傅雷家書中的讀后感800字
看完傅雷家書，不如寫一篇傅雷家書讀后感紀念一下吧！《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物。你是否在找正準備撰寫“傅雷家書中的讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#924066傅雷家書中的讀后感800字1
媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。
這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！?/p>
在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
#801983傅雷家書中的讀后感800字2
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(說長道短)，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
#793118傅雷家書中的讀后感800字3
前不久讀完了傅雷家書。直到讀到傅雷夫婦的遺書時，內(nèi)心不免有點痛惜，即便這個事情已經(jīng)過去了五十年。最近一直在閱讀傅雷夫婦的文字，難免出現(xiàn)一種錯亂。多虧作者對傅雷一家的書信費心收集，能有幸一瞥傅雷這一家人的思想，實屬珍貴。
我也曾有過幾年的書信來往。所以十分明白寫信、寄信、等信、拆信的心情。書信中，人們多半會吐露一些比較重要的事情以及一些在生活上所理解的東西。而父母給孩子的信，則更多是寄托著思念與望子成龍的心情。傅雷家書里，滿是傅雷夫婦對兒子的牽掛與孜孜不倦的教育。在了解了傅雷的教育后，我才得以增長我的見識，見識到一個真正有藝術(shù)追求的人對生活的看法，對藝術(shù)的態(tài)度，對感情的思考。
其實讓我寫傅雷家書的讀后感，我肯定是寫不好的。因為有很多語句還未能深刻的理解。雖然能明白句子的意思，但并沒有切身經(jīng)歷以及感悟。平時的書也讀的少，里面提及的部分文學(xué)作品，我也沒有涉獵過。所以也只是在僅有的認知范圍內(nèi)盡可能的去理解，必然會狹隘許多。
關(guān)于自由
在讀完這本書后，我思考最多的是做人這一個問題。覺得人生當(dāng)中，做人是最難的。因為感情牽動或是生存環(huán)境，都難讓我們成為一個真正的人。以前我一直在想何為真正的“人”，覺得人的定義應(yīng)該是勇于追求自由。真正自由的人不會牽制自己的感情，真正自由的人可以做自己想做的事情，真正自由的人不會被阻擋去路。只是這個自由是要建立在人人平等這個基礎(chǔ)之上，否則自由將會變成放縱，成為罪惡的搖籃。所以，我一直認為追求自由的人是真實的人。在我心中藝術(shù)家就是這樣的一種人，他們追求著自然，追求著自由。在生活中，在作品里，無不表現(xiàn)出純粹又不乏內(nèi)涵。好似自由存在于自然之中且不留下痕跡。
關(guān)于自然
人也是屬于自然的一部分，那在自然中表現(xiàn)出自我，也不失成為自然的一部分。而現(xiàn)在的人一直妄想超越自然，這也許是人畏懼孤獨的一種表現(xiàn)。我們無法超脫自然而活，但是能為盡可能的接近自然。不斷的超越著自我，追尋著自然的過程，應(yīng)該是我們們每一個人的生命歷程。至于自然是什么?我認為是趨向于完美的事物。人不可能完美，但可以完全，人也不可能成為自然，但可以無限接近于自然。
回到傅雷家書里，傅雷教育傅聰。“先要為人，再為藝術(shù)家，最后是鋼琴家或演奏家?！边@里我認為是傅雷對人生三個層次的看法。一個鋼琴家，可能后天的勤奮就可以完成。而藝術(shù)家，則多多少少需要天賦和對自然的感知。而成為人，這里的人肯定是指成為一個真正的自由的人是最繁瑣最難達到的。鋼琴家最易，藝術(shù)家次之，學(xué)會做“人”最難。而現(xiàn)在的人為了達到目標(biāo)、某種名譽不擇手段，卻恰恰忘記了如何先成為一個人。“超凡脫俗是自由，沉淀于自然，是追求著完美?！边@才是我對如何成為一個“人”的理解。
