怎樣寫暑假的讀書心得體會
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，為此需要認真地寫一寫讀書心得了。那么讀書心得到底應該怎么寫呢?下面是小編給大家?guī)淼脑鯓訉懯罴俚淖x書心得體會5篇，以供大家參考!
怎樣寫暑假的讀書心得體會1
在一個很平凡的下午，我翻開了高爾基的《童年》，心情久久無法平靜。
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪;兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過氣來。
在這樣一個彌漫著殘忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污-的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇的制度的丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明地追求自己所希望的生活苦難歷程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿希望，那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題，評判幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。
高爾基用他充滿苦難的童年向我們詮釋著一個真理：在人生中總會有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會過去，黎明的曙光總會到來。只要能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，光明必會到來。
怎樣寫暑假的讀書心得體會2
《愛的教育》 這部作品的作者是德·亞米契斯。他憑著對生活的深刻熱愛，對孩子的真正了解，真正關懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說這本書也能夠叫做一個小學生一學年的故事。這本書是意大利學生安利柯，在一個學年的12個月中所記的日記。其中，也有他父母對他勸戒性的文章，以及教師在課堂上宣讀的小故事?！稅鄣慕逃泛芪?，它訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不一樣，可是你會從《愛的教育》中，體會到以往經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不一樣。所以它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
愛，其實隨處可見，卻也隨處不見，因為其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到?！稅鄣慕逃芬粫忻枋隽艘蝗撼錆M活力，進取要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個月教師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓更讓我被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。
而應對我們的教育，愛應當是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！睈凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很簡便，每一天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。對于生活的熱愛。
書中把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我明白“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，教師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫忙期望工程……盡管如同空氣般的愛有時會被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但我依然相信愛的偉大，相信生活中依然存在著愛，而每一個人也感受和付出著愛。
怎樣寫暑假的讀書心得體會3
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認的“魔幻現(xiàn)實主義大師”。當我第一次閱讀《百年孤獨》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！睆哪莻€遙遠的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實的映照。
現(xiàn)實與幻想、傳說與神話、直描與隱喻??馬爾克斯以極其新穎而獨到的敘述藝術，不可思議地創(chuàng)造了一個“變幻想為現(xiàn)實而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變與社會現(xiàn)實，更看到了一個小說大師無限廣闊的心靈世界。 川端康成：《伊豆的舞女》
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時候，陣雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追
來。”第一次讀《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來。 《伊豆的舞女》在川端康成的小說中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術特色同樣是這三部小說的藝術特色
怎樣寫暑假的讀書心得體會4
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾被爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋殹防锩枋龅哪菢右粋€幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。
小說的架構是一個往復循環(huán)的結構，不管是情節(jié)或者是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環(huán)的時空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現(xiàn)魔幻現(xiàn)實主義這一風格的完整性，同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
怎樣寫暑假的讀書心得體會5
回想生命的本質(zhì)，真的值得我們?nèi)ズ煤玫乃伎肌Ｆ鋵嵍加袑儆谧约旱拿孛芘c夢想。但事實是，我們一再地為生存忙碌時，我們就會對尋找和堅持棄權。
《安妮日記》是以一個小女孩的視角記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實錄。第二次世界大戰(zhàn)后期，戰(zhàn)爭境況對納粹來說越來越緊迫，同時，他們對猶太人的大肆屠殺也在不斷加劇。安妮弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，同時還有父親的朋友萬達安一家，隨后又來了一位猶太醫(yī)生。1942年7月，安妮剛剛過完13歲生日，他們就開始了躲藏生活，8個人在密室里生活了25個月之久。白天他們不能說話不能穿鞋不能有任何動靜包括嚴禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同事供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長的25個月里，安妮用她的筆，用她要做個作家的夢想，支撐她記錄下頂樓內(nèi)每一天的事情和自己的成長，她思考戰(zhàn)爭、反猶太人主義，思考與父母的關系、自然、性、上帝、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的對生命有很深感悟的人。因為突然處于狹小的空間，突然面對每天被發(fā)現(xiàn)的恐懼，對死亡的恐懼，8個個性不一的人，對于繼續(xù)生存的希望有形形色色的表現(xiàn)，人在困境下的真實的表現(xiàn)這種真實本身所傳達出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻，直到最終被發(fā)現(xiàn)被逮捕送往納粹集中營。
一般人總是將《安妮日記》與控訴納粹的暴行或是一個小女孩的成長聯(lián)系起來，但是不僅僅如此，在密室中發(fā)生的一切，正當惡劣的環(huán)境像山一樣壓在人們頭上的時候，我們看到，特別是成年人，是立刻調(diào)整自己的行為，想方設法順應環(huán)境，還是在這種調(diào)整中以環(huán)境壓力作為放棄理想與原則的借口?就像萬達安先生在和平時期還能幫助初到荷蘭的弗蘭克先生，為什么在這種絕境下卻表現(xiàn)出極端的自私去偷孩子們的食物?這也是我們要思考的問題。而13歲的安妮呢?面對死亡的陰影，她的心靈一直是平和與真摯的。安妮說：我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險，它僅僅是趣味生活的美麗開端。當我抬頭凝望天空，我總會感到事情會越變越好，殘酷終將結束，和平與寧靜會重新來臨，我更加堅定自己的理想，也許有朝一日我能夠實現(xiàn)所有的夢想：我最大的夢想是成為一名記者并最終成為享譽盛名的作家。我仍然堅信，人們的內(nèi)心是善良而美好的。
在閱讀了《安妮日記》時，在大的戰(zhàn)爭背景下，我們得到更多的是一種溫暖人心的東西。有一種歡快溫暖的種子縈繞在每一個角落，是安妮帶給周圍的每一個人的。她說：
我必須承認，坐在天窗下面，感覺到陽光照在你的面頰上，擁抱著一個可愛的男孩，有什么東西能比這個更快樂的嗎?
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