己的聰明，以免讓別人窺視到自己的真實意圖;相反，他們更多時候是賣殺裝憨，揣著明白裝糊涂，不讓別人看透內(nèi)心。
“世事滄桑心事定，胸中還岳夢中飛”。世界上雖滄桑變化，我心事定，無論你怎么變化，我心里有數(shù)。的確如此，古今中外，凡是偉人，定有遇事不慌，沉著冷靜的特點，也只有這樣，他們才能正確的判斷局勢、應(yīng)變局勢、取得成就。
學(xué)生讀書心得的優(yōu)秀模板篇4
這段時間一直在研讀《列子》的力命篇，十三節(jié)文字，從不同的角度反映了列子命定論的思想，讀來不禁對列子豁達的人生態(tài)度，“知命安時”的處事原則贊賞有加。
年輕的時候，意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚，堅守的是“不向命運低頭，用自己的努力去改變命運?！边@種不信命，不認命的人生態(tài)度，如一針強心劑，推動著自己不斷的努力，奮斗，開創(chuàng)著屬于自己美好的未來。年齡漸長，慢慢地發(fā)現(xiàn)人的命運冥冥之中自有安排，許多事情是不以自己的意志為轉(zhuǎn)移的，于是開始信命、認命。
如果說年輕時與命運的抗爭帶給自己的是向上的動力和勇氣，年齡漸長后信命認命卻可以讓自己活得自在與從容。
列子云：生生死死，非物非我，皆命也，智之所無奈何。故曰：窈然之際，天道自會;默然無分，天道自運。天地不能犯，圣智不能王，鬼魅不能欺。自然者默之成之，平之寧之，將之迎之。
天之大道，并非人力所能阻止，與其與之抗衡，不如平靜地接納它。這是戰(zhàn)國時期的列子的處事思想。也許今天讀來仍然會有人認為其消極避世，但是經(jīng)歷了歲月的沉淀和磨礪，再來看人生，似乎我們已經(jīng)在不自覺中順應(yīng)這自然的規(guī)律。
列子說：信命者，亡壽夭;信理者，亡是非;信心者，亡逆順;信性者，亡安危。當(dāng)今的中國人，是一群缺乏信仰的人，因為缺乏信仰，所以面對當(dāng)今社會的變化，內(nèi)心是焦灼與恐懼的。因為不信命，于是徒增對死亡的恐懼;因為不信理，于是就有了對事情是非曲直的爭辯;因為不相信內(nèi)心的感受，所以就有了對處境逆順的擔(dān)憂;因為不相信事物的本性，所以就有了對自身安危的顧慮。說到底，普遍的信仰缺失才造成了現(xiàn)代人內(nèi)心的恐慌，打破了人們內(nèi)心的寧靜。
曾有學(xué)者呼吁，向中國的古圣先賢學(xué)習(xí)生存的智慧，在我看來，這樣的提法不無道理，上下五千年的中國文明，凝結(jié)了無數(shù)先人的智慧，他們生活的年代雖然環(huán)境艱苦，信息閉塞，生產(chǎn)力低下，但是他們卻能活的自在與純粹。就像先人列子，住在鄭圃四十年，無人賞識他，但他卻能專心致力于學(xué)問，修道成仙，最終御風(fēng)而行。我們學(xué)習(xí)先人列子，透過他那一篇篇有溫度的作品，了解他的思想，感受他的風(fēng)骨，更透過他“知命安時”的人生態(tài)度，找到通往心靈寧靜的路。
讀《列子》力命，感受先人的生存智慧，內(nèi)心也開始變得平靜、安寧…….
學(xué)生讀書心得的優(yōu)秀模板篇5
《將相和》選自我國古典名著《史記》，在第五遍讀完這個故事時，我的感觸頗深，受益匪淺。文中勇敢機智、顧全大局、不計前嫌的.藺相如和勇于認錯的廉頗一次又一次深深地打動了我。
這篇文章共分為三個故事：完璧歸趙、澠池之會和負荊請罪，其中給我印象最深刻的是“負荊請罪”。它主要講了藺相如在澠池之會上立了功，趙王封他為上卿，比廉頗的職位高，廉頗很不服氣，因此經(jīng)常與藺相如作對。藺相如不僅不計較這些，還謙虛的處處忍讓廉頗，使廉頗覺得慚愧不已，便背上荊條來向藺相如請罪。從此，他們倆同心協(xié)力保衛(wèi)趙國，建設(shè)趙國。
故事中，廉頗以小人之心對待藺相如，藺相如卻以國家利益為重，因為他知道，如果他們倆鬧不和，秦國必然會來攻打趙國。正因為藺相如不計較廉頗對他的羞辱，甚至還把廉頗當(dāng)成朋友，最后終于使廉頗認識到錯誤，并與藺相如一起齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國。由此可見將相和睦相處對國家安危至關(guān)重要。
這篇文章讓我懂得了一個深刻的道理——團結(jié)就是力量。俗話說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”只要齊心協(xié)力，就能把事情做得更好。在平時生活中，對于“團結(jié)”，我可是有著深刻的體會。
記得上個星期，張老師利用班隊課的時間，讓同學(xué)們把“讀書節(jié)”排練好的節(jié)目都表演一遍，這樣不僅可以鍛煉我們臨場發(fā)揮的能力，還能讓大家給節(jié)目提提意見，爭取在比賽時發(fā)揮得更好。我們小組表演的是小品“桃園三結(jié)義”，開始上場時我還十分擔(dān)心，這個節(jié)目我們組員在一起排練的時間很少，只是讓大家在家里自己背稿，不知效果如何，而且在商量寫稿和動作時，組員們還為此鬧不和。開始表演后，我才發(fā)現(xiàn)自己的擔(dān)心完全是多余的，組員們都在十分認真、賣力地表演，配合得十分默契，臺下笑聲一陣接著一陣，同學(xué)們都在贊揚這個節(jié)目……
最后，當(dāng)演員們一起上臺謝幕時，臺下響起了雷鳴般的掌聲。那一刻，我終于明白了“團結(jié)就是力量”這句話的含義。
我堅信，團結(jié)就是力量，只有大家同心協(xié)力，才能把事情做到最好!
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