而傅雷對藝術(shù)家的理解，也顛覆了我原來的認識。傅雷說藝術(shù)家要控制情感，要理智。之前我一直以為藝術(shù)家是充滿了情感，然后把情感舒展出來。而傅雷說要控制情感，演奏的時候(藝術(shù)創(chuàng)作的時候)要保持理智。我想理智的東西如何打動人呢?后來才明白這是我的邏輯錯誤，其實藝術(shù)家依然是富有情感的，只是高度的情感需要高度的理智來控制。這樣才能將情感更好的表現(xiàn)出來，來感染感知的人。這么一想，藝術(shù)家確實不是一般人能為之。一般人能有一個高度的情感已經(jīng)是不容易，更別說高度的理智來控制這些。
我很喜歡傅雷家書，里面可圈可點的太多，我沒有辦法一一贅述。需要豐富自己的見識后，再來品讀，應(yīng)該會有很多更深層次的理解。讀完傅雷家書的第二天就買了一本克里斯多夫，這是家書中多次提及的一本書。此外，我在這一次的閱讀中，對人生也有了新的見解。只是覺得自己稍微一讀書，就一堆的感觸。不知道是情感上的敏感還是我見識太少?？赡苓@本書真的很優(yōu)秀吧，而我最近很少讀到這么優(yōu)秀的作品了。尤其是夾雜著這么多思想的作品。想必是十分誠意的，傅雷夫婦也沒有想到這些書信有一天會匯集成書，供后人去學(xué)習(xí)吧。
#793119傅雷家書中的讀后感800字4
豈無萬里思親淚，不及高堂念子心。家信里的每一句話，無不透露著父母對孩子的愛。
距離再遠，遠的只是萬水千山?！陡道准視防镆环夥獾募倚疟澈蟪休d著傅雷暨夫人朱梅馥對遠在萬里之外的游子傅聰?shù)年P(guān)懷，關(guān)懷他的為人、生活、藝術(shù)，關(guān)懷他的苦悶、開心、感悟。傅聰和他的父母之間的感情不因空間的阻融而削減半分，是最令我感動的地方。也許血濃于水的親情便是這樣，就算不能天天陪伴在一起，也能念茲在茲互相放在心上。
在讀著傅雷寫給傅聰?shù)募倚艜r，我也會不自覺的想到自己的父母，想到十多年來父母對我的點滴付出。大概因為人的有些感情是相通的緣故吧!看到信中傅雷對傅聰?shù)囊笄衅谕?，我似乎也感受到我的父母希翼我成人成材的心?看到傅雷因為傅聰沒有處理好工作和休息的關(guān)系而擔(dān)心不已時，我仿佛也聽到我的父母平日里要我多注意身體的細語叮囑。可憐天下父母心!我就是帶著這樣一種體會傅雷也體會我的父母的心情把《傅雷家書》看完的，回過頭來發(fā)現(xiàn)感觸非常多，也多了幾分對自己的父母的理解和感恩。
在樓適夷寫的《傅雷家書》代序中他提到：“傅雷親自編制教材，給孩子訂定日課，一一以身作則，親自督促，嚴格執(zhí)行。”大概這個世界上，最有效的教育便是以身作則。我的父母都是農(nóng)民，父親念書到初中便輟學(xué)回家，母親沒念過一天書(受當(dāng)時重男輕女觀念的影響，三個舅舅都可以上學(xué)，唯母親不能)，我從來沒有因為自己的父母是農(nóng)民或?qū)W歷低而自卑過，相反，我覺得自己很幸運，幸運生活在農(nóng)村，幸運有樸實的農(nóng)民父母，同時也暗自歡喜自己的童年可以輕吻土地的氣息，感受大自然的真切，可以在落日余暉下看牛羊成群走在路上，在青草芳地里看蝴蝶嬉戲留影。從我的父母身上，我學(xué)到了書本上所不能學(xué)到的知識，那便是每一個中國農(nóng)民身上所都有的勤勞、樸實、能干的品質(zhì)，從小到大，他們在我的記憶中總是身體力行的詮釋著這幾項可貴品質(zhì)的力量，給了我很大的影響。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，這是《孝經(jīng)》開宗明義章里的一句話?！陡道准視分懈德?shù)母改?，從通信起到最后一封信，有一句話一直貫穿于其中——便是傅雷的父母希望傅聰多保重身體。一九五九年傅雷就囑托傅聰要多去郊外走一走，多親近大自然，但傅聰沒有聽從他父親的意見，因而在時隔兩年后，傅雷給傅聰?shù)娜バ胖?，傅雷說：“兩年來我不知說了多少次，勸你到森林和博物館走走，你始終不能接受。孩子，我多擔(dān)心你身心的健康和平衡，一切都得未雨綢繆，切勿到后來悔之不及”。就是在傅聰?shù)母改溉ナ狼暗膸追饧倚胖?，也可以看到這樣的話語?？梢?，我們的父母對我們身體健康的關(guān)心，無一時中斷啊!
每一個人都很可能會低估別人的能力，作為著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家的傅雷也不例外，他常常低估兒子傅聰?shù)哪芰?，為此，傅聰?shù)哪赣H也常常勸說傅雷不要低估兒子的能力，傅雷自覺到這個缺點后，他便發(fā)出這樣的感想：“母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情”。這種直覺的感情，我也曾從我的母親身上體會過。初中時，有一段時間，我的脾氣變得很糟糕，仿佛要以這個世界為敵，和父親講話時總會說不上幾句便引起沖突，最后鬧得父子之間很不愉快。母親以她那種直覺的感情意識到我正處于叛逆期，便充當(dāng)我和父親之間的和事佬，盡可能減少我們的沖突，以免破壞父子之間的親情。母親的耐心教導(dǎo)和寬容使我慢慢度過了那段可怕的時期，人格也能夠正常的成長。
傅雷在男女戀愛方面的見解，值得我們每一個人學(xué)習(xí)。在一九五五年的家信中。傅雷知道兒子遇到感情上的煩惱并寫信寬慰：“你該想到，熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久。希望熱情能永久持續(xù)，簡直是狂妄;不考慮性情、品德、品格、思想等等，而單單執(zhí)著于一段當(dāng)年美妙的夢境，希望這夢境將來會成為現(xiàn)實，那么我警告你，你可能會遇到悲劇的”。但愿我們每個人都不要遇到這樣的悲劇才好。一九六二年給傅聰?shù)募倚胖兴终劦竭@個問題：“人人都有缺點，談念愛的男女雙方更是如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此相容的伴侶”。
“書不盡言，言不盡意”，在閱讀《傅雷家書》時我就感受到這本書的分量，我總是停下來做筆記，生怕錯過一字半句的教導(dǎo)。因而所寫的讀后感也只是就一些可以和我的生活聯(lián)系起來的感想，更多的寶藏還待于我們靜下心來結(jié)合此書的教導(dǎo)去生活中發(fā)現(xiàn)。
#801984傅雷家書中的讀后感800字5
“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，再生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”這是傅雷在這本書后面所記道的一句話。字里行間透著對傅聰?shù)膰栏褚蠛蜕眢w力行，為傅聰做好榜樣。
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。在家書中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆，愛子深情;在信件上傅家人探討音樂，文學(xué)創(chuàng)作的深度與高度。
這是一本富有生活韻味的指點兒子走向大道的指點之書。信件內(nèi)容事無巨細，鋼琴戲曲詩詞歌賦宗教文學(xué)論述，為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而談的學(xué)問交流。
談藝術(shù)，談音樂，談文學(xué)，極有見地。在動蕩年代里，對藝術(shù)對理想狂熱執(zhí)著，出世的灑脫曠達，父親的信多半探討藝術(shù)家的思想，怎樣先為人再為鋼琴家，信念堅定，往往可把眼前艱苦看淡，如何看待苦悶，得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行，從不吝嗇表達自己的感動與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。
書信連幾年，家書抵萬金。兩輩人的交談，有疑問，有交代，有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。
讀這本書時感到時間有些漫長，幾乎每一頁都會由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點。讀到有些地方還會感到一點點枯燥。
而相反，我在這本書中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先會考慮自己又沒有做對。也有他自己的游記寫成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點在你身上發(fā)展，便是你對爸爸最好的報答，也是對你的下一代盡了很大的責(zé)任”這已經(jīng)到了傅聰要擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任的時候了。盡最大責(zé)任去教導(dǎo)，盡最大努力去引導(dǎo)。也會去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中，傅雷與兒子傅聰會講起他們共同熱愛的音樂，而我和我父親就沒有什么共同的話題，因此聊起來經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點上，我覺得可以有所改進，讓我與我父親的關(guān)系變得更加融洽。可以借鑒一下傅雷和傅聰相處的方法，讓我和我父親之間變得不那么沒有話題可聊，也不會變得我一個人在說了。
慈父筆下信，游子心中暖;父子之間來往的信件，雖然對我來說有些地方?jīng)]有徹底理解，但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。
有人這么認為：“就像頤和園中的大戲臺，舞臺上表演著粉墨人生，場下觀眾連聲叫好，然而戲劇終有散場的時候，戲子們卸去濃妝，觀眾們收拾情感，然后彼此都去過真實的生活。”
也許這本書教給我最多的，大概是如何與自己的父母相處吧。
